Эзотерический журнал "Мысль"

Наука Философия Эзотерика Искусство

Архив: Декабрь, 2007

Биоэнергетика

Автор Татьяна Яковлева Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Татьяна Яковлева

Изучение биоэнергетики — это путь познания своей личности через язык тела и энергетические процессы в нем. Биоэнергетика также является формой терапии, которая сочетает работу с телом и «умом». Фундаментальный тезис биоэнергетики — тело и «ум» функционально идентичны. Для того, чтобы научиться понимать свою энергетику, нужно иметь критерии нормы и патологии и возможность их измерения. В этом могут помочь «умные машины». Какой же принцип лежит в основе их работы?

Известно, что деятельность живых организмов сопровождается появлением небольших постоянных и переменных электрических токов и создаваемых ими электрических и магнитных полей. Электромагнитные явления в организме неразрывно связаны с его жизнедеятельностью и представляют собой основу всех процессов, начиная от зарождения жизни и кончая передачей информации. Кажущиеся на первый взгляд незначительными электромагнитные поля молекул, клеток, органов, тканей и систем организма постоянно оказывают регулирующее влияние на отправление всех функций.

При этом внешние электромагнитные поля могут модулировать электромагнитные сигналы индивидуума, приводя к нарушениям «электромагнитного баланса» и управления функциями организма. Имеется ряд доказательств, что в основе возникновения различных видов патологии лежат нарушения резонанса электромагнитных частот клеток организма.

Концепция диагностики и лечения «биоинформационными методами» заключается в поиске патологических очагов и систем с «ненормальными» электромагнитными полями и в подборе таких лечебных средств, элементы которых способны резонировать гармонично с «нормальными» электромагнитными частотами в нервных клетках и тем самым удалять дисгармоничные поля, создающие помехи. При этом поля биоинформационных очагов и систем, входя в гармоничный резонанс с определенными рецепторными молекулами организма на атомном и субатомном (протоны, ядра, частицы) уровне, способны нести информацию, передавать энергию и восстанавливать нормальные функции организма.

Довольно часто боли, с которыми безуспешно борется традиционная медицина, являются сигналами слабости органа или системы, казалось бы, далеко расположенной от места проявления симптома. Из 46 человек, обратившихся ко мне с головной болью, у половины причиной являлись заболевания желчного пузыря. А из 23 человек с депрессией у 18 причиной являлись различные заболевания печени. Из 40 детей с проблемами в усвоении школьного материала, агрессивностью и неуправляемостью у 2/3 причиной являлись проблемы с позвоночником.

Поэтому биоэнергетическое целительство радикально отличается от традиционной медицины, так как происходит от слова «целый», то есть главная задача, которая решается с помощью целительства, — это не просто снять или облегчить симптомы болезни, а привести человека в состояние целостности и гармонии. Именно поэтому методы целительства включают в себя различные компоненты: с одной стороны, здесь используются природные средства, а с другой — целитель, прежде всего, направляет все свои усилия на то, чтобы излечить душу человека. Здесь возникают другие вопросы. Если параметры физического тела можно измерить, то как определить и измерить духовные критерии?

Прежде чем заняться этим, мы должны попытаться понять, в чем смысл работы нашего сознания. Наше сознание интерпретирует наше восприятие. Существует сознание и существует разум как более низкая структура, которая оперирует структурой наших знаний. Сознание обладает более широкой сферой восприятия и предполагает более полное восприятие реальности, которое доступно нам только в том случае, если мы развиваемся определенным образом, то есть биоэнергетически.

Биоэнергетика — это основа всех жизненных процессов. Биоэнергетически грамотный и развитый человек может найти свой путь к здоровью и благополучию.

На наших глазах меняется структура существования человечества, структура человека как такового. Это видно, по крайней мере, по тому, насколько популярными становятся такие темы, как парапсихология и биоэнергетика, какие дети рождаются — новые, совершенно другие, непохожие на наших предков, с другой структурой мышления, восприятия.

Поговорим о сознании как о механизме интерпретации восприятия. Наше восприятие пытается охарактеризовать реальность на актуальном уровне. Восприятие человека всегда индивидуально, оно всегда имеет столько оценочных нюансов, сколько людей, состояний, ситуаций.

Наше восприятие базируется на простом сенсорном восприятии. Известно, что сенсорное восприятие состоит из 5-ти каналов; осязание, обоняние, вкус, зрение, слух. Например, ребенок, знакомясь с предметом, должен его пощупать, полизать, посмотреть — то есть ощутить всеми своими каналами. И получить то, что мы называем «жизненным опытом». Плюс к этому процессу непосредственного познания мира мы прибавляем социальные установки. Дети рождаются экстрасенсами — многие видят ауру человека. Что делают родители? Родители ругают их, говорят, что этого ничего нет и т.д. Тем самым они закрывают ребенку естественные для него пути восприятия, блокируют их.

А ведь наше сознание работает с подсознанием кибернетически — по принципу «да» или «нет». Все, что мы поощряем, стимулируем, будет развиваться, накапливаться, формироваться, совершенствоваться — это принимается. А все, что мы ограничиваем, отрицаем, утверждаем, что этого не может быть никогда, — этого, по нашим понятиям, не должно быть. И ребенок блокирует те возможности своего восприятия реальности, которые раньше были ему естественны и доступны.

Второй уровень восприятия формируется в тот момент, когда у нас начинает работать не только сенсорное восприятие, но и экстрасенсорное восприятие. Термин экстрасенсорика означает «вне сенсора». На самом деле, «вне» ничего не бывает. Экстрасенсорное восприятие существует на основе различного характера индивидуальных процессов. Исследование, фиксирование и накопление этих состояний формирует библиотеку индивидуальных процессов и их ощущений. Каждый человек, накапливая информацию, стилизует ее, классифицирует в своей реальности. Это его реальность, его мировосприятие. Существует непосредственное восприятие энергосостояния объекта. Взаимодействие двух энергоструктур, в конечном итоге, вызывает узнавание объекта. А если такое не происходит, то есть нет аналогов в библиотеке восприятия — поступает новая информация, расширяя нашу библиотеку.

Непосредственное восприятие на энергетическом уровне мы и называем экстрасенсорным, но говорить об исключительности этого состояния нельзя. Сегодня мы понимаем, что любая мать является экстрасенсом, ибо она чувствует, что происходит с ее ребенком, особенно, сразу после рождения, когда тот ничего не может ей сообщить никаким социальным языком. Она чувствует, когда он голоден, когда он мокрый, больной, когда он спит, просыпается, переживает и тому подобное. Все эти ощущения автоматически проводятся через ее подсознание в ее восприятие, ее сознание, стимулируют определенные виды ее деятельности.

Даже на большом расстоянии мы часто чувствуем, что происходит с родными. Бывает, нам снятся вещие сны. Все это и есть второй уровень восприятия, исключительность которого, конечно же, тоже сомнительна. Она свойственна любому нормальному человеку, сознание которого позволяет этому уровню восприятия работать в нем. Восприятие мира человеком базируется на его биоэнергетическом состоянии.

Энергетически неупорядоченный человек, то есть имеющий неочищенный организм, не отрегулированный по отношению к другим людям, взаимодействует с ними на уровне силы. Поэтому после того, как нормализуется энергетика организма, внутрисемейные отношения меняются. В этом нет ничего мистического. Сколько раз я слышала: «Что Вы сделали с моим мужем (женой)? Раньше, что бы ни сделал(а) — все было не так, да не то, а теперь всем доволен(а)». Таким образом, биоэнергетическое целительст- во подразумевает не только гармонизацию энергетики, но и качественное изменение взаимодействия с окружающим миром, а значит, структуры ощущения, сознания, восприятия и всех остальных параметров личности.

Целительские практики дают результат не сразу. В деле обретения здоровья, как и в любом другом деле, важна сила желания, готовность двигаться по намеченному пути, что-то делать. Я в своей практике очень часто встречаю ищущих и открытых людей. Так сложилось, что с самого начала своей работы в нетрадиционной медицине, я стала давать людям техники самокоррекции. Они достаточно просты, чтобы ими мог овладеть даже тяжело больной человек. Самое главное — помочь каждому найти путь к себе, к своей внутренней сущности, осознать свою индивидуальность и сформировать рычаги внутреннего управления своим здоровьем и своей судьбой. Даже простое осознание своих внутренних особенностей часто открывает человеку новый мир и дает возможность изменить свою жизнь и судьбу. Довольно много людей после терапии и курсов само- коррекции радикально меняют свою жизнь и удивляются, что не понимали раньше таких простых вещей о себе. Примером может служить энергетика внутри чакр (энергетических станций нашего организма). Если избыточность проявляется в нижней чакре, то человек гиперсексуален, если в средней — этот человек живет за счет пищи и мыслит на этом уровне. Если выше — это духовно продвинутая личность. В арсенале науки о самокоррекции есть действенные способы балансировки энергетики чакр, а также энергетических каналов. Но как сформировать состояние независимости от внешней среды? Только путем осознания и овладения методами биоэнергетической коррекции и защиты. В сегодняшнем мире биоэнергетическая коррекция и защита необходима каждому человеку не меньше, а иногда и больше, чем такие предметы повседневного спроса и первой необходимости, как еда, питьё и одежда. Подобно тому, как крыша над головой защищает нас от непогоды, биоэнергетическая коррекция и защита предохраняют от разрушительного воздействия повсеместно окружающих и пронизывающих нас энергетических полей.

Татьяна Яковлева — уникальный специалист
в области традиционной и восточной медицины

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-56После окончания медицинского института Татьяна специализировалась в педиатрии и кардиологии. Как врач высшей категории она была послана в Москву в Институт Усовершенствования Врачей, чтобы одним из первых врачей в России использовать методы альтернативной медицины такие как метод Фолля, гомеопатию и мануальную терапию.

При этом Татьяна создала свой уникальный метод комплексной балансировки состояния организма с учетом древних принципов китайской, корейской и тибетской медицины. Для каждого пациента разрабатывается свой индивидуальный план оздоровления. Используя диагностику состояния чакр, энергетических каналов и кармических влияний на состояние организма, Татьяна помогает даже тогда, когда традиционная медицина бессильна.

После приезда в Америку, Татьяна окончила Институт Китайской Медицины и специализировалась в Китае по акупунктуре, включая новые уникальные методы по омоложению организма и потере веса, а также в Праге овладела новой французской методикой по подтяжке лица без операции.

Последние годы Татьяна стала использовать в своей практике новейшие методы компьютерной диагностики и лечения, сохранив жизнь не одному пациенту со сложными и трудно диагностируемыми проблемами: длительные болевые синдромы, тяжелая патология дыхания (бронхиальная астма, эмфизема легких), болезни позвоночника и суставов до и после операции.

Её система по развитию силы голоса у певцов и постановке правильного дыхания особенно интересна. Возрастает чистота и сила звучания голоса сразу после первого сеанса. После курса лечения один из самых сложных пациентов был принят в штат Метрополитен Оперы. Татьяна является национальным тренером «системы компьютерной диагностики и биологической обратной связи Орион». Недавно Татьяна завершила создание учебника по этой программе.

Татьяна добилась больших успехов в лечении импотенции, опухолей и рака простаты. Татьяна обладает исключительными биоэнергетическими способностями в восстановлении утраченных функций организма Уникальные способности Татьяны блокировать рост раковых клеток простаты, были подтверждены с помощью теста на культуре раковых клеток в институте Клинической и Экспериментальной Медицины.

Использованием слабых токов малой частоты, лазерной акупунктуры и корейского метода Су Джок, достигается быстрый эффект при заболеваниях нервной и мышечной систем и восстановлении пораженных и атрофированных тканей, особенно после инсультов, травм и операций.

Проводятся специальные программы по очищению организма от шлаков и токсинов, рассасывается целлюлит и усиливается метаболизм. С помощью специальной лазерной маски омолаживается лицо, и исчезают морщины.

Как Мастер Рейки Татьяна проводит классы Рейки с выдачей диплома, классы психологической разгрузки, самобалансировки и реализации скрытых возможностей организма, а также классы специальных упражнений йоги.

  • сексуальные расстройства, обучение самокоррекции, рейки, йоге, су джок, цигун,
  • помощь при панических атаках и страхах
  • нарушения сна, стресс
  • лечение позвоночника, суставов, очищение от шлаков, хронические воспалительные заболевания,
  • шунгит, дренаж лимфы,
  • целлюлит, экзема, псориаз, облысение
  • вибрационная терапия • иглоукалывание
  • лазерное кодирование, омоложение*

Наш офис «Амита»: 1684 Е 18 Str, 2nd F1. Теl.: 718-375-11-44

Случай в Мисчиф-Крик

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Анджей Сапковский

Продолжение. Начало в№2

Увидев отряд, лесорубы замерли. Джесон заметил, что у них у всех одинаковые светлые волосы и какие-то странные лица.

— Не бойтесь, люди! — возгласил Мэддокс, немного распахнув епанчу, чтобы стала видна серебряная бахрома, отсрочивающая отложной воротник. — Мы добрые христиане, сторонники короля, порядка и закона.

Не походило на то, чтобы лесорубы испугались. Их застали врасплох, это верно, но не испугали. Они, несомненно, видели и мушкет, и аркебузу, и пистолеты, однако на их широких — прямо- таки полная луна — лицах не появилось и тени страха. Эти широкие лица — Джесон Ривет уже понял, что странными они казались из-за отсутствия бород и неестественно светлых бровей и ресниц, — не выражали ничего, кроме полного и тупого безразличия.

— Мы христиане и стражи закона, — повторил преподобный, выпрямляясь в седле и осматривая лесосеку. Подробнее »

Проверено: Бог есть!

Автор Анатолий АКИМОВ Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Ученые определили, из чего состоит Всевышний

Хорошо это или плохо, но споры о Боге среди российских ученых возникли только сегодня, спустя 2000 лет после Рождества Христова. Раньше над этим вопросом никто из них особенно не задумывался — религия в СССР, по меткому выражению Маркса, считалась опиумом для народа. Материя для нас была первична, а сознание — вторично. В общем, передовая советская наука дороги к Храму не знала.

Сегодня пусть небольшая часть известных ученых — биологов, физиков, астрономов — уверены, что при возникновении мира без Создателя не обошлось. Уж больно по сложным законам мы развиваемся, чтобы все объяснять эволюционными процессами. Так считал и недавно скончавшийся Анатолий Евгеньевич Акимов! — доктор физико-математических наук, директор Международного института теоретической и прикладной физики, академик РАЕН. Вот одно из его последних интервью, которое он дал Владимиру Чуприну.
-Анатолий Евгеньевич, какое отношение к религии у сегодняшних “отцов” РАН?


Официально президент РАН Юрий Осипов высказывает мнение о том, что нет оснований утверждать, будто Бога нет. Но я не уверен, что эта точка зрения в академии является всеобщей. Например, нобелевский лауреат физик В.Гинзбург начисто отрицает и Творца, и религию. Он считает, что понятие Бога науке вообще не нужно. К тому же я не думаю, что позиция, которую демонстрируют руководители РАН, является искренней. Что-то мне подсказывает, что это дань конъюнктуре. Президент страны верит, и мы верим…

Однако Бог есть, и мы можем наблюдать проявления его воли. Это мнение многих ученых, они не просто верят в Создателя, а опираются на некие знания.

-А великие ученые прошлого, которые открывали нам классическую физику, верили в Бога?

Очень многие. До времен Исаака Ньютона разделения между наукой и религией не существовало. Наукой занимались священники, поскольку они были самыми образованными людьми. Сам Ньютон имел богословское образование и часто повторял: “Законы механики я вывожу из законов Божьих”. Позже, с развитием математики, экспериментальной физики наука отпочковалась от религии. Хотя последние работы по физическому вакууму подтверждают, что, по большому счету, противоречий между ними не существует.

-Кант в свое время выдвинул шесть доказательств существования Бога. Имеется ли “седьмое доказательство” у современной науки, той же физики?

Когда около 300 лет назад ученые изобрели микроскоп и стали изучать, что происходит внутри клетки, процессы удвоения и деления хромосом вызвали у них ошеломляющую реакцию: “Как такое может быть, если б все это не было предусмотрено Всевышним?!” Действительно, если говорить о том, что человек появился на Земле в результате эволюции, то с учетом частоты мутаций и скорости биохимических процессов для создания человека из первичных клеток понадобилось бы времени много больше, чем возраст самой Вселенной.

