Эзотерический журнал "Мысль"

Наука Философия Эзотерика Искусство

Архив: Июль, 2016

От белой смерти к белому спасению. Лечение 10% солевым раствором!!!

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Данный рассказ мы увидели в одной старой газете, он настолько нас заинтересовал, что мы решили поделиться с читателями. Не удивляйтесь, это будет разговор о соли. Об обычной поваренной соли, о которой говорят: «белая смерть», «белый враг человечества номер 1» и так далее. А мне бы хотелось в какой-то мере реабилитировать соль в глазах людей.

«Во время Великой Отечественной войны я работала старшей операционной сестрой в полевых госпиталях с хирургом И.И. Щегловым. В отличие от других врачей он успешно применял при лечении раненых гипертонический раствор поваренной соли. На обширную поверхность загрязненной раны он накладывал рыхлую, обильно смоченную соляным раствором большую салфетку. Через 3-4 дня рана становилась чистой, розовой, температура, если была высокой, опускалась почти до нормальных показателей, после чего накладывалась гипсовая повязка. Спустя еще 3-4 дня раненых отправляли в тыл. Гипертонический раствор работал прекрасно — у нас почти не было смертности. Подробнее »

Ура, ребята! Едим картошку без ограничений!

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Сначала яйца вернули, а теперь и картошку! Вот жизнь пошла!…Британские ученые опровергли всеобщее заблуждение о том, что картофель портит фигуру и его польза сомнительна. Масштабные исследования позволили диетологам сделать вывод: картофель гораздо полезнее, нежели разрекламированные сторонниками здорового образа жизни капуста, бананы или орехи. И регулярное употребление этого суперпродукта позволяет нормализировать кровяное давление без вреда для организма, а также дает массу других положительных эффектов, сообщает Independent-news

 Экспертами-диетологами  Сианом Портером и Сигридом Гибсоном было проведено исследование, в котором приняли участие почти тысяча взрослых и около 900 детей. Подробнее »

Зиновий Коровин НАПРЯМУЮ…

Автор Зиновий Коровин Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

«…и муравей создал себе богиню по образу и духу своему».
Булат Окуджава
Я верю в Бога вне религий,
без их реликтов и реликвий,
ермолок, ряс, хиджабов, чадр –
всего, что попадает в кадр
неодобрительного взора
и служит яблоком раздора,
и застит многие глаза.
Что ж, я не против. Но не за…

Я верю в то, что Бог един,
что люди, позабыв приличья,
перенесли свои отличья
на Бога (как себе вредим!)
из типа, духа своего, –
и приспособили Его
устроить собственные нужды,
которые соседям чужды.

Нет большей на Земле напасти,
чем Бог, разодранный на части
во имя смутных интересов
средневековых мракобесов.
И было времечко, когда
Его и вовсе отменили,
самим собою заменили
и наворочали вреда.

И я в ту пору, каюсь, верил,
поскольку был и мал, и глуп,
притом никак не лицемерил,

но вскоре – «вере» дал отлуп…
Я верю в Бога – как в Добро,

не нужно мне ничьё тавро…      26 июля 2009 г.

Серебро — магическая тайна металла

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Считается, что