Возьмем физические константы, которые однозначно задают устройство нашего мира: гравитационная, магнитная, радиус боровской орбиты и пр. Лет 30 назад один из ученых показал, что, если эти константы изменить хотя бы на 1% (а они измерены с точностью от 10-го до 30-го знака после запятой), мир был бы неустойчив, не возникло бы ядер и электронных орбит. То же самое можно говорить про космос. Почему планеты вращаются по строго заданным орбитам, а не по каким попало?

В общем, мир, в котором мы живем, устроен по сложным законам, его устойчивость в том числе определяют и константы.

-Получается, что Бог — гениальнейший физик?

В 80-е годы прошлого столетия в науке произошло довольно любопытное событие. Появилась книга, в которой прогнозировалось, что будет в мире через 20 лет, то есть в начале XXI века. Книга была написана не физиком и не специалистом по научному прогнозированию. Ее написал известный писатель-фантаст Станислав Лем. Называлась она “Сумма технологии”. Писатель предсказывал, как будут развиваться научные и технические отношения в XXI веке. Один из разделов книги назывался “Бог как супер-ЭВМ”. В нем ставился такой вопрос: если Бог — мыслящая субстанция, то для этого сверхразума не существует никаких ограничений в творческой деятельности: будь то в создании человека или Вселенной.

С начала 80-х годов мы проводили работы по эфиру, или, как его сейчас называют, физическому вакууму. Что такое физический вакуум? Это материальная среда, которая пронизывает все пространство, в т.ч. то, что есть между ядром и электроном в атоме…

-Постойте, откуда там пространство, если сам атом — 0,0?

Вот-вот, традиционно считается, что мир является плотным веществом. На самом деле ситуация более сложная. Возьмем самый простой атом водорода, у которого один протон и один- единственный электрон. Если гипотетически увеличить размер атома так, чтобы его ядро (протон) стало величиной с футбольный мяч, то радиус орбиты электрона в этом случае будет соизмерим с высотой МГУ, а все промежуточное пространство — пустое…

-Выходит, прав был Демокрит, утверждавший, что мир состоит из атомов и пустоты?

Несомненно прав! Понятие о плотном веществе весьма условно. Однако вернемся к физическому вакууму.

Нам удалось выяснить очень важные обстоятельства. Были выполнены расчеты, показавшие, что количество квантовых элементов в объеме радионаблюдаемой Вселенной не может быть меньше чем 10155, и она не может не обладать сверхразумом. Если все это единая система, то, рассматривая ее как компьютер, спросим: а что же не под силу вычислительной системе с таким количеством элементов? Это же неограниченные возможности, больше самого навороченного и современного компьютера в несоизмеримое число раз!

И еще: как управлять этой системой? Она ведь “работает”, развивается! Чтобы свет при скорости 300000 км в секунду из одного конца Вселенной попал в другой, ему нужно 1015 световых лет. Если сигнал из точки А в точку В будет идти так долго, по нашим земным меркам пройдут миллиарды лет, тогда всякий смысл руководства такой системой пропадает.

Но, оказывается, в этой среде сигналы распространяются мгновенно, за 0 с! Система как единое целое не могла бы существовать, если б в ней не выполнялось такое условие. А оно выполняется! В любой момент времени Создатель может проявить свою волю в самом отдаленном уголке Вселенной!

То, что разными философами называлось Всемирным Разумом, Абсолютом, — это и есть сверхмощная система, которая отождествляется у нас с потенциальными возможностями Всевышнего.

-Но в Библии как-то все по-другому написано…

Это не противоречит основным положениям Библии. Там, в частности, говорится, что Бог вездесущ, он присутствует всегда и везде. Мы видим, что это так: Господь обладает неограниченными возможностями воздействия на все, что происходит. Как видите, все совершается мгновенно, за 0 с.

-Тогда в виде кого в нашем обывательском понимании существует Бог? В школьные времена в учебниках по атеизму его изображали в виде старца, который стоит на облаке…

В виде человека можно изображать Сына Божьего — Иисуса Христа. А если говорить о Боге-Отце… Это мыслящая Вселенная. Об этом говорил и Циолковский, предполагавший, что Создатель не имеет человеческого образа. Хотя Творец способен воплощаться в любой лик, его возможности неограниченны. Однако случаи, когда бы возникла такая необходимость, нам неизвестны. Когда надо было решить “человеческие проблемы”, на Землю он отправил Иисуса Христа.

Опять сошлюсь на Библию, которая гласит, что Бог вездесущ.

-Как церковь относится к ученым, которые к существованию Творца подводят “научную базу”?

Несколько лет назад Ватикан обратился к знаменитым ученым с просьбой научно доказать существование Создателя. Насколько мне известно, такие работы регулярно поступают Папе Римскому. Научная комиссия по объяснению божественных чудес (в частности, мироточащие иконы) с благословения Патриарха Московского и всея Руси создана и при Православной церкви.

Однако проблемы во взаимоотношениях у нас все-таки есть. Одной из краеугольных концепций религии является требование безоговорочно верить в Бога. И как только предстоит что-то доказывать, объяснять, возникает ответная реакция: раз ты сомневаешься, значит, впадаешь в грех, тебя необходимо отлучить от церкви. Но ученые устроены так (причем самим Создателем!), что они во всем любят дойти до истины!

В свое время знаменитый ученый Парацельс сказал: “То, что в одном веке считается суеверием, в другом веке — уже научная истина”. В стародавние времена люди боялись молнии, связывали ее с Зевсом. Сегодня “разрядники” демонстрируют во всех школах.

-Наверное, это говорит, что Бога нет…

Это говорит, что некие частные проявления мы уже в состоянии понять. А Господь сотворил мир таким, что эти явления происходят. Просто они становятся областью знаний.

Вообще, у меня убеждение, что мир предопределен, в нем нет ничего случайного. Как говорил один из героев Булгакова, кирпич на голову случайно не падает.

Все предопределяет Всевышний.

-К этому выводу вы пришли на собственном опыте?

Можно сказать и так. Когда в начале 80-х годов я рассматривал структуру физического вакуума, которая мной была предложена, часто задавали вопрос: что моим коллегам-физикам не было известно до того момента, как это было понято мною? Оказалось, все это можно было сделать еще в 40-е годы! А сделано было в 80-е. Всегда наступает момент, когда на голову Ньютона падает яблоко.

Когда мои коллеги делятся радостью — что-то придумал, получил экспериментальные результаты, я всегда говорю: “Умерьте свое самомнение! Если вы это сделали, значит, Небеса сочли, что им это угодно. Просто вам было дано это сделать!”

-Кстати о Небесах. Если Творец — сверхразум, то где находятся рай и ад?

Согласно религиозным представлениям, рай соотносится у людей с небом, а ад — с подземельем, где в котлах с кипящей смолой мучаются грешники. Подобные гипотетические предположения, высказываемые в образной форме, имеют под собой вполне реальные физические категории.

Кроме магнитного и гравитационного полей в природе существует еще и торсионное поле, которое является более общим. Эти проявления называются “тонким миром” или “пространством тонких вибраций”.

-Вы имеете в виду параллельные миры?

Я бы не стал пользоваться таким термином. Мы с вами не видим электромагнитных волн или гравитационного поля. Однако никто не говорит, что это параллельные миры. Если люди что-то не видят, это не означает, что явление происходит в другом измерении. Все в нашем измерении и пронизывает друг друга.

Но еще есть понятие души человека. То, что мы называем душой, — это структуры, которые имеют полевую торсионную природу. Когда человек умирает, говорят — из него душа ушла.

Жизнь после смерти — проявление существования этих полевых структур. Каждая такая структура себя осознает как личность человека, хотя в действительности это сгусток поля.

Если у человека доминировал праведный образ жизни — он самосовершенствовался, творил добрые дела, — образование, называемое душой, имеет одну структуру. И попадает в одни условия, в рай.

Если человек греховен, совершал преступления, деградировал, после смерти его душа попадает в другие условия, которые соответствуют аду. Небо и подземелье — некие условности. На самом деле это среда для двух типов душ, но смысл их верный, он соответствует каноническим представлениям. В аду грешники подвергаются наказаниям и всяческим терзаниям. Поскольку дьявол — один из бывших архангелов, он

 

тоже обладает неограниченными возможностями. Только направляет их во зло.

Противодействие темным силам — чрезвычайно сложная проблема. От них лучше держаться подальше. Ад хоть и не в преисподней, смысл его не меняется. Помните, что сказано в Евангелии: любите друг друга — и этого будет достаточно!

СПРАВКА Анатолий АКИМОВ родился в 1938 г. в Москве, его родители были студентами танкового факультета МВТУ им. Баумана. О том, чтобы в период сталинских репрессий окрестить ребенка, не могло быть и речи.

Крестился Анатолий Евгеньевич в 55-летнем возрасте.

— Вы поверили в Бога? — спросил его священник, когда он пришел в церковь.

— Нет, я просто понял, что его не может не быть! — ответил он.

К тому времени Анатолий Акимов уже защитил докторскую диссертацию и активно занимался теорией торсионного поля. Многие считают, что если сегодня и есть “летающие тарелки”, то работают они на торсионных движителях.

КТО СПАСАЕТ ОТ СМЕРТИ?

Автор admin Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

КТО СПАСАЕТ ОТ СМЕРТИ?

Как считают ученые, ежедневно в Соединенных Штатах происходит, по крайней мере, 295 необыкновенных происшествий, которые по степени маловероятности их свершения (миллион к одному) можно рассматривать как чудеса. Журналисты провели собственное расследование, в ходе которого выяснилось, что ежедневно примерно по 300 человек попадают в загадочные ситуации. Вот лишь несколько таких случаев.

Реймонд Грин (штат Калифорния) попал под огонь грабителей, пытавшихся ограбить супермаркет. Бедолага был ранен 11 пулями, причем, две из них попали в голову. Удивительное дело — ни одна пуля не задела жизненно важного органа. Грину оказали первую помощь и через два часа отпустили домой.

Машина Джудит Кольер загорелась, когда она подъезжала к большой парковке в центре Литл- Рока (штат Арканзас). Несчастная женщина пыталась выбраться из охваченного пламенем «Линкольна», но от высокой температуры заклинило двери. И все-таки Джудит спасли. Сделали это, как рассказали 17 свидетелей, два каких- то существа в белом. Некоторые добавляли, что спасители были с крыльями.

Альпинист Аллен Хью из Колорадо проводил обычную тренировку, готовясь к восхождению на гору Элберт, высшую точку Скалистых гор. Его подвело оборудование, и он упал с высоты 110 метров. Хью плохо что помнит, но одно ощущение у него осталось навсегда: как будто мощный порыв восходящего воздуха поддержал его, и он благополучно приземлился.

80-летний Майк Игэн из Миннеаполиса (штат Миннесота) не мог заснуть всю ночь. На него напал молитвенный экстаз. Он испытал необычайное просветление духа, молился в слезах до рассвета, а утром обнаружил, что у него исчезли все признаки болезни Альцгеймера, от которой он страдал много лет. Возвратились память, ясность мысли, способность концентрировать внимание.

Андреа Макдермотт (штат Миссисипи) попала в аварию во время туристической поездки. Хрупкая женщина, собственный вес которой едва достигает 50 килограммов, приподняла 20-тонный туристический автобус, чтобы освободить зажатые ножки своей трехлетней дочери. Дюжий шофер и крепкие мужчины-пассажиры, оказавшиеся бессильными в данной ситуации, недоуменно разводят руками. Малышка почти не пострадала.

Лодка Элвина Сторча перевернулась, когда он катался по Эверглейдсу, части Национального парка Эверглейдс — обширному заболоченному участку Южной Флориды, кишащему аллигаторами. В этом месте, как рассказывают служители национального парка, насчитывается от 300 до 500 огромных кровожадных тварей. Сторч надеялся только на молитву, и она помогла — он живым и невредимым добрался до берега.

Учительница из Нью-Йорка Сьюзен Морган и ее 17 учеников стояли на площадке и ждали лифта. Внезапно у Сьюзен появилось нехорошее предчувствие. Когда пришел лифт, она удержала ребят и не позволила им войти в кабину. Двери закрылись, а пустой лифт неожиданно упал вниз с высоты девятого этажа. Если бы не предчувствие учительницы, все бы погибли.

Анна Мастере из Мичигана не справилась с управлением, и ее машина упала с моста в озеро. Команда спасателей прибыла только через три часа. Женщину извлекли из машины и принялись откачивать. Она пришла в себя очень быстро. У пострадавшей не отмечено никаких повреждений.

Лен Фреденбург (штат Теннеси) был на грани самоубийства. Он решил помолиться в последний раз. И тут в его сознании как бы вспыхнул номер телефона. Он автоматически, не отдавая себе отчета в том, что делает, набрал номер — это была служба экстренной психологической помощи самоубийцам в городе, находившемся за 1000 километров от Теннеси. Несчастный был спасен.

Подготовил Натан КАТАН

В океане открыли сердце Земли

Британские ученые открыли в Атлантическом океане уникальное место, в котором отсутствует кора Земли. Поверхность площадью свыше тысячи квадратных километров представляет собой непосредственно земную мантию — эта часть геосферы обычно скрыта корой. В мантии находится большая часть вещества Земли.

Ученые направили на это место исследовательское судно, с помощью которого планируют исследовать местность. Отмечается, что странная поверхность находится на глубине в три километра.

Открытие ставит перед учеными сразу несколько вопросов. Как говорит геолог Крис Маклеод, этот загадочный участок похож на «открытую рану» планеты. Теперь предстоит выяснить, насколько давно он возник, и произошло ли это вследствие глобального природного дефекта, либо естественным образом.

Чтобы попытаться ответить на этот вопрос, Маклеод и другие ученые поедут в загадочное место, находящееся на полпути между Островами Зеленого Мыса и Карибами. Экспедиция также станет испытательной для нового британского исследовательского судна «Джеймс Кук». Ученые намереваются использовать локаторы для изучения морского дна, а затем с помощью робота взять с него образцы минералов, что позволит сделать выводы о том, как устроена земная мантия — обычно она находится под толщей коры в несколько десятков километров.

О результатах исследований ученые обещают рассказывать на сайте, посвященном экспедиции

Тайна русской Изиды

Автор Аркадий Ровнер Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-41Аркадий Ровнер

«Сфинкс» фото Э. Реста, 1889

Сегодня редко вспоминают Елену Петровну Блаватскую. На фоне глобальных обвалов и катастроф XX столетия и мрачных предзнаменований наступившего века ее эпоха кажется благодушной и спокойной.

Годы ее жизни (1831-1891) ассоциируются скорее с научной и промышленной революциями, нежели с крупными войнами и социальными потрясениями в Европе. Грузная фигура и усталый взгляд Елены Блаватской на известной фотографии кажутся нам знакомыми и не обещают ничего нового и интригующего. Более того, все, связанное с Блаватской, сегодня кажется плоским и устарелым на фоне ярких духовных «светил» последующего периода, таких, как Рудольф Штейнер, Джидду Кришнамурти, Георгий Гурджиев, Рене Генон, Петр Успенский, Юлиус Эвола…

Можем ли мы извлечь новый урок из полузабытой истории о необыкновенной русской женщине, принесшей на Запад знаменитую «Тайную доктрину»? Ее книги в свое время вызвали грандиозный бум и были яблоком раздора между теми, кто ее проклинал, и теми, кто ее защищал и поддерживал. Созданное ею теософское учение обратило к себе умы и сердца таких людей, как Константин Циолковский, Александр Скрябин, Микалоюс Чюрлёнис, Махатма Ганди, Николай и Елена Рерихи, Максимилиан Волошин, Пол Клее, Василий Кандинский, Пит Мондриан и многих других.

Жизнь в воображении и действии

Родившаяся 176 лет назад в семье военного и давно обрусевшего немца Петра Алексеевича Гана и популярной романистки Елены Андреевны Фадеевой, праправнучки эмигрировавшего в Россию француза-гугенота, Елена в детстве вместе с семьей жила кочевой жизнью.

«До девяти лет, пока я жила в полку у отца, единственными моими няньками были солдаты артиллерии и калмыки-буддисты», — вспоминала Блаватская. В юности Елена отличалась мощным воображением, не только захватывающим окружающих, но и подчиняющим их ее воле. Она так писала в своем дневнике: «Счастье женщины — в обретении власти над потусторонними силами. Любовь всего лишь кошмарный сон».

Жена тифлисского губернатора Ермолова, дружившая с семьей Фадеевых, писала о ней как о «блестящей, но отличающейся крайним своеволием, никогда и никому не подчинявшейся девушке».

Еще не достигнув 17 лет, в 1848 г. Елена выходит замуж за немолодого чиновника Никонора Васильевича Блаватского, который вскоре становится вице-губернатором Эриваня. Через три месяца она оставляет мужа и отправляется в Константинополь. Начинается путешествие, целью которого является легендарный Тибет, населенный людьми, чьи религии и культуры столетиями оставались дразнящей загадкой для Запада.

По словам самой Блаватской, на пути в Тибет она несколько раз побывала в Египте, Греции, Великобритании, Америке, Японии, Китае, Индии, Цейлоне и других экзотических местах. В Тибете она прожила длительное время, учась у необыкновенных наставников.

Вечная истина заговорила

В 1873 году, закончив свои 27-летние странствия, Блаватская поселилась в Нью-Йорке, приняла американское гражданство и начала сотрудничать с такими изданиями, как «Трибьюн» и «Дейли тайме». Кроме того, она печаталась в катковском «Русском вестнике», публикуя там свои путевые заметки, составившие позже ее замечательную книгу «В пустынях и дебрях Индостана».

В Нью-Йорке она встретила людей, ставших впоследствии ее верными сподвижниками по теософскому движению, в частности, полковника Генри Олькотта и ирландца-адвоката Уильяма Джаджа.

7 сентября 1875 года в тесноватой квартире русской эмигрантки на Ист-сайде Манхэттена вместе с 17 друзьями она создала Всемирное Теософское общество. Через полтора десятка лет, к году ее смерти, оно насчитывало уже 100 тысяч адептов.

Члены нового общества обязывались вносить дух учения не только в свою жизнь, но и распространять теософские знания среди друзей, знакомых и родственников. Они также должны были быть готовыми к самопожертвованию и бояться лишь суда своей совести. Блаватская полагала, что каждый человек должен слушать лишь «голос своего высшего Я — того божественного начала, которое составляет его истинную суть».

Новое общество предполагало создать ядро всечеловеческого братства без различия национальности и религии на основании изучения философских и религиозных учений. Его целью было нахождение общей для всех Истины, а также исследование и раскрытие всего необъяснимого и сверхчувственного в природе и человеке.

Этому исследованию были посвящены многие книги Блаватской и, прежде всего, два огромных тома «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина». Она никогда не претендовала на авторство, утверждая, что через нее говорит вечная Истина. Естественно, это была ее собственная интерпретация «последней Истины», обусловленная эпохой и ее личными обстоятельствами. И все-таки масштаб ее мышления, сила проникновения в сокровенные глубины восточных и западных традиций и грандиозность задач, которые ставились и решались этой удивительной женщиной, не поддаются простому объяснению.

«Существует большая разница между установленными религиями и теософией, — писала Блаватская. — Религии опираются на доверие и суеверие, представляют собой веру в авторитет; теософия же опирается на убеждение и представляет собой веру в свою духовную интуицию. Она не придерживается никакой религии и никакой философии».

Кроме учения о Первоначалах, предвечном Абсолюте и троичном Логосе «Тайная доктрина» содержит в себе учение об эволюции и инволюции, учение о карме и четырех человеческих расах, о нашей пятой и о грядущей более совершенной шестой. Даже учитывая историческую обусловленность всех этих идей, нельзя не поражаться героизму ее замысла и грандиозности ее построений.

Любое раскрытие истины неизбежно связано с ее искажением из-за косности языка и ограничений, накладываемых на говорящего и на слушающих их конкретной культурой и личной судьбой. Блаватская понимала это и понимала закономерность страданий, которые возникают на этом пути. Более того, она отважилась говорить о тех, от кого она получила свое знание, но как?

«Знание приходит в видениях, сперва в сновидениях, позже в картинах, раскрывающихся внутреннему зрению во время медитации. Таким способом мне были преподаны система эволюции, законы бытия и все, что я знаю о тайнах жизни и смерти, о карме. Ни одно слово не было мне сказано обыденным образом, разве для подтверждения того, что я уже знала», — писала Блаватская.

А вот отрывок из письма к подруге детства, датируемого 1870 г.: «Ты не можешь представить, в каком очарованном мире картин и видений я живу! Пишу Изиду — не пишу, а скорее списываю и рисую, что она сама мне показывает… У меня дыхание захватывает! Медленно выплывают и проходят передо мной, как в волшебной панораме, века за веками, образы за образами, и я их мысленно соединяю, складывая в уме эпохи и года, и верно знаю, что ошибки быть не может». И далее: «Разумеется, не я это делаю, а мое еgо, высший принцип, живущий во мне, да и то с помощью моего наставника — учителя, который во всем мне помогает».

Что ж, многие художники и мыслители подписались бы под такими признаниями. Многие персонифицировали источник своих откровений, вспомним хотя бы Сократа, Руми и Данте, и многие из них подвергались гонениям. Не избежала гонений и Елена Блаватская, утверждавшая, что получила свои знания и миссию от «махатм», «адептов» или «архатов», и настаивая на их реальности. В результате в 1878 г. основательница Теософского общества и ее сподвижники были вынуждены переселиться в Индию, но и там они не смогли найти защиту от своих «объективных» разоблачителей.

В 1884 г. Блаватская, которую ученики с благоговением именовали «Марате» или «Эйч-пи-би» (НРВ — английские инициалы ее имени), снова вернулась в Европу. Ее окружали все новые последователи и почитатели. В последние годы жизни тяжелобольная Блаватская продолжала работать, писать политические и этнографические статьи и рассказы о путешествиях, основала журналы Theosophist и Lucifer в Британии и Lotus bleu во Франции.

8 мая 1891 года Елена Блаватская скончалась в своем рабочем кресле. Ее тело было кремировано, и пепел разделен на части, которые хранятся в Индии, Нью-Йорке и Лондоне.

Альтернативные духовные пути

Феномен альтернативных духовных путей всегда притягивал к себе внимательный взгляд наблюдателей. Христианство на протяжении своей истории непрерывно боролось с «ересями» или же включало новые взгляды и подходы в свою духовную палитру. Такой ересью было когда-то лютеранство, отстоявшее свои принципы и сформировавшее самостоятельную христианскую конфессию. В европейской истории существуют сотни духовных течений, идущих вразрез с догмами господствующих мировоззрений. Такой же была духовная история буддизма, проявившего, однако, значительно больше терпимости к своим вольнодумцам и реформаторам.

С конца XIX века духовная мода на Западе начала меняться с калейдоскопической быстротой и продолжает меняться сегодня, захватывая все новые культурные пласты. Великие мировые религии, подобно мощным дамбам, пытаются удержать размывание берегов человеческих душ. Но духовная динамика не может сохраняться там, где нет искренности и восприимчивости к новым социальным и культурным процессам. Происходит все больший откат от проверенных временем религиозных обрядов, и возникает все больший интерес к синкретическим формам духовности.

Альтернативными путями были в свое время буддизм и христианство, осуждаемые и преследуемые великими религиями, в лоне которых они зародились. Другие духовные ростки, современные буддизму и христианству, не стали деревьями и были растоптаны историей. Но та почва, которая дает новые и новые всходы, — это наша живая Вселенная, поколение за поколением вскармливающая души и тела людей и под конец принимающая их опять в свое лоно. Елена Блаватская называла ее Непознаваемой сущностью, Первоистоком или Единым космическим сверхразумом.

«Безжалостно снимая с каждой религии ее внешние, внесенные в ходе истории сиюминутными конкретными человеческими потребностями особенности, Тайная доктрина стремится обнаружить тождественность корней каждой религии с другими религиями, то есть найти один и тот же источник мистической информации ее основоположников, и синтезирует в себе эти истины», — пишет тонкая исследовательница учения Блаватской Валентина Пазилова. Такова тайна «Тайной доктрины» Елены Блаватской, ведущая от проявленных религий к их непроявленному истоку, провозглашающая «братство религий» вместо исключительной истинности одной религии за счет остальных.

Теософия и сегодня вызывает почти те же бурные эмоции, что и прежде. Можно отметить, что список ее противников значительно расширился за счет тех, кто испытал на себе мощное влияние теософских идей и заимствовал их важнейшие принципы, варьируя каждый в соответствии со своими задачами их форму и окраску.

Так, Рудольф Штейнер, бывший глава теософской секции Германии, позже создал свою собственную «духовную науку» антропософию. Ее истоки, в отличие от Блаватской, он нашел в мистериях западной традиции. Рене Генон, сформированный в недрах папюсовского ордена мартинистов с сильными теософскими обертонами, впоследствии написал две книги против теософии: «Теософия: история одной псевдорелигии» и «Спиритическое заблуждение». Тем не менее это не помешало ему создать идеалистическую метафизику, созвучную в своих главных чертах с теософской.

Благодушно отзывавшийся о теософии Георгий Гурджиев также не избежал судьбы тех, кто заимствовал из теософского наследства психологические и космогонические идеи, талантливо их модифицируя. Разумеется, при этом каждый реформатор подчеркивал свое расхождение с теософией и радикальную новизну своего учения.

«Виват, Блаватская!»

После смерти Елены Блаватской лидерами теософского движения становятся бывшая социалистка и суфражистка Анни Безант и американский спиритуалист Чарлз Ледбитер. Конец XIX и начало XX века — время триумфа теософских идей. Теософское движение распространило свое влияние на многие страны Востока и Запада, привлекло к себе ярких ученых, художников, музыкантов, поэтов и сотни тысяч рядовых адептов.

Однако это было также и время глубокого кризиса теософского движения, который в сознании его предводителей преломился в виде вопроса о духовном наследовании. С отказом выбранного ими в свои преемники Кришнамурти от теософского наследства и роспуском Ордена звезды на Востоке заканчивается триумфальная эпоха теософии и начинается тусклый и теневой этап ее существования, длящийся по сей день. Однако чуткие души помнят о Елене Блаватской и роли созданного ею движения в духовном пробуждении Запада.

«Теософское общество было самой влиятельной организацией своего времени, которой мы обязаны широким распространением духовных знаний, — говорится в каталоге лос-анджелесской художественной выставки 1981 года «Духовное в искусстве». — Оно заняло прочное место в истории как распространитель идей о перевоплощении и карме… оно прославилось деятельностью по возрождению буддизма на Цейлоне и индуизма в Индии; оно содействовало сравнительному религиоведению; оно убедило многих в том, что основные доктрины всех великих религий исходят из единого источника…»

А вот как оценивал Елену Блаватскую известный американский писатель Курт Воннегут в статье «Таинственная госпожа Блаватская»: «Мир и честь госпоже Блаватской! Мне страшно нравится, что она была американской гражданкой… При всех своих странностях это была очень славная женщина: всех людей она почитала своими братьями и сестрами — она была гражданкой мира. Между прочим, у нее есть и такие слова: «Не допускай, чтобы палящее солнце осушило хоть единую слезу боли прежде, чем ты сам сотрешь ее с очей страждущего». Виват, Блаватская!»

4 ноября 2006 года

История использования шунгита в России

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Целебные свойства шунгитов известны более трех столетий. Первое официальное упоминание об их чудодейственной силе относится к началу 17 века и связано с именем царицы Марфы Ивановны (боярыни Ксении Романовой). Будучи в изгнании в Толвуйском погосте в Заонежье, великая «инокиня» была на грани смерти от постигшей её припадочной болезни. Однако после неожиданного помилования, которое даровал ей Борис Годунов, местные крестьяне показали боярыне целебный чудодейственной силы «источник, настоянный на черном камне», водами которого сами исцелялись с незапамятных времен. «Живая» вода помогла боярыне излечиться и родить сына. Семеро детей, которых она родила до ссылки, умерли ещё в младенчестве. А новорожденный — Михаил Федорович Романов — стал основателем царской династии, правившей на Руси более 300 лет. В память о боярыне Ксении чудодейственный источник был назван «Царевен ключ», однако вскоре был забыт, и водой из него пользовались лишь немногочисленные жители близлежащих хуторов.

О чудодействии «живой» воды вспомнили намного позднее, столетие спустя. В 1714 году Петр I основал в здешних краях медеплавильное производство. Предание гласит, что один из рабочих, страдавший тяжёлой болезнью, обнаружил в Ревболоте, откуда возили руду для завода, источник, водами которого исцелился за три дня. Узнав о случившемся, Петр велел исследовать источник, чьи воды протекали через залежи шунгита.

Проведенные исследования показали, что вода имеет «великую силу» против малокровия, цинги, водянки, болезней печени и многих других. Целебной водой лечили простых людей от самых различных заболеваний, которые бесследно растворялись в течение 2-3 недель.

Испытав на себе чудодейственную воду, Петр отдает приказ построить рядом с источником дворец и организовать курорт, который стал первым российским курортом и получил название «Марциальные воды». «Понеже оныя воды исцеляют различные жестокия болезни, а именно: цинготную, ипохондрию, желчь, безсильство желудка, рвоту, понос, почечную, каменную, ежели песок или малые камни, и оные из почек гонит, от водяной, когда оныя зачинается, от запору месячной крови у женщин, от излишнего кровотечения у оных, от эпилепсии, выгоняет глисты… и от прочих болезней великую силу имеют…»

Считается, что свое название, посвященное богу войны Марсу, курорт получил потому, что на водах лечились раненые и больные солдаты Петра.

Узнав об уникальных антисептических свойствах, которыми обладал камень, наделявший воду великой силой, Петр приказал каждому из своих солдат носить кусочек шунгита (это название появилось позднее, в те времена он назывался аспидным камнем) в походных ранцах. Опуская в котелки с водой кусочки камня, солдаты получали свежую, обеззараженную воду.

Во многих исторических документах можно найти ссылки на тот факт, что император даже издал специальный указ, который предписывал солдатам пить только воду, продезинфицированную шунгитом. Эти документы говорят и о том, что во время Полтавской битвы, которая совпала с очень жарким летом 1709 года, водные источники зацвели, и вода из них была небезопасна для здоровья. Документально зафиксирован тот факт, что в шведской армии были очень часты случаи желудочных отравлений, от которых страдал и сам шведский король. В то же время в российской армии почти не было отмечено желудочных расстройств. Считается, что от массового недомогания армию спас именно аспидный камень, которым пользовались солдаты и сам император.

В 1717 — 1719 годах изучением состава марциальных вод по поручению Петра I занимались лейб-медики Р. Арескин и Л. Блюментрост, признавшие воды полезными для лечения ряда заболеваний. Издается Указ об открытии «Марциальных вод» и «Правила дохтурские, как при оных водах поступать».

В эти же годы была опубликована статья «Подлинные дознания о действии марциальной Кончезерской воды», в которой содержится девять кратких описаний заболеваний с их исходами после лечения марциальными водами.

В двадцатых годах ХУШ века Петр I неоднократно лечился на «Марциальных водах». Для царя и его семьи на курорте были построены дворцы, которые, однако, быстро пришли в запустение после смерти императора. Прекратил свое существование и курорт «Марциальные воды».

Спустя десятилетия, в середине XVIII века Елизавета Петровна пыталась возродить первый русский курорт. Однако посланный в Олонецкий край лейб-медик Бугаев вернулся к императрице с заключением, что вода из местных источников не обладает никакой целительной силой. Историки утверждают, что это исследование проводилось, как теперь говорят, «на заказ», и результаты были подтасованы в интересах импортеров, ввозивших в то время дорогую минеральную воду из-за границы. В результате деятельность курорта была приостановлена более чем на полтора века. Большинство зданий и дворцов разобрано. И только в 1910 году в честь празднования 300-летия дома Романовых на месте «Царевненого ключа» был построен сруб.

Официальный упадок курорта никак не повлиял на местных жителей, они продолжали пользоваться живительной водой его источников. Периодически к ним возрастал интерес и ученых. Так, в одном из трудов начала прошлого века, посвященном лечебным водам, грязям и морским купаниям в России и за границей, подробно характеризуются воды Марциаль- ного месторождения и сказано, что по многим параметрам они значительно превосходили воды всемирно известных курортов Спа и Мариенбада.

Новую жизнь курорт получил в 30 годы XX века благодаря деятельности С.А. Вишневского. Он организовал экспедицию по изучению марциальных вод, результаты которой подтвердили их уникальные целебные свойства. Однако в то время восстановлению курорта помешала война, и оно началось лишь в 1960 году.

 

Что такое Каббала?

Автор Йосеф Телушкин Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Йосеф Телушкин

Каббала — термин, применяемый к целому ряду разновидностей еврейского мистицизма. Если кодекс еврейского права концентрируется на том, чего Бог хочет от человека, то Каббала стремится проникнуть в самые глубины Божественной сущности.

Элементы Каббалы содержатся в Библии, например, в первой главе Иехезкель*, где пророк описывает свое переживание: «открылись небеса, и я увидел видения Божии… И увидел я: вот бурный ветер пришел с севера, облако огромное и огонь пылающий, и сияние вокруг него (облака), и как бы сверкание — изнутри огня» (1:1,4). Далее пророк описывает колесницу и престол Бога.

Составители Талмуда считали подобное мистическое постижение важным, но менее опасным путем к Богу. Знаменитая история из Талмуда повествует о четырех мудрецах (Бен Азай, Бен Зома, Элиша бен Авуя и раби Акива), которые собрались и вместе занялись мистическими упражнениями. Бен Азай, отмечает Талмуд, «посмотрел и сошел с ума (и) Бен Зома умер». Элиша бен Авуя стал еретиком и изменил иудаизму. Один раби Акива «вошел с миром и ушел с миром» (Тосефта Хагига, гл. 2). Именно этот случай наряду с более поздними фактами утраты рассудка в результате мистических занятий и катастрофой лжемессии Шабтая Цви вынудили мудрецов вынести в XVII в. решение, по которому Каббалу разрешалось изучать только женатым мужчинам старше сорока лет, хорошо знакомым с Торой и Талмудом. Средневековые раввины также стремились допускать до изучения Каббалы людей, зрелых духовно и физически.

Самая известная каббалистическая книга — «Зогар», обнародованная в XIII в. Моше де Леоном, который утверждал, что ее авторство принадлежит мудрецу II в. Шимону бар Йохаю. Хотя некоторые современные ученые считают, что де Леон сам был автором «Зогар», ортодоксальные каббалисты по-прежнему уверены в авторстве Шимона бар Йохая — для них он не только автор текста «Зогара», но и человек, зафиксировавший мистическую традицию, уходящую ко временам Моше. Однажды мне пришлось обсуждать проблемы еврейского права с пожилым ортодоксальным каббалистом, сославшимся на Тору. В ответ на мою просьбу назвать точную страницу он сказал: «Это написано в «Зогаре» и, значит, равносильно положениям Торы».

Книга «Зогар» написана на арамейском языке (как и Талмуд) в виде комментариев к пяти книгам Торы. Если большинство комментариев интерпретируют Тору как повествовательный и правовой текст, то мистики склонны рассматривать ее «как систему символов», которые открывают тайные установления космоса и даже секреты Бога. Например, в книге Ваикра (26) говорится о «кнуте и прянике», которые Бог предлагает еврейскому народу. Если они будут следовать Его законам, Он наградит их, а если нарушат,— Бог «обратит лицо Свое» против них: «Я… накажу вас всемерно против грехов ваших…» и «…рассею вас между народами» (26:28, 33). В заключении главы Бог говорит: «Но и при всем этом, когда они будут в земле врагов своих, не презрю Я и не возгнушаюсь ими до того, чтобы истребить их, чтобы нарушить завет Мой с ними, ибо Я Господь Бог их» (26:44). В «Зогаре» все это «Зогаре» все это комментируется так: «Иди и увидишь чистую любовь Всевышнего к Израилю». Притча: был царь, и у него единственный сын, который не слушался отца. Однажды он обидел царя. Царь сказал: “Я наказывал тебя так много раз, и ты не (изменился). Теперь посуди, что я могу с тобой сделать? Если я прогоню тебя с этой земли и вышлю тебя вон из моего царства, то дикие звери, или волки, или разбойники могут напасть на тебя, и тебя не станет. Что мне делать? Единственный выход — уйти отсюда нам обоим. Так и… Всевышний сказал следующее: «Израиль, что мне с тобой делать? Я тебя наказывал, и ты мне не подчинился. Я приводил страшных воинов, и пламя обрушивалось на тебя, и ты не послушался. Если Я изгоню тебя с этой земли одного, Я боюсь, что волки и медведи нападут на тебя и тебя больше не станет. Но что же Мне делать с тобой? Единственный выход в том, чтобы и ты, и Я покинули эту землю и отправились в изгнание». Ибо написано: «Я накажу тебя, вынудив тебя уйти, но если ты думаешь, что Я покину тебя, то Я Сам (пойду вместе) с тобой»”.

Существует несколько направлений в толковании каббалы. Например, средневековые каббалисты говорили о Боге как об Эйн соф («Тот, Кто вне всяких границ»). Эйн соф непостижим и недоступен для человека. Но Бог открывает себя миру через десять эманаций, сфирот, — конфигураций сил, исходящих от Эйн соф. Главной из сфирот является «кетер» («корона»), она выражает волю Бога к творению. Другая сфира — «бина» («понимание») представляет собой развертывание в Боге деталей творения, а «хесед» («любовь», «доброта») относится к спонтанному истечению Божественной доброты. Большинство сфирот считается дозволенными предметами для человеческого размышления» представляя собой своего рода пути, на которых человек может войти в контакт с Богом. Через подобные размышления и добрые дела человек и сам способствует нисхождению Божьей благодати в этот мир.

Крупнейшим историком и знатоком Каббалы был профессор Еврейского университета в Иерусалиме Гершом Шолем. Неверующий еврей, он объяснял свое увлечение этой эзотерической дисциплиной так: «Я решил заняться еврейским мистицизмом в тот день, когда я посетил дом знаменитого немецкого раввина, известного своими познаниями в Каббале… Заметив на книжных полках переплеты с интригующими мистическими названиями, я спросил о них. Так, ерунда,— засмеялся раввин.— Стоит ли тратить время на эти глупости?»

Именно тогда я решил, что нашел поприще, где можно проявить себя. Если этот человек стал авторитетом, не читая текстов, то кем стану я, когда их прочту?»

Как правило, каббалисты скептически относятся к исследователям типа Шолема, изучающим Каббалу как сугубо академическую дисциплину, а не из глубоко личного убеждения в ее истинности. Каббалист раби Авраам Хен однажды заявил студентам Шолема: «Исследователь мистики похож на бухгалтера: он может знать, где лежит богатство, но не может им воспользоваться». Противоположное мнение о ценности Каббалы высказано профессором Еврейской теологической семинарии Шаулом Либерманом, прекрасным знатоком Талмуда. Предваряя лекцию, которую читал Шолем, Ли- берман рассказал, что студенты попросили ввести курс, в рамках которого можно было бы изучать каббалистические тексты. «Это невозможно,— ответил Либерман,— но если вы хотите, можно прочитать курс истории Каббалы. Ведь в университете не принято посвящать курсы заблуждениям. Но история заблуждений — это уже наука». Отбросив ядовитое замечание Либермана, нужно признать, что Каббала издавна была одной из ведущих сфер еврейской мысли. В Каббале встречаются идеи, которые многим кажутся нееврейскими, например, вера в переселение душ. Между 1500 и 1800 п\, отмечает Шолем, «Каббала широко считалась подлинной европейской теологией», и почти никто не воспринимал ее критически. Однако с вхождением евреев в современный мир, в котором рациональное знание ценится выше, чем мистическое, о Каббале стали забывать. В последние годы заметен рост интереса к Каббале, сегодня она изучается евреями-хасидами и многими неверующими евреями, воспринимающими ее как часть альтернативной контркультуры.

Телушкин Йосеф. Еврейский мир: Важнейшие знания о еврейском народе, его истории и религии. — М.гЛехаим, 1998.- 574с

* В русской транслитерации, унаследованной от греческой, имя пророка пишется как «Иезекииль», (прим, ред.)

** т.е. Моисея (прим, ред.)

О НЕКОТОРЫХ ВЗАИМОСВЯЗЯХ ЦВЕТА И СОСТОЯНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Автор Сэм СЛОНИМСКИЙ Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Слонимский Э.М. Будникова Ю.Ю.

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-28Слонимский Э.М. Врач-невропатолог, кандидат медицинских наук

«Теперь человечество овладеет мощью цвета. И потому вопрос костюма и обихода помимо красоты внешней заключает в себе великое значение внутреннее…
И вся жизнь полна этими великими знаками».
Н.К.Рерих «Одеяние духа»

«Я хочу еще раз обратить ваше внимание на воздействие цвета на астральное и физическое тела и советую вам внимательно понаблюдать за тем, какое влияние оказывают различные цвета на ваши умы и тела…»
Учитель Илларион. « Учение Храма»

В предыдущей совместной статье авторы анализировали явления, основываясь на понимании того, что мысль, мыслеформа материальны.* Это же положение станет отправной точкой настоящего исследования. Энергетика цвета является такой же материальной силой, как энергетика мысли в форме, допустим, молитвы. Когда мы говорим о цветотерапии или о «силе мысли», мы опираемся на тот объективный факт, что пространственные силы (космические энергии) вовлекаются в жизненные процессы с помощью цветовых воздействий, образов или мыслеформ и ими же могут управляться.

Человек, являясь сложной пространственно-временной энергоинформационной структурой, обладает устойчивым образованием — энергетическим каркасом, включающим в себя чакровые, канально-меридианальные и ауральные структуры. Существует семь** крупных основных энергетических центров (чакр), располагающихся вдоль осевой линии человека. Каждый из них имеет свою строгую локализацию, форму, монохроматический цвет, соответствующий спектру, звук и анатомо-физиологическое представительство в организме человека, как правило, соответствующее определенным нервным сплетениям. Любое изменение цвета, формы и расположения чакр свидетельствует о дисфункции тех или иных органов и систем. Таким образом, человека можно уподобить хорошо настроенному цветомузыкальному инструменту. Через чакровую структуру, а также относительный размер чакр определяются не только патологические отклонения, но и психосоматическая структура человека. Именно ее особенности во многом задают отношение индивида к цвету и образам (формам), в том числе в художественных произведениях. Кроме того, один и тот же человек в разных физических состояниях и настроении может по-разному реагировать на одни и те же факторы.

Вторым компонентом энергокаркаса являются ауральные структуры, которые могут детектироваться современными аппаратами типа Кирлиан (эфирная аура, повторяющая форму человеческого тела, эмоциональная и ментальная ауры).*** Третьим компонентом является канально-меридианальная структура, хорошо известная в древнем Китае и в современной рефлексотерапии, соединяющая биологически- активные точки (БАТ). Весь энергокаркас, особенно, чакровые структуры активно реагирует на воздействие цветом, звуком, запахом, формой. Воздействие цветом резонансно активизирует, а главное, стабилизирует чакровые структуры. Происходит биорезонансное узнавание, совпадение волн и появляется ощущение комфорта.

Цветомузыкальная терапия была известна еще древнеиндийской Аюрведе и древнекитайской медицине и широко применяется до сих пор. Лечение звуком в настоящей статье отражено не будет, а в том, что касается цвета, авторы постараются рассмотреть разные аспекты его взаимодействия с телом, психикой и сознанием человека. Какие-то аспекты, которых мы коснёмся, разработаны и широко известны, по некоторые наблюдения еще не встречались в научной литературе, а потому могут быть интересны как специалистам- медикам, так и тем, кто интересуется вопросами здоровья, энергоинформационного обмена в природе и обществе, а также видит связь между искусством и состоянием человека.

Как известно из практики, смешанным цветом всех монохроматических цветов является белый. Лечебное воздействие белого цвета известно на протяжении веков как в древней целительской практике России, так и в восточных учениях, например, в японской системе Рейки.

Белый цвет — это чистота и святость, это свет Абсолюта. Когда мы мысленно проводим луч белого цвета по центральной линии через все чакровые структуры, он распадается на основные цвета, давая необходимую энергию каждой чакре. Противоположный белому черный цвет — это фактор холода и успокоения, это тайна, скрытый потенциал и фон для ментального сосредоточения.

Представляется полезным перечислить также некоторые значения и соответствия других распространенных цветов.

Красный — символ физического, страстного начала, любви.

Розовый — возвышенная любовь, иллюзии.

Оранжевый — гармоничность, жизненность, возвышенность.

Желтый — власть, просветление.

Зеленый — сердце, интуиция, прозрение, возрождение.

Голубой — разум, возвышенность.

Синий — интеллект, экстаз, очищение.

Фиолетовый — духовность, благочестие, творчество.

Коричневый — цвет земли.

Другим аспектом цветового видения является так называемая психологическая реакция структуры личности, характера человека на цветовую гамму. Исходя из клинических наблюдений, генетических представлений и принятого в научном сообществе понятия о едином психозе (теория «воронки» Бангеффера, согласно которой люди реагируют на внешние раздражители определенной реакцией), выделяются три формы реакции, достигающей в крайних вариантах степени психоза: шизотимическая, эпилептиформная, циклоидная, и в случае органических повреждений головного мозга — истерическая. Если расположить ядерные формы по вершинам равностороннего треугольника в виде трех основных генетических состояний (заболеваний — шизофрении, эпилепсии и маниакально-депрессивного психоза), то по степени убывающей симптоматики к центру треугольника будут располагаться все структурные разновидности людей. Например, если рассматривать группу рядом с вершиной так называемых ядерных форм шизофрении (гебефренной, простой, кататонической), то это будет параноидная форма шизофрении, затем пойдут шизоидно-психопатические черты характера и, наконец, шизотимный темперамент нормальных людей. За группой клинической эпилепсии с изменением личности идет эпилептоидная психопатия и группа здоровых людей с эпилептоидными чертами характера. Наконец, за ядерной формой циклоидного психоза идут психопатические личности с циклотимическими колебаниями настроения, а затем, к центру треугольника, тяготеют здоровые люди с эмоционально-неустойчивым характером. Четвертой клинической формой являются люди с большей или меньшей степенью набора истерических черт в поведении и реакциях. Данная система соответствует клинической классификации Кречмера и лежит в основе известного Миннесотского личностого опросника, разработанного в США и принятого во всем мире. Каждая из выделенных групп здоровых людей, людей с психопатическими отклонениями и больных имеет свою специфическую реакцию на разные цвета. Особенно ярко это выражается в крайних состояниях. Имеются клинические подтверждения цветности галлюцинаторных образов. Так, при эпилепсии предприпадочная аура (вспышка) — красного цвета, больные видят кровь, знамена, полотна, при редких шизофренических галлюцинациях и глубоких аутистических состояниях — картины бледносерых оттенков, как в испорченном черно-белом телевизоре, при истерических галлюцинациях больные рассказывают о ярких черно-белых картинах, а при МДП видят глубокие темно-синие или темно-зеленые иллюзорные образы.

Так как практически все люди являются акцентуированными в той или иной степени на уровне нормы невротичности, психопатийности или психоза, они выбирают себе цвета (кодеры помещений, одежды, картин) по двойному критерию. Либо резонансно соответствующие их состоянию и настроению, подчеркивающие их сущность, не раздражающие, либо нейтральные цвета (цвета жизни — зелени, неба, солнца) и изредка противоположные, улучшающие их состояние, если они чувствуют в этом необходимость. Длительное воздействие резонансно-соответствующим цветом на человека того или иного типа может привести к усугублению ситуации. Терапевтический эффект может достигаться при исключении «запретного» для того или иного психофизиологического типа цвета из «цветовых контактов», а также воздействием противоположных по характеру цветов.

Одним из авторов статьи в данной концепции были проведены практические сеансы с группой художников (Д.Диндаровой, Португалия, Н.Паппом, США) и была разработана методика под названием Школа по коррекции поведения детей с невротизацией и психопатизацией личности с использованием специальной системы рисования (форм) и цветовой гаммы (картин). В основу классификации положена номенклатура ВОЗ (основанная на работах Крепелина, Ганнушкииа, Голанд, Сухановой). Многолетние наблюдения за группой акцентуированных (не доходящих до степени психоза) детей во время сеансов рисования показали, что они используют при создании рисунков (формы) и картин (цвета) те формы и цвета, которые адекватно выражают их состояние.

  1. Аугистические дети (непсихотического уровня). Обычно замкнуты, любят фантазировать, не имеют друзей, иногда парадоксальны и негативны в реакциях.

Если попросить такого ребенка нарисовать тестовую картинку на произвольную тему, то можно отметить отсутствие ярких оттенков цвета либо его парадоксальность (зеленое небо, красная трава и т.д.). Линия горизонта, как правило, смещена. Искривлены формы простых конструкций (домов, дорог). Люди, предметы изображаются символически в виде палочек, знаков. Высока степень абстрагирования от реальности.

Для таких детей разработан курс рисования и написания картин с простой, конкретной тематикой, яркими оттенками цвета (обычно с написания простых копий с картин до самостоятельных тем).

  1. Астенические дети в силу быстрой истощаемости не успевают выполнить задание, обычно рисуют часть картины, которую старательно выписывают, а затем устают и отвлекаются.

Таким детям с коррекционной целью рекомендовано рисовать оттенками красного, оранжевого, желтого и зеленого цветов энергетические пирамидальные формы.

  1. Возбудимые и эмоционально неустойчивые дети любят яркие и агрессивные цвета (алый, оранжевый, коричневый), картины с военной тематикой.

Для таких детей рекомендованы картины в успокаивающих сине-зеленых, голубых, светло-фиолетовых тонах с фабулой седативного содержания (спокойное море, одинокий домик на берегу озера, акварельные, пастозные тона).

  1. Депрессивные дети, с нарушениями аппетита и сна, сухостью слизистой, неработоспособные, предпочитают депрессивные цвета. Им рекомендованы яркие цвета и активные сюжеты (вплоть до военных).
  2. Дети с эпилепторно-органоидными формами в силу детализированности их мышления и видения предпочитают тщательным образом вырисовывать рисунок, не упустив ни малейшей детали. Колер картины красно-оранжевый. Рисуют фотографически и максимально приближенно к реальности.

В качестве оппозиционного рисунка им предлагаются картины с более абстрактным содержанием и в успокаивающих тонах.

  1. Истерические дети с высокой чувствительностью обычно наиболее талантливы в выполнении задания и иногда требуют корректирующих картин седативного плана.

При регламенте занятий два академических часа два раза в неделю, после двух месяцев таких лечебных сеансов родители и учителя отмечают уменьшение поведенческих отклонений.

Еще один вариант лечения можно было бы назвать лечением фантомом во времени. Больные под руководством мастера лепят или рисуют свои изображения (по фотографиям) до болезни (часто тяжелой), создавая таким образом свой прежний фантом, с неповрежденными органами. И затем это изображение («здоровый» фантом), в процессе работы над ним начинает влиять (передавая информацию хорошего самочувствия и правильного функционирования) на больной организм оздоравливающим образом, иногда приводя к полному излечению от заболевания. Эффект данной терапии необычайно высок. Процесс изображения самого себя до болезни (настройки на здоровый фантом) является лечебным сеансом.

Механизм вышеописанного метода имеет много сходного с методом лечения голографической формой, противоположной по своим вибрациям патогенной структуре. Для этой цели оператор-художник одной рукой снимает вибрацию над проекцией органа или в ауральном поле патогенного места, другой рукой определяет ритм вибрации, которая противоположна патогенной. Затем этой же рукой на чистом листе бумаги он фиксирует пространственно- временное голографическое изображение противопатогенной вибрационной структуры. Оно имеет вид рисунка, состоящего из многочисленных линий разной длины, находящихся под углом друг к другу (в пространстве) и зафиксированных в определенной неповторимой последовательности (во времени), отражающей индивидуальное состояние патологического процесса и пациента. Рисунок может быть выполнен карандашом или фломастером, во втором случае он отражает цвет соответствующего чакрового сегмента. Данная картинка может быть заглянцована, и человек носит ее в виде открытки при себе, например, во внутреннем кармане, или она может висеть в том помещении, где человек проводит большую часть своего времени (спальня, кабинет). Эта структура оказывает постоянное лечебное (антипатологическое) воздействие на больного. Данная методика известна давно, описывалась В.П. Поляковым, а также специалистами из других стран (например, США). Ряд художников скрывают голографическую картинку в пейзажных рисунках, добавляя при этом целительный фон (седативный или энергетизируюший, в зависимости от диагноза). Безусловно, данная методика требует специальной подготовки оператора, умеющего настроиться на органы или ауральные поля человека. Ее эффективность подтверждена многочисленными наблюдениями практикующих данную методику специалистов. Чрезвычайно интересным моментом с точки зрения авторов является пространственно-временная фиксация, подчеркивающая материальность данного метода.

На основе цвета существуют психологические и рефлекторные методики диагностики и лечения, например, при помощи специальных цветовых карандашей (цветопунктура), фломастеротерапия. Кристаллографию нельзя назвать в чистом виде цветотерапией, однако и там прослеживаются определенные закономерности. Как правило, тот или иной минерал имеет широкий спектр своего воздействия на человека, в том числе лечение тех органов, которые располагаются на уровне соответствующей по цвету чакры. Например, нефрит, изумруд — благотворно влияют на сердце, бирюза лечит горло и.т.п.

Все вышесказанное подводит нас к мысли о том, что любое произведение искусства является вполне материальной силой, вызывающей в зрителе своим колоритом и формами вполне определенный резонанс. Разница между воздействием цвета как такового и живописным произведением заключается в том, что в человеческую личность через определенные энергетические структуры при помощи цвета вводится мысль, порождающая более тонкие и разнообразные реакции. Для терапевтического эффекта используется принцип монохромности чакр и точного цветового воздействия. Живопись — явление куда более сложное, и практически всегда мы имеем дело с сочетаниями цветов и оттенков. Однако и здесь можно заметить, что произведение, как правило, имеет доминирующие цвета, которые и определяют характер воздействия. Цвет активизирует работу определенных энергетических центров, т.е. тот или иной вид деятельности (абстрактное мышление, созерцание, сочувствие, идеализация или порыв к действию) и на фоне этой стимуляции идет восприятие тех или иных образов. Учитывая индивидуальные психосоматические особенности зрителей, можно заранее сказать, что восприятие одних и тех же картин у разных людей будет разным.

Личность художника, конечно, будет иметь решающее значение в смысле возможного восприятия произведения искусства. Выбирая «своего» автора, мы выбираем его руку, манеру, кисть, через которые и передается мысль, энергия. Информацию о художнике несут сами молекулы краски, и сильный экстрасенс в принципе может воссоздать облик художника по его творению. При создании картины важно, в каком состоянии находится художник. На полотне остается информация о физическом и психическом состоянии автора. Цветовая структура картины является рассказом о внутреннем настрое художника, в котором созданы те или иные образы, а с другой стороны, у мастера это сознательное воздействие на зрителя для достижения нужного эффекта. Цветовая гамма произведения является средством сместить восприятие в нужную область, акцентировать внимание, заставить воспринимать образы. Цвет, форма и образы оказываются либо созвучными нам, либо антагонистичными.

Реалистическая (прежде всего, пейзажная) живопись, отражающая многообразие мира через индивидуальность художника, безусловно, соответствует внутреннему желанию большинства людей, имеющих преимущественно развитые нижние и средние чакровые структуры, усиливая энергию, улучшая эмоциональное и физическое состояние.

Нереалистическая манера живописи дает большие возможности в смысле внутреннего выражения (например, иконы, символическая живопись), в частности, благодаря использованию чистых оттенков цвета и возможности вводить требуемые замыслом цвета.

Н.К.Рерих — художник, безусловно, не реалистического, а символического направления, — был одним из тех мастеров, в творчестве которых особые задачи цвета и сознательная работа с ним являются очевидными и, часто, первостепенными. Мы не встретим у него случайных цветов, диссонирующих с содержанием картины или с ее «посланием» зрителю.

Пожалуй, самая показательная деталь, которая первой приходит в качестве примера, следующая: картины Рериха, которые можно условно назвать концептуальными, требующие развитого абстрактного мышления и способности к обобщению, к восхождению от частного к общему, от ощущения к умозрению, к напряжению двух верхних чакр — все они нарисованы в сине-фиолетовой гамме (плюс белый), без использования других основных цветов (кроме разве золотистого свечения). Синефиолетовому цвету иногда противопоставлен в нижней части этих картин темно- коричневый цвет, отражающий нижние слои материи (от простой плотной материальности до сил тьмы). Таковы «Матерь мира», «Сантана», «Христос», «Будда Дающий», «Путь Учителя Учителей», «Знаки Христа», «Madonna Laboris». Многие гималайские этюды построены по тому же принципу: коричневые угрожающие массивы на переднем плане сменяются полупрозрачной голубизной, синевой, лиловизной, белизной уходящих в даль воздушных и радостных очертаний гор. Причем можно даже датировать появление этой гаммы в творчестве художника, совпадающее с этапами его духовного пути и, в прямом смысле, с изменениями состояния его организма. Иногда передний план картин (чаще всего пейзажных, но не реалистических, а символических) у Рериха — черный или почти черный, непроницаемый, в нем ничего не видно, а затем — выше, дальше по пути — цвет становится все светлее и прозрачнее, формы тоньше, т.е. тайный потенциал реализуется, Часто в рериховских картинах встречаются сложные комбинации (красные кони на сине-бело-голубом фоне) или инверсии цвета (синие, фиолетовые горы и красный, оранжевый фон неба), порой вызывающие чувство беспокойства, выводящие из состояния равновесия. Это можно расшифровать как призыв к действию после медитативной работы, после определенного осмысления, или как выход в земной мир после погружения в глубины сознания, когда абстрагированные, мысленные формы должны вновь облечься в «плоть и кровь». Беспокойство здесь равняется неуспокоенности духа. Это и отражение тревоги автора, и стремление вывести из состояния блаженного умиротворения зрителя. Действенность, обеспокоенность за судьбы духовного наследия, забота о наполнении мира конкретными образами Знания и Красоты — основные черты характера художника и пафос его творческих призывов.

Очень интересна картина «Великий Всадник» с образом Майтрейи, грядущего освободителя человечества, сделанная в стиле тибетских танок в красно-зеленой гамме с синими вкраплениями, которую можно было бы назвать в контексте нашего разговора гаммой сердечного действия под руководством интуиции, т.е. внутреннего знания, высшего по отношению к знанию внешнему. Замечательна по гамме картина «Гуру Чарака» с восходящими от желтого и зеленого (на земле) к голубому, синему, лиловому (горы, небо) цветам, в целом очень медитативным. Правильная последовательность спектра дает зрителю ощущение подъема, обретенного равновесия, внутреннего наполнения. Кроме того, стоит заметить, что Гуру-чарака был известным аюрведическим целителем, и оранжево-желто-зеленый цвет поля, по которому он идет, весенней зелени и цветов чистых спектральных тонов, — это цвет телесного и душевного здоровья.

Мы коснулись выше восточной символики цвета, характерной, например, для священной тибетской живописи — танок. Это, как мы указали, говоря о Майтрейе, красный, зеленый и синий цвета (плюс белый). Есть в буддийской мифологии Белая Тара (богиня милосердия), а есть Зеленая (именно с зеленым телом). В индийской иконографии, например, лица людей принято изображать в телесном цвете, а духов и богов — обычно в голубом или прозрачно-синем. Эта символика имеет прямое отношение к работе чакр. Вообще, вся сакральная восточная живопись построена на точных знаниях работы цвета.

Для симметрии хочется сказать несколько слов и о западной символике цвета. Конечно, работы западных мастеров более индивидуальны, менее каноничны в своем видении и ощущении мира. Однако обращает на себя внимание то, что, начиная с эпохи Раннего Возрождения* далее на протяжении столетий, за редкими исключениями, Мадонны на картинах всех ведущих мастеров всегда одеты в красное платье с синим покрывалом. Вариациями этого одеяния являются еще дополнительно белое или золотое покрывало на голове. Эту же комбинацию цвета мы видим на православной иконе Богоматери Умиления, выполненной в традициях именно мастеров Возрождения (как известно, это была любимая икона Серафима Саровского, единственная, висевшая в его келье). Красный — цвет жизненной энергии, земной любви — оформлен, словно бы сдерживается, синим цветом высшего интуитивного знания и иногда еще покрыт белым или золотым цветом высшего сознания. Так же одет и Христос на знаменитой фреске Леонардо да Винчи «Тайная вечеря». Таково же традиционное одеяние Св. Марка, покровителя Венеции, на всех картинах венецианских мастеров. Другие цвета, которые встречаются в одеянии Девы Марии, но чаще Марии Магдалины — оттенки зеленого, а также золотистокоричневый, который является смешением темно-красного и желтого цветов. Мадонна на известной картине Н.К. Рериха «Мадонна Орифламма» облачена в одеяние нетрадиционного для западной живописи интенсивно-фиолетового цвета.

На этом авторы, пожалуй, остановятся. Влияние цвета на структуру личности человека и на его поведение огромно и требует глубокого изучения. Мы указали лишь на некоторые очевидные примеры и наметили пути возможного использования цвета и образов как в лечении, так и в воспитании и в организации жизни.

* Слонимский, Э.М., Будникова, Ю.Ю. «О некоторых этиологических аспектах языка» («Мысль» №2,2007)

** Мы не будем сейчас подробно рассказывать о функциях каждого центра, но для тех читателей, которые не очень хорошо знакомы с теорией, перечислим их кратко, из чего можно будет делать некоторые выводы. Первая чакра — корневая, «чакра земли», жизненной энергии; вторая — на физическом уровне обеспечивает функции продолжения рода, а на психологическом обуславливает идеализацию своего выбора; третья, чакра солнечного сплетения — главный энергетический центр, фокус энергетической системы человека, четвертая чакра — сердечная или «духовная», пятая — чакра «эфира», «связи души с телом», именно на этом уровне людьми продуцируются мыслеформы в чувственно окрашенные образы, шестая — так называемый «третий глаз», чакра воли и интуиции, энергия этой чакры — средство абстрагирования от конкретных форм до идеальных сущностей; седьмая — чакра Абсолюта, объективного сознания; эта чакра может быть видима как фиолетовое (последний цвет спектра), или белое, или же золотое свечение.

*** Аурой называется видимая при определенных условиях светящаяся оболочка вокруг тела человека Она имеет определенную яркость и цветовую окраску, обусловленную особенностями личности, входит в ее интегральное биополе, но выполнет и самостоятельные функции. На цветовом составе ауры отражаются колебания физического состояния, духовнонравственное развитие, а также актуальные психические установки человека. Именно актуальным психофизическим состоянием человека (цветом аурального яйца) можно порой объяснить, почему человек в определенный момент предпочитает тот или иной цвет в одежде, например, в обстановке и пр.

****Первое, пожалуй, что приходит на ум в качестве иллюстрации — длительное сосредоточение на черной точке как одна из буддийских практик для достижения просветления (так, например, его достиг Бодхидхарма). Вспомним также черные рясы священников и монахов. Можно упомянуть и программный «Черный квадрат» Малевича. Любопытным для понимания того, как может работать черный цвет, является также следующий факт: когда цыганка-гадалка должна посмотреть, что было, есть или будет, она просит привести ребенка, мажет ему черным лаком ноготь и глядит туда, чтобы увидеть желаемое.

*****До этого цвета были как на византийских иконах, что совпадает и с русской иконографией — главную роль играли черный, белый и золотистокоричневый цвета (плюс, разумеется, золото нимбов, фона, каймы одеяния и др.)

СЭМ СЛОНИМСКИЙ

Врач невропатолог, кандидат медицинских наук.

Организатор первого в России курса мануальной терапии с биоконтролем и «‘биокоррекцией для врачей при Педиатрическом институте г. Санкт-Петербурга с 1992 по 1997 гг.

Автор и преподаватель сертификационного лицензионного курса по народному целительству для руководителей целительских центров России при Ассоциации: народных целителей г. Москвы с 1992 по 1997 гг. В настоящее время ведёт приём в Нью-Йорке и Бостоне .

Телефоны для справок: 347-371-0834; 718-375-1144

Узелки на память

Строители каналов пускают воду, лучники подчиняют себе стрелу, плотники подчиняют себе дерево, мудрецы смиряют самих себя. Дхаммапада

Знание бывает двух видов. Мы сами знаем предмет ши же знаем, где найти о нем сведения. Б. Франклин

Как относиться к парапсихологии?

Автор Нина Сотина Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Л. Б. Болдырева, Н. Б. Сотина

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-25Нина Борисовна Сотина

Доктор физико-математических наук, автор ряда монографий.

«Мы так далеки от того, чтобы знать все законы природы и различные способы их воздействия, что было бы недостойно философа отрицать явления только потому, что они необъяснимы при современном состоянии наших знаний».
Пьер Симон Лаплас

Сталкиваясь со многими наблюдениями, относимыми к парапсихологии (телепатия, психокинез, биолокация…), научная мысль начинает метаться в поисках объяснений. Наиболее успокоительной для многих является идея, что нового явления вовсе нет, наблюдения просто сфальсифицированы или эксперименты поставлены не строго. И действительно, такое объяснение всегда имеет право на существование, поскольку объективно нельзя поставить абсолютно «чистый» эксперимент. Кроме того, каждый исследователь имеет свои личные научные представления, свою философию; наличие связанных с этим субъективных факторов может поставить под сомнение его интерпретацию полученных результатов. Поэтому у научной общественности принято считать явление установленным, если оно подтверждается в нескольких известных и независимых лабораториях. С этой позиции, ни одно из явлений парапсихологии нельзя считать строго установленным. Однако наука не двигалась бы вперёд, если бы не было первых исследователей и первых лабораторий, в которых неясное наблюдение становилось бы фактом. Где вообще находится граница между преднаучным знанием, основанным на множестве наблюдений, смешанных с предрассудками и интуитивными прозрениями, и собственно наукой? И не перешагивает ли её каждый учёный, создающий новые подходы, новые модели? Здесь уместно вспомнить высказывание Луи де Бройля («Sur les Sentiers de la Science»): «…человеческая наука, по существу рациональная в своих основах и по своим методам, может осуществлять свои наиболее замечательные завоевания лишь путём опасных внезапных скачков ума, когда проявляются способности, освобождённые от тяжёлых оков строгого рассуждения, которые называют воображением, интуицией, остроумием».

С нашей точки зрения, не отнестись серьёзно ко многим феноменам из области парапсихологии — значит «прозевать» новое научное направление! Конечно, в этой области «скачки ума» приводят часто к другой крайности — к полному принятию всех парапсихологических феноменов, к возникновению новых завораживающих гипотез, объясняющих эти феномены, но, к сожалению, мало связанных с уже принятыми в науке теориями. Можно вспомнить, например, увлечение многомерными или параллельными пространствами для объяснения некоторых явлений парапсихологии. Однако многомерные и параллельные пространства — это лишь математические абстракции.

Безусловно, Луи де Бройль хорошо понимал, что не стоит слишком доверять воображению, и предупреждал о возможных здесь крайностях: «Учёный рисковал бы впасть в заблуждение, если бы он в ходе своей работы переоценил значение воображения и интуиции; он в конце концов отказался бы от концепции рациональности вселенной, которая является основным постулатом науки, и постепенно возвратился бы к мифическим объяснениям, характерным для донаучной фазы человеческого мышления».

Можно, конечно, усомниться, способны ли люди к рациональному познанию всех наблюдаемых явлений, относимых к парапсихологии. Действительно, аналитические возможности сознания ограниченны. Теоретически, вроде бы, сознание не может познать бесконечную во многих отношениях природу за конечное время в конечной области пространства. Однако мы надеемся, что человечество пока не дошло здесь до предельной для рационального познания черты. Более того, многие наблюдения, которые по традиции ещё относят к парапсихологии, уже сегодня имеют рациональное объяснение с позиции существующей научной парадигмы. Сюда относятся, например, те случаи бесконтактного воздействия экстрасенса на приборы или живые организмы (психокинез), которые можно объяснить электромагнитными или акустическими процессами. Мы убеждены, что круг явлений парапсихологии, объясняемых рационально, будет расширяться по мере того, как учёные будут всё больше знать о физическом вакууме. В своих работах мы развиваем модель сверхтекучего вакуума. Если принять нашу модель, то многие наблюдения психокинеза, которые нельзя объяснить ни тепловыми, ни акустическими, ни электромагнитными процессами, могли бы найти своё объяснение. Кроме того, в рамках модели сверхтекучего вакуума можно разработать практические рекомендации по экранированию экстрасенсорных воздействий.

Узелки на память

Люди перестают мыслить, когда перестают читать. Д.Дидро

Иные любят книги, но не любят авторов — и не удивительно: кто любит мед, не всегда любит пчел. П.А.Вяземский

Многомерная медицина

Автор Макс ВАЙНЕР Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-21Макс Вайнер

Доктор философии. Нью-Йорк, США.

Макс Вайнер

Система самодиагностики и самоисцеления человека.

«Дары различны, но Дух (Святой) один и тот же…. Одному даётся Духом слово мудрости, другому -слово знания…» Л. Г. Пучко

Многомерная медицина — это сплав знаний

На рубеже ХIХ-ХХ вв. наука познания Человека зашла в тупик. В рамках материалистической модели мира продвинуться дальше в деле познания Человека оказалось невозможным.

Несмотря на все успехи медицины в деле совершенствования существующих методов диагностики и лечения, люди продолжают болеть и умирать от болезней, причины возникновения и методы лечения которых науке неизвестны.

В книге «Многомерная медицина» Людмила Григорьевна Пучко предлагает пути выхода науки из мировоззренческого кризиса. Усовершенствованная биокомпьютерная модель Человека представляет собой синтез научных, эзотерических и религиозных знаний. В рамках этой модели предлагается алгоритм поиска патологий в организме человека путём ликвидации очагов загрязнения с помощью вибрационных рядов.

В книге даны ключи к практическому исцелению организма, ликвидации хронических заболеваний, представлены радиоэстезические диаграммы с оригинальной архитектоникой, позволяющей находить повреждённые структуры организма и техники их исцеления.

Л. Г. Пучко предлагает алгоритм предотвращения последствий негативных жизненных ситуаций, пагубно влияющих на здоровье. Её метод даёт возможность создавать эзотерический портрет личности с выявлением деструктивных элементов.

Радиоэстезический метод, разработанный Л. Г. Пучко, даёт возможность налаживать отношения с родными и близкими, друзьями и коллегами, противостоять давлению обстоятельств и преодолевать препятствия, никому не причиняя боли и вреда, в том числе и себе.

Многомерная медицина, она же вибрационная медицина, а также энергетическая медицина основывается на утверждении о многомерности человека. Имеется в виду то, что человек обладает не только физическим телом, а имеет еще совокупность тонкоматериальных тел, составляющих энергетический каркас физического тела.

Эта идея не нова, многие тысячелетия человечество пользовалось различными техниками излечения болезней, которые основывались на многомерности человеческого организма.

Наиболее полно медицинской наукой изучено именно физическое тело, и несмотря на то, что о существовании энергетических связей между органами было известно еще 40 веков назад, традиционная западноевропейская медицинская наука не признавала этого факта вплоть до 50-х годов XX века. Теперь уже совершенно очевидно, что нет отдельно взятого больного органа — болен бывает организм в целом.

Богатый опыт семи мировых религий дал нам описание не только многомерной структуры человека (физическое тело, душа и дух), но и описание тонкоматериальных миров, окружающих человека, а при повреждении тонких тел — и негативно воздействующих на него. Совокупность тонких тел составляет ауру человека .

В случае повреждения ауры человека, например, в момент сильного эмоционального потрясения или во время операции под наркозом, происходит внедрение чужеродных энергоинформационных структур, (которые в религиях именуются бесами) в тонкоматериальный каркас человека. Последствия такого проникновения очень печальны, возникает широкий спектр психических и психосоматических расстройств — от пограничных психических состояний, до тяжелых случаев безумия («одержимости» в религиозной терминологии). Впрочем, все эти энергоинформационные структуры могут зарождаться и внутри человека, под влиянием пагубных страстей, т.е. грехов, и даже под влиянием тех отрицательных психофизиологических состояний, которые может испытывать женщина в перинатальный** период и в момент родов, передавая отрицательные ощущения ребенку и формируя у него тем самым матрицу записей будущих болезней. Наука вплотную подошла к изучению этих энергоинформационных структур, которые отрицательно влияют на человека. Например, российскими учеными под руководством акад. В. П. Казначеева было сделано открытие, что в белковонуклеиновом пространстве живых клеток человеческого организма существует полевая (волновая) организация жизни, способная мигрировать из организма в организм и передвигаться внутри организма. Это так называемые голографические солитоны, имеющие форму вихревых структур, которые могут перемещаться в любых жидких средах организма, перекрывая каналы управления и обмена энергией, информацией, веществом, тем самым вызывая многочисленные функциональные расстройства организма.

Так как причины болезней, по мнению эзотерических школ Востока и Запада, заложены в проникновении энергоинформационных структур при повреждении тонких тел человека, то и лечение было направленно на отправку этих структур в параллельные миры путем медитаций, требующих введение человека в измененное состояние сознания. Современные исследователи, изучив эти медитативные техники, пытаются адаптировать их применительно к европейскому человеку, что не всегда безопасно для разума пациента.

Л.Г.Пучко вместе с известной радиэстезисткой Л.А.Перемыки- ной, предлагают принципиально другой метод, не требующий введения пациента в состояние измененного сознания. Этот метод основывается на считывании топографических записей всех чужеродных вибраций, записанных в подсознании и на некоторых структурах сознания, с помощью радиэстезии (биолокации) с применением маятника. Радиэстезический метод (Р/Э) в настоящее время получил юридически правовую защиту несколькими международными патентами.

Так что же это такое и почему этим можно пользоваться?

Считается, что подсознание каждого человека знает все, что случилось с организмом и по желанию хозяина ответит на любой интересующий человека вопрос. К тому же сможет выбрать наиболее подходящий способ лечения из всех имеющихся в арсенале сознания способов. Самое главное — это суметь задать вопрос. Для этого нужно уметь сосредотачиваться на одной мысли, а потом суметь понять ответ подсознания. Тут-то как раз и нужен маятник и умение быть радиэстезистом.

Вот что пишет одна из пациенток, прослушавших семинары Л.Г.Пучко: «Не дожидаясь окончания теоретических обоснований использования радиэстезического метода, я открываю практическую часть. Такая поспешность оправдана результатами, полученными мною и моей знакомой на поприще излечения от разных недугов нас самих и наших близких. Я буду параллельно теории описывать непосредственно практические действия, которые нужно производить для достижения конкретных результатов.

Хочу предупредить, что это не волшебство, поэтому требует определенных физических, душевных, и, что самое сложное, умственных затрат. Для достижения результата вам, возможно, придется пересмотреть кое-что в своем мировоззрении. Скажу сразу, что в разрез с религией это все не идет, во всяком случае, пока я не видела противоречий.

Первым своим вибрационным рядом (что это такое я буду объяснять позже, в общих чертах это определенный набор знаков, который действует заданным образом) мне удалось практически убрать папиллому на своем веке. Дальше тоже удалось убрать некоторые вещи, но об этом позже, это пока не столь явно. Лучше я скажу об успехах моей приятельницы. Она совершенно спокойно побеждает вирусы гриппа, но последнее время отказалась от этой миссии, т.к. считает, что этим должна заниматься иммунная система. Ей удалось снять отек слизистой носа у моего ребенка, когда не помогали ни супрастин, ни глазолин, не говоря уже о прочих каплях и лекарствах. У него появлялась астматическая компонента, за месяц два раза, а теперь прошло несколько месяцев и тьфу, тьфу, тьфу. В общем, пробуйте, смотрите сами, а я буду сообщать вам о наших успехах. К слову сказать, я считала себя довольно здоровым человеком, ну, подумаешь, поллиноз, подумаешь субфебрильная температура, да немного головных болей, а еще врачи ставят увеличение щитовидной железы и лишний вес… Казалось бы, здоровая русская женщина, так нет же. Теперь я знаю о себе так много нового, и вообще ожидаю отсутствия поллиноза в этом году (с четырех лет он меня мучил)».

Радиэстезический эффект и работа с маятником.

Человек от природы наделен известными нам пятью органами чувств: слухом, зрением, вкусом, обонянием и осязанием. Однако, кроме них, как оказалось, у каждого человека имеется еще шестой орган — «орган» приема излучений от объектов окружающего мира. Этот орган ощущает волны, колебания, вибрации. Он представлен на физическом уровне в виде сложной разветвленной системы, состоящей из мозга, эндокринных желез, нервной и мышечной системы.

Акт приема излучений и индикации его в виде формирования идеомоторного акта, вызывающего колебания маятника, поворот лозы, рамки и т.д., получил название «радиэстезического эффекта».

Всех людей в зависимости от чувствительности их приемной системы можно разделить на три группы.

К первой группе относятся люди, обладающие сверхчувствительным восприятием излучений от окружающих объектов. Это экстрасенсы. Они физически чувствуют прием излучений в виде ощущений тепла, холода, покалывания и т.д. Их немного, всего 2- 4%. Примерно у 25% биологически средних людей, не обладающих даром ясновидения, духовидения, ясночувствования, при настройке на определенный объект и приеме от него излучения спонтанно, самопроизвольно формируется идеомоторный акт, и если в руках у него находится рамка, маятник или лоза или просто рогулька, то она начинает вращаться. Это так называемый радиэстезический эффект.

У биологически среднего человека ощущение принимаемых волн не регистрируется из-за того, что принимаемый уровень излучения у него лежит ниже порога чувствительности его биологической системы.

Эмпирически была найдена методика, которая позволяет повысить чувствительность приема у любого человека, далекого от экстрасенсорных способностей. Эмпирически было доказано, что металлы — алюминий, медь, титан, бронза — могут повысить чувствительность приема излучений. Практически через 15 минут 95- 98% людей могут обнаружить у себя радиэстезический эффект. Исключение составляют люди с большим количеством чужеродных энергетических структур (повреждения в ауре), у которых, прежде чем пробудить радиэстезический эффект, необходимо очистить ауру от этих структур.

Работа начинающего радиэстезиста состоит из нескольких этапов.

Первый этап — пробуждение радиэстезического эффекта.

Начинающий радиэстезист, прежде чем преступить к работе, должен иметь набор маятников, изготовленных из перечисленных ранее металлов, и набор нитей (хлопчатобумажных или шелковых) разных цветов длиной 7-15 см. Шерстяные и синтетические нити использовать не рекомендуется.

  1. Сесть в удобное кресло у стола.
  2. Прикрепить к маятнику нить.
  3. Нарисовать на листке бумаги круг и разделить его на четыре части.
  4. Расслабиться, исключить всякие посторонние мысли, сосредоточиться на предстоящем действии.
  5. Взять нить маятника большим и указательным пальцами правой руки на расстоянии 3-19 см от точки крепления нити к маятнику.
  6. Удобно поставить локоть на ручку кресла или на стол (для некоторых эффективнее держать руку на весу).
  7. Подвесить маятник над рисунком так, чтобы расстояние между рисунком и острием маятника составляло 1 см.
  8. Пальцем правой руки качнуть маятник. Затем, после нескольких колебаний остановить его в центре рисунка и мысленно или вслух задать вопрос: Какое движение маятника означает слово «Да»? После нескольких повторений вопроса маятник начнет колебаться в каком-то направлении. Обозначьте это направление словом «Да».
  9. Далее по этой же методике определите, какое движение маятника означает «Нет», «Не знаю», «Не хочу говорить». Колебаний маятника нужно ждать спокойно минут пятнадцать. Если за это время маятник не двигается как бы от удара, надо прервать эксперимент и повторить его в другие дни, в разное время суток, меняя места эксперимента, длину и цвет нити, металл маятника. Желательно эксперимент проводить в отсутствие людей и животных.

От себя могу добавить, что мне сразу подошел медный маятник, купленный в магазине, с простой ниткой.

* В России больше принято употреблять термин биополе человека. (Прим, ред.)

** Перинатальный — с 28-й недели внутриутробной жизни плода по 7-е сутки жизни новорожденного (Прим. ред.).

 

 


Раздумья

Автор Рахиль Перцовская Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-20Рахиль Перцовская
Врач, учитель йоги

Раздумья.

Мы каждый миг совсем другие:

И МЫ НЕ ТЕ И МИР НЕ ТОТ,

Мы, как фигуры игровые,

Не знаем хода наперед!

Ты знаешь, кто играет нами?!

Господь, судьба иль кто другой?

Иль мы игру играем сами?

И что таится за игрой:

Любовь и счастье — или боль!

Ты примешь все — узнать позволь,

Как ты справляешься с судьбою

С бедой иль болью и с собой

Ты знаешь как?

Ты мне открой!

Иль жизни непростой забавы

Зависят, кто перед тобой,

Кто рядом спит, а кто далече,

Какая тяжесть давит плечи,

И кто,зачем,

Куда идет!

И что от жизни каждый ждет!

Рахиль

 

 

 

Моя Урантия

Автор Нина Иванова Опубликовано: Декабрь - 21 - 20070 коммент. »

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-16Нина Иванова, PhD in Arts, Business Analist

Истина объединяет, красота привлекает, добродетель укрепляет. И когда эти реальные ценности согласуются в личностном опыте, то результатом является переход на новый уровень любви, обусловленный мудростью и определяемый преданностью. Истинное назначение всякого вселенского просвещения заключается в том, чтобы способствовать лучшей координации изолированного дитя миров с расширенными реальностями его растущего опыта. На человеческом уровне реальность конечна, на высших и божественных уровнях она бесконечна и вечна. — Книга Урантии, с.4

Дорогие друзья, представляя вашему вниманию эту краткую публикацию, я признаюсь, что хотела бы поделиться с вами неким сокровенным глубоким впечатлением, определившим очередную веху моей духовной жизни, после которой уже невозможно вернуться к прежним выработанным и сложившимся принципам. Кроме того, это сокровенное пришло как одно из самых увлекательных и волнующих моментов моих интеллектуальных и эмоциональных переживаний.

В течение 23 дней, о благословенное время!, существование мое было трансформировано в другую планетарную эпоху, где альтруизм являлся правилом, а не исключением, где Высший Дух Истины пребывал священным в главном престоле, где отношения с различными типами людей со всех континентов были открытыми и чистыми, где было дано познать грандиозность и простоту вселенной вселенных и пообщаться с ее обитателями. Возвращаться не хотелось. Но… последняя страница была закрыта.

Моя греза носит название: Urantia (У-РАН-ША или Урантия).

“The Urantia Воок” или «Книга Урантии” (в русском переводе) — таково название книги. Урантия — так называется наша планета. Строго говоря, это не НОВАЯ, только что вышедшая книга, и я думаю, что некоторые наши читатели имели возможность с ней познакомиться. Впервые она была издана в 1955 году в США под эгидой Фонда Урантии; подготовка и создание ее заняли около 20 лет.

С тех пор она постоянно переиздается на многих языках мира. Ей посвящаются конгрессы, конференции, книжные презентации. Так, “Urantia Association International”/ ‘Международная Ассоциация Урантии  только за последние два года провела международные симпозиумы более чем в 20-ти странах мира. Важно отметить, что к участию в симпозиумах привлекались политические государственные структуры. Созданы различные общества по ее изучению. Ассоциация Урантии создана также в России, Санкт- Петербурге. Читатели книги образуют форумы, собираются в группы для углубленных тематических обсуждений.

«Журнал Ассоциации Урантии» (Urantia Association Journal) получил широкое распространение. Множатся учебные семинары с целью апробации методик, которые интерпретируют концепции книги. Урантия притягивает философов, историков, астрономов, физиков и религиозных деятелей. Вдохновленные представители искусств посвящают ей живописные работы и музыкальные произведения.

Информация, заключенная в Книге, преобразовывает сознание тех, кто открыт для мировоззрения стартующего тысячелетия, кто чувствовал и осязал появление нового знания. Те, кто исповедует буддизм, говорят, что если «ученик готов, учитель придет к нему сам». Мне очень импонирует высказывание одного из многочисленных читателей «Урантии»: «Я читаю эту удивительную книгу уже 25 лет и обращаюсь к ней вновь и вновь, находя мудрые ответы на мои вопросы».

О чем же Книга?

Книга Урантии многогранна и рассказывает о многоуровневых системах: Божественное-Вселенское-Земля-Человек. Кратко можно охарактеризовать ее содержание таким образом: книга представляет в совершенно новом свете мироздание, философию и историю нашей планеты как части универсума, описывая полную картину организованной, теоцентричной вселенной с ее духовными, интеллектуальными и материальными аспектами, обозначая место ЛИЧНОСТИ в системах космоса. Более того, мы видим результаты мастерского переплетения человеческих и сверхчеловеческих элементов. Ее сопоставляют с Новым и Ветхим Заветами, несмотря на то, что основу некоторых текстов составляют прогрессивные концепции середины XX века.

Книга Урантии вмещает 2097 страниц и структурирована в 4 основных раздела:

— Центральная Вселенная и Сверхвселенные

— Локальная Вселенная

— История Урантии

— Жизнь и Учение Иисуса Христа

Обширно, не правда ли? Да, на сегодняшний день признано, что потенциал знаний, данных в книге, не имеет аналогов в человеческом обществе. Она также определена как Учение и Откровение.

Откровение, удивительный мир, раскрывающий то, что раннее считалось тайной, я уверена, найдет каждый ее читающий. Каждому — свое откровение. Глобальный аналитический экскурс в истоки планетарного мироздания, формирование нашей планеты и ее морской, животной и разумной жизни, эволюция человеческих рас, духовное продолжение жизни в других мирах, облекающееся в бессмертие, моронтийные сферы, становление и сущность идеологии, философии, религии и искусства, Дух, Разум и Сознание, Пространство и Время, серафические сущности и планетарная иерархия, Откровения, переданные человечеству в предшествующие эпохи, взаимосвязь всех упомянутых здесь элементов с Божественным. И это лишь части, контуры повествования, которые углубленно и детально представлены соответствующими главами.

Как мудрый учитель, Книга говорит с нами о нравственности, семье, чистоте, любви, вере, грехе и ошибках. С ней мы можем строить планы на будущее и, если хватит смелости, открытым взглядом посмотреть в вечность. Хотя в реальности «вечность непостижима для конечного разума во времени». (Книга Урантии, с. 366)

«В движении вселенных через пространство есть великая и славная цель. Усилия смертных не проходят впустую. Все мы участвуем в претворении грандиозного замысла, колоссального начинания, и его громадный масштаб позволяет нам видеть лишь малую часть в какое-либо конкретное время и в течение какой-либо одной жизни. Все мы являемся частью вечного плана, который контролируется и претворяется Богами». (Книга Урантии, с. 364)

Несмотря на высочайший уровень информации и материала, Книга написана как прекрасное повествование. Красота стиля очаровывает и поражает. Некоторые главы, в силу обилия информации, приходится перечитывать несколько раз, чтобы постигнуть глубину смысла. В целом же каждый фрагмент, абзац изложены просто, доступно, в строгой логической последовательности и с легкостью охватывают сценарии целых исторических эпох. Чувство юмора, интеллигентная ирония, вызывающие добрую улыбку, также в наличии. «Легкость мысли необыкновенная» завораживает интеллект, разум и эмоциональное восприятие, сливается в гармонию силы мысли и полифонию, оставляя продолжающийся след духовного наслаждения.

Моя Урантия, поднимая завесу ограниченности человеческого знания, часто ставила меня в тупик. Разве можно такое вообразить? — Наша планета совсем молодая и является одной из 619 обитаемых миров нашей сверхвселенной системы. История ее началась намного раньше, чем признано наукой, когда после прохождения четырех небулярных стадий, она достигла своего нынешнего размера и 950.000.000 лет назад стала собой представлять один громадный континент, окруженный океаническим массивом. Более 200 планет развиваются благоприятным образом, что позволит им в будущем присоединиться к обитаемым мирам. 36 — приближаются к стадии наделения жизнью. Биологической единицей материальной жизни является протоплазменная клетка; для каждой системы характерны свои формулы и виды энергии, и потому вселенные отличаются по способам размножения клетки. Хотя эволюция является правилом любого развития, сами процессы ее отличаются. Мы — дышащие типы разумных существ; но существуют категории разумных, живущие в мирах, лишенных воздуха, следовательно, пищу они не потребляют, воду не пьют, поскольку механизмы метаболизма, теплообмена и даже воспроизводства другие. Мы наделены     2-полушарным мозгом; но есть существа с 1- и 3-дольным мозгом, и те, 3- дольные гораздо разумнее! Что нас объединяет? — Духовная сущность и возможность продолжения ее в других мирах.

Когда появились первые люди? — Прямые предшественники человека — около 1 млн. лет тому назад. В результате мутации лемуров. А первые люди? — Около 7 тыс. лет после этого! А кто были Адам и Ева? Какова была их роль в становлении жизни? Где были Эдемские Сады? Как возникли расы и языки? Какого цвета были ранние люди, чем занимались, как жили, во что верили? Откуда идут истоки цивилизации, человеческих институтов, становления государства и первых религий? А кто Люцифер? А где Рай? Каковы человеческое понятие Бога и взаимоотношения Бога со смертной личностью? Действительно ли есть ангелы, серафимы? Кем является Иисус Назаретянин, как прошла его земная жизнь и в чем истинность его Учения?

Вопросы сыплются градом, ответы — в Книге. Если Вам начинает казаться, что содержание «Урантии» больше похоже на фантастику, — что ж, наше сознание приучено к мистеру Факту, только он является достоверным. Можно читать Книгу, как область этого жанра, воображение читателя будет награждено с лихвой и в любом случае. Откровение наступит со временем.

РЕАЛЬНОСТЬ — в понимании конечных существ — частично, относительна и призрачна. Максимальная реальность Божества, доступная пониманию эволюционных конечных созданий, заключена в Высшем Существе. Тем не менее, существуют априорные, вечные и сверхпредельные реальности, исходные по отношению к этому Высшему Божеству эволюционных пространственно-временных созданий. Пытаясь описать происхождение и сущность космической реальности, мы вынуждены прибегать к пространственно-временной логике, доступной уровню конечного разума. — (Книга Урантии, с. 5)

Кем написана Книга Урантии?

На обложке и на титульном листе Книги Урантии, там, где полагается стоять имени автора, таковое отсутствует. Отсутствует и то, что принято считать основными реквизитами любого издания — редактор, корректор, верстка. Книга заявляет, что она является всеобщим достоянием.

Имена авторов появляются в оглавлении Книги и под названием Документов, в ней использованных: Гавриил Салвингтонский, Макивента Мелхидесек, Солония, Глава Серафимов, Яркая Звезда, Могущественный Посланник… И другие.

Как писалась, создавалась и издавалась Книга Урантии, мы поговорим в следующем очерке.

Находясь в материальном мире, вы полагаете, что у тела есть дух, мы же считаем, что у духа есть тело. Материальные глаза являются подлинными окнами рожденной в духе души. Дух является зодчим, разум — строителем, тело — материальным строением.( Книга Урантии, с.484)

*Все ссылки даются по: Книга Урантия. Первое издание на русском языке, 1997.© 1955 Urantia Foundation, 533 Diversey Parkway, Chicago, Illinois USA

 

Биополе человека и металлы.

Автор София БЛАНК Опубликовано: Декабрь - 21 - 20070 коммент. »

Мысль #3 (5) 2007 - 43София Бланк

Директор научно-исследовательского центра «New Vision-21». Нью-Йорк, США Автор и ведущая программы «Окно в неведомое» на радио «Надежда». Автор ряда книг по исследованию в области кирлианографии.

 

(Вниманию ювелиров и любителей украшений)

Металлы — полярны. Мы знаем об этом из школьного курса физики. Но металлы и энергоёмки. Всем известно, что в природе металлы в чистом виде образуются под воздействием самых разных геофизических, химических и энергетических факторов.

Не так давно учёные пришли к пониманию того, что металлы, (как и вода, и камни) обладают памятью энергий, участвовавших в их образовании.

Мы живём на Земле и находимся между обкладками колоссального природного конденсатора, верхняя обкладка которого атмосфера со знаком плюс, нижняя — Земля со знаком минус. Человека на Земле пронизывают постоянно циркулирующие энергетические потоки.

Как же это связано со здоровьем человека?

Человек издавна украшает себя изделиями из металлов, чаще всего не задумываясь о том, что кольца и браслеты должны быть ПРАВИЛЬНО одеты. Надо подчеркнуть, что относится ко всем металлам — золоту, серебру и различным сплавам.

Правильно — значит так, чтобы энергия изделия из металла гармонично пронизывала поле человека. Для этого кольца (браслеты) должны быть одеты так, чтобы минусовый полюс изделия был обращен к Солнцу, а плюсовой — к Земле. Что для этого нужно? Установить полярность и стрелкой внутри изделия пометить, как правильно его одеть, могут специалисты.

Так, маленькая стрелочка и аннотация (а при желании и разъясняющий суть явления видеоклип) могут помочь в сохранении энергии биополя, а значит, здоровья.Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-14

Тел. Софии Бланк

(718) 946-0758

Узелки на память

Истинно знать что-либо — значит, знать его причины. Ф. Бэкон

Знание бывает двух видов. Мы сами знаем предмет или же знаем, где найти о нем сведения. Б. Франклин

 

 

Наука или религия?

Автор Александр Ильмов Опубликовано: Декабрь - 21 - 20070 коммент. »

Александр Ильмов

 философ, астролог, гомеопат

 Мысль #3 (5) 2007 - 3-8

Почему люди разобщены в духовном восприятии мира? Если отбросить все второстепенное, то проблема сводится к очень простому противоречию между логикой и интуицией (иначе — между рациональным и иррациональным). В обществе эта проблема сводится к противоречию между наукой и религией. Зародилась эта проблема в позднем средневековье, собственно, в то время, когда эта самая наука и стала возникать. Как и все проблемы в обществе, она возникла, когда пришло время для проработки крайностей и прихода в итоге к диалектическому единству.*

Для незначительного числа людей подобного противоречия уже не существует, хотя это и не всегда осознается даже ими. К единству прийти довольно просто, как в противоречии между правой и левой стороной — достаточно охватить весь предмет целиком, чтобы понять, что противоречие относительное.

Это внешнее противостояние в обществе воспринимается самим человеком как противоречие между умом и совестью. Ум требует доказательств, а совесть без всяких доказательств убеждена, что это так и никак иначе.

Сначала встает вопрос: верить или не верить? (Религия или Наука?), затем вопрос: во что верить? Как первый вопрос, так и второй возникают, так или иначе, перед человеком с преобладанием внутреннего референта над внешним.**

Еще в прошлом столетии можно было говорить о неверных в исламе или о врагах христианства. Сейчас же в начале XXI века, когда самолеты сократили расстояния, а ТВ, телефоны и компьютеры — время получения информации, любой человек может ознакомиться с любой конфессией, причем не только через книги, а напрямую. Было бы желание.

И, что примечательно, именно в то время (в XIX веке), когда наука заявила о себе в полный голос и ее результаты в виде паровозов, самолетов, электричества и теории Дарвина были несомненны для большинства цивилизованных жителей Земли, возникли ее новые критики. Старые, клерикальные, сдавали одну позицию за другой, поскольку были консервативны до потери здравого смысла.

На первый взгляд эти новые сидели между двух табуреток и наживали себе врагов с обеих сторон: как со стороны науки, так и со стороны религии. Но аргументы они черпали у обеих.

Таким образом заявили о себе Елена Петровна Блаватская и основанное ею Теософское общество. Их девиз был: «Нет религии выше истины», который, без сомнения, колебал «непоколебимые» догматы. А критику, несмотря на глубину и широту аргументов, можно свести к тому, что наука — это ум без сердца, а религия — это сердце без ума. Один из ведущих теософов Эдуард Шюре высказался по этому поводу так: «Религия без доказательств, а наука без надежды станут друг против друга недоверчиво и враждебно, бессильные победить одна другую». Но их труд не ограничивался одной лишь критикой. Мифы и предания стали исследоваться с помощью научных методов, в том числе и логики. Они возвращались к тому времени, когда наука и религия ещё не разделились, а существовали слитно и неразделимо.

Современная наука сама себя ограничила познанием только материальных объектов. Сила науки в очевидности и доказательности. Наука применяет рациональный метод (формальная логика), в её основе — логическое доказательство, причинно-следственная связь (принцип детерминизма), повторяемость эксперимента. Разработанный в последнее время системный подход принципиально ничего не изменил, потому что метод ограничен исследованием материи. Всё, что нематериально, для науки не существует.

Современная наука по своей сути направлена на внешний мир, в то время как внутренняя вселенная ничуть не меньше, чем та, которой занимается астрономия, физика и ряд других наук. Но она скрыта внутри индивида, внутри каждого отдельного человека. Она кажется на первый взгляд маленькой, субъективной и индивидуальной до тех пор, пока человек сам в нее не заглянул. А вот наука помочь заглянуть в нее не может и эту проблему даже не ставит перед собой. Но кроме науки существуют и вненаучные формы познания (искусство, религия, астрология). «Ненаучно» — вовсе не означает неверно или неистинно.

Много ума и мало сердца, в конечном счете, ведут к цинизму. И весьма часто люди науки используют цинизм как ширму, скрывающую пропасть бессмысленности собственного существования. Последовательный материализм, в конечном счёте, приводит к абсурду, к бессмыслице самого существования. Это особенно отразилось в философии экзистенциализма.

С другой стороны, много сердца и мало ума, ведут к экзальтированности, когда розовая попка младенца порождает ассоциации с ангелами и вызывает слезы умиления, а Бог представляется в виде босого старичка, сидящего на облаке. В религии логика может отсутствовать, здесь важна вера. «Верую, ибо абсурдно» заявлял Тертуллиан — один из отцов церкви.

Итак, наука занимается материальным миром, религия — духовным, взаимно отталкивая один другого, оккультизм в своих различных направлениях рассматривает, как взаимодействуют между собой Дух и Материя.

У древних такого противоречия не было. Они дружно осуждали невежество в целом. И в Индии, и в Китае, и в Греции. А под невежеством они понимали бездуховность, а не отсутствие образования.

«Если даже человек мало повторяет Писание, но живет, следуя дхамме, освободившись от страсти, ненависти и невежества, обладая истинным знанием, свободным разумом, не имея привязанностей ни в этом, ни в ином мире, — он причастен к святости» — говорит «Дхаммапада», один из многочисленных буддийских текстов.

В науке исследуются законы природы, в религии интерес направлен за пределы природных законов. Религия — это не только мораль или заповеди. Это еще и духовный опыт, который недоступен любому человеку так, как научный эксперимент. У нМысль #3 (5) 2007 2ас просто отсутствуют те чувства, на основе которых возникли и так называемые языческие религии, и так называемые мировые: иудаизм, буддизм, христианство, ислам. Или же мы до них еще не доросли как человечество — это удел одиночек.

В любой религии исследователь обнаружит два уровня — эзотерический и экзотерический. Второй возник на основе первого для контроля над сознанием масс. Именно это имел в виду Вольтер, когда сказал, что если бы Бога не было, его следовало бы выдумать. Поэтому следует различать такие понятия, как Религия и Церковь. Если первое имеет отношение к духовности, то второе, прежде всего, к иерархической бюрократии духовенства.

Психофизическая проблема, то есть проблема соотношения между мозгом и сознанием — это отнюдь не только параллелизм психологии и нейрофизиологии. Это проблема философская, то есть проблема взаимодействия между духом и материей. Для оккультизма этой проблемы не существует, потому что сам он порожден стремлением ответить на этот вопрос.

В подтверждение можно привести слова Фритьоф Капра***: «Перефразируя старую китайскую пословицу, можно сказать, что мистики постигают корни Дао, но не его ветви, а ученые постигают его ветви, но не его корни. Наука не нуждается в мистицизме, и мистицизм не нуждается в науке, но человеку нужно и то, и другое. Мистический опыт необходим для понимания глубинной природы вещей, а без науки не обойтись в современной жизни.

Следовательно, нам нужен не синтез, а динамическое взаимодействие между мистической интуицией и научным анализом». А это как раз то, чем занимается оккультизм.

Особенность оккультизма в том, что он, в силу своей гибкости и открытости (как иронически это ни звучит),**** способен постоянно самообновляться, Что же касается экзотерической стороны религий, то есть религий, доступных массам, в отличие от эзотерической, они, из-за своего консерватизма и догматизма, не способны прогрессировать, а свойственная им на ранней стадии глубина переживания заменилась в настоящее время сентиментальностью или истеричностью.

Оккультизм опирается на метод подобия (аналогия): астрология, гомеопатия, миф (архетипы). Сказки, благодаря этому методу, закладывают базовые матрицы поведения. Если подобно — значит, есть общая причина. Этот метод выходит за пределы исследования материальных явлений.

Есть две страны, хорошо удобренные для развития оккультизма. Россия, несмотря на тысячелетнюю историю православия, семьдесят лет была страной обвального атеизма, что породило впоследствии множественные духовные поиски. В Нью-Йорке скрестились множество культур. Мыслящий человек не может считать в такой среде, что его культура или его религия лучше. И первой это понимает молодёжь.

*Эта же проблема просматривается в противостоянии христианской и исламской идеологии, где протестантская Европа более склонна к научному рационализму, чем религиозному мистицизму. Да и католицизм известен своим рационализмом, начиная с доказательства бытия Бога Фомой Аквинским.

**Дети и обыватели — для них типично преобладание внешнего референта (что скажет мама, соседи, друзья, священник). Для внутреннего — характерно размышление и выбор, причём свобода выбора значительно расширяется.

***Фритьоф Капра — доктор философии, физик и исследователь в области теории систем, основатель и президент Элмвудовского института — банка экологических идей, автор книг «Дао физики», «Уроки мудрости» (есть русские переводы), «Поворотный пункт» и т.д.

**** Оккультизм переводится с латыни как «учение о непроявленном».

 

Боги и идолы

Автор Алла Гинзбург Опубликовано: Декабрь - 21 - 20070 коммент. »

Алла Гинзбург

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-5Этносоциолог, кандидат наук. Автор нескольких книг и научных монографий. Издатель журнала “Межвековье”. Свыше 30 лег занимается проблемами биоэнергетики. В Америку приехала из Москвы в 1996 году. Живёт в Нью-Йорке, США.

Эта статья результат долгого и мучительного размышления и неразрешимых споров с собственными и, конечно, огромным пластом чужих мыслей и раздумий по поводу места религий, богов, образов и идолов. Не судите строго. Вдохновляюсь надеждой, что эта статья откроет целую серию ваших раздумий, знаний и духовных исканий, а потому обращаюсь ко всем, кто может и должен поделиться с нами своими знаниями по этому вопросу и кто поможет нам в наших мучительных поисках истины.

Эта статья не о христианстве, буддизме, исламе во всей их сложности и противоречивости, а скорее о том, что и кто стоял у порога зарождения этих религий. Ведь каждая из этих религий в их первоначальном смысле — это порыв к истине от единого источника — создателя, наделившего каждого из основателей религий своим божественным светом.

Здесь уместно определиться с такими понятиями, как вера и религия. Лев Толстой в своем богоискательстве мучительно искал наиболее весомые разъяснения и пришел к выводу, что Вера — это особое душевное состояние. Вера есть осознанное человеком отношение к бесконечному миру, из которого вытекает направление его деятельности. Вера есть, по Толстому, то же, что и религия, с той только разницей, что под словом религия мы разумеем наблюдаемое во вне явление, верою же мы называем это же явление, испытываемое человеком в самом себе.

Все основные религии на первых порах своего существования, зарождаясь в ранее существующих верованиях как протест против застывших форм и олигархической иерархии, сложившейся к моменту зарождения новой религии, восставали против старой веры, старой системы слов и понятий, требований слепого послушания. Однако со временем все повторялось, и победившее братство, как правило, превращалось в ту же догматическую иерархию, которая стремилась доказать незыблемость своей власти, лишь прикрываясь, иногда стыдливо, а иногда откровенно, БОГОМ. Нельзя обобщать и исключать истинную веру и истинно верующих, но мы здесь говорим о явлении, а не о частностях. Истина, как всегда, посредине, однако, понимание тенденций развития религиозных верований свидетельствует именно о поступательном изменении в этом направлении. Одной из заповедей является заповедь «не сотвори себе кумира» — идола. А мне думается, что еще больший грех сотворить идола из себя и себе подобных. Считать все, что ты делаешь и говоришь, истиной в последней инстанции. Создатель не может быть снисходительным к таким людям, так мне кажется, но ни в коем случае это не аксиома, это мне так видится. Я, как человек, пытающийся понять истину, руководствуюсь принципом, выраженным коротко и ясно: богопознание есть, прежде всего, самопознание, богопознание есть открытие невидимой с поверхности и потому всегда неведомой глубины. Чтобы найти Бога, надо подняться на крыльях духа, подняться на великую духовную высоту. Открыть в себе окно в бесконечность, стать прозрачным для Высшего Света, для Творящего Духа — глубинная задача каждой религии и, конечно, каждого человека, ищущего свой путь к истокам. Нет более пристрастного судьи, чем сам человек, вступивший на путь познания, углубленного миропонимания.

«Душа человеческая ЕСТЬ СВЕТИЛЬНИК Бога», — говорит мудрое еврейское изречение. И когда загорается этот свет, человек становится могущественнее. Это закономерно, потому что в нем действует сила Бога. Высший образ — это условная ограниченность, но совершенно сквозная, ведущая в безусловную безграничность. Открыть в себе окно в бесконечность, стать прозрачным для Высшего Света, для Творящего Духа — глубинная задача каждой религии. Еще и еще раз задаемся вопросом вопросов, всегда ли эта задача осознается? Не подменяется ли она чем-то другим? А именно — задачей самоутверждения, утверждения своей единственности. Ощущение своего вероисповедания единственным и высшим есть гордыня вероисповедания, столь же грешная, как и личная гордыня. Вспомним, наконец, что Бог не создавал ни еврея, ни мусульманина, ни христианина и ни буддиста — ОН создал Человека. Земные церкви оспаривают право на абсолютное владение истиной так же, как две матери в притче царя Соломона оспаривают ребенка. А Соломон, как известно, предложил разрубить ребенка пополам, и ту женщину, которая отказалась это сделать, признал настоящей матерью. Матерью истины становится та душа, которая скорее откажется от своего права на владение истиной, чем нарушит целостность истины. Мать — это не та, кто владеет, а та кто любит. Верующий, независимо от веры, не тот, кто прав, а тот, кто обнимает сердцем правого и неправого и болеет за обоих, тот, кто узнал тайну неразделимости всего живого. Истина одна, только называют ее разными именами, но от этого она не меняется, меняются слова и обозначения. Если принять, что каждое вероисповедание это язык истины, то совсем не надо забывать свой родной язык, изучая другие. Знание и понимание других языков только обогащает свой собственный. Мы привыкли смотреть на мир глазами заданных ситуаций, глазами внедряемых установленных догм и клише, поминутно оглядываясь на мнения и осуждения, не задумываясь над тем, что судьями могут выступать только те, кто готовы предстать перед внутренним судом, самым безжалостным и праведным. Но для понимания этого нужно пройти по пути сомнений и переживаний, по пути всеобъемлющего принятия мира, данного всем людям и всему живому. В каждой религии путь в глубину открывается только великому личному усилию. Сравнивая иудаизм, христианство, ислам можно заметить, что начинались они по- разному. Но затем в каждой религии складывались строгие правила поведения масс, основанные на страхе «ада», своя непримиримая священная война с другими, верящими в своих богов, свои лозунги, но до боли похожие и призывающие к непримиримости, исключающие основу миропонимания — ЛЮБОВЬ. Создав человека по образу и подобию своему, Господь наградил нас способностью любить и творить. Эти способности даны всем, но раскрываются и развиваются они у каждого по- разному. Проявление любви — это милосердный урок Бога, ради которого люди рождаются на земле.

Мы живем в эпоху, когда все, что может идти кувырком, идет кувырком, но в то же время чудеса и необычные явления становятся чем-то обыденным. Многие понятия и веяния, которые были привилегией замкнутого круга людей, становятся доступными и открывают свои «двери» для всех, кто ищет истину. Появляется, как по взмаху волшебной палочки, огромное количество каббалистических и других курсов, делающих доступными ранее недоступные знания. Ведь все мы несем в себе общую духовную сущность, конечная цель всех религий одна и та же; ее можно выразить только так, как это сделал Создатель, дав нам свою Космическую конституцию в 10 заповедях.

Узелки на память

Каждый из нас бывает дураком, по крайней мере, пять минут в день; мудрость заключается в том, чтобы не превысить лимит.
Альберт Хаббарт

Знание — столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.
Фома Аквинский

ВВЕДЕНИЕ В ЦВЕТОТЕРАПИЮ

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Декабрь - 20 - 20070 коммент. »

Уважаемые читатели. С этого номера мы начинаем публиковать «Серию практических медитаций» основанных на восприятии и работе с Энергией Цвета.

Каждый цвет имеет свою вибрационную чистоту. Использование Цвета в качестве Терапии имеет давнюю историю у него глубокие корни в китайской и индийской медицине.

6000 лет назад Хромотерапия или Цветотерапия рассматривалась как «Лекарство Богов».

Авиценна прописывал своим пациентам воздействие определенным Цветом в зависимости от характера заболевания.

Каждый орган в теле Человека имеет свой Цвет и соответственно свою Вибрацию. Человеческое Тело наполнено Цветом, и Тело поглощает энергию Цвета благодаря вибрациям, которыми обладает каждый цвет.

По мнению специалистов, механизм многих болезней обусловлен нарушением баланса в организме, в том числе и Цветовой Гармонии или дефицитом определенного Цвета, необходимого для жизнедеятельности органов.

Если возвратить недостающий Цвет, можно восстановить равновесие в организме.

Цветотерапия, то есть воздействие Вибрацией Цвета с целью восстановления химического и Цветового Баланса Организма и применяется для профилактики и лечения стрессовых состояний, головных болей, нарушений сна, синдрома хронической усталости, неврозов, заболеваний органов дыхания, опорно-двигательного аппарата, желудочно-кишечного тракта, сердечно-сосудистых и глазных заболеваний, дисфункции щитовидной железы, заболеваний суставов, общего омоложения, а также других заболеваний.

Людям нужен Цвет, Красота. В Природе все состоит из Цвета.

Чрезвычайно важно применение Вибраций Цвета для гармонического развития Человека и для Баланса Тела и Разума.

Влияние Цвета на психику Человека уже научно доказано путем бесчисленных экспериментов и тестов.

В наше время невероятно возрос интерес к Терапии Цветом, имеются сотни специалистов, использующих самые разнообразные цвета и терапевтические методики.

Сегодня Цветовая Терапия широко признанный метод комплементарной медицины.

Цветотерапия это наиболее естественный путь оздоровления.

Эти утверждения не рассматривались Управлением по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов. Эти утверждения не предназначены для постановки диагноза, лечения или предотвращения какой-либо болезни.

Техника Медитации с «Красным Цветом»

Перед тем, как начать Медитацию, найдите тихое укромное место, где вас никто не побеспокоит.

С Красным Цветом лучше упражняться в первой половине дня. Можно лежать или сидеть в кресле.

Поставить или повесить на стену перед собой изображение с Красным Цветом. Расслабится. Дышать спокойно и ритмично.

Смотреть на красный Цвет перед собой, Красный — связывает нас с ЗЕМЛЕЙ. Представляйте, как Красный Свет вливается в ваше тело через ступни ваших ног, поднимаясь по голеням выше и выше.

Красный Свет распространяется внутри вашего тела, проникает внутрь ваших Органов, расширяет Вены и Артерии, наполняет их Жизненной Энергией.

Помните о лечебных свойствах Красной Энергии.

Для усиления действия можете использовать Звук Э Э Э Э или Мантру ЛАМ.

Красный Свет окружает Вас, вы находитесь в Сфере Красного Света.

Ваше Тело впитывает недостающий жизненно необходимый Красный Цвет.

Концентрируйтесь на ваших ощущениях несколько минут.

Смотрите на изображение Красного Цвета, наблюдайте, как он Вибрирует, Пульсирует и Воздействует на вас и вы становитесь более Сильными, Бесстрашными, Жизнеутверждающими, Положительно Мыслящими.

Постепенно выходите из Медитации.

Оставьте изображение Красного Цвета на видимом месте и Вибрации, Жизнеутверждающей Энергии будут влиять на Вас на подсознательном уровне Постоянно.

Красный — это Цвет Богов и Богинь, Царей, Жрецов и Жриц, но вместе с тем предупреждение об опасности. Первый Энергетический Центр. Чакра «МУЛАДХА-РА» в основании позвоночника. Красный Цвет связывает нас с ЗЕМЛЕЙ. Звук ЭЭЭЭЭЭЭ. Мантра -«ЛАМ”. Знаки Зодиака: Овен. Скорпион. Планета: МАРС

Красный — является цветом Энергии, Жизненной Силы и Власти.

Красный — мощное лечебное средство для лечения заболеваний крови, кровообращения, для дыхательных путей и астмы. Он может помочь с депрессией.

Не рекомендуется для лечения венерических заболеваний, т.к. Энергия красного Цвета ускорит
размножение микробов и увеличит Воспаление.

Когда используете Красную Энергию для лечения, концентрируйте светящийся Белый Цвет в Центре и Красный по краям. Это усиливает Эффект.

Никогда не используйте Красный Цвет без добавления другого цвета для лечения руками. Красный Цвет растворяет лень, развивая уверенность в себе и в методах, которые ведут к Просветлению.

Драгоценные Камни: РУБИН — камень пылкой и страстной Земной любви. Красный ГРАНАТ. СЕРДОЛИК. — камень-лекарь, камень-оберег. В Фен-Шуй Красный Цвет используется для приобретения Богатства и Славы и предохраняет от злых сил и беды, от болезней и несчастий.

Ключ к Чакре Муладхара —
Мудре «Выживания.»

Выполнение этой Мудры регулирует функции Почек, Прямой Кишки, Позвоночника, устраняет Страх

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-328Цветные Таблицы для Медитации и Гармонизации Физического Состояния
можно заказать в редакции журнала по телефону (347) 713-4522
Любой Цвет Размер 8 X 10 в рамке и под стеклом, с описанием к применению $.35.00

Размер 24 X 24 по предварительному заказу.

Оригиналы выполнены маслом на холсте, восемь цветов радуги.

Приход наш и уход загадочны, их цели
Все мудрецы земли осмыслить не сумели.
Где круга этого начало, где конец,Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-39
Откуда мы пришли, куда уйдем отселе?

Омар Хайам

В этом мире на каждом шагу западня.
Я по собственной воле не прожил и дня
Без меня в небесах принимают решенья,
А потом бунтарем называют меня!

Омар Хайам

Без названия"Only Ten Left ~ Wanna Give Up (Arkadiusz-S Remix) » Скачать клубную музыку. Скачать клубняк бесплатно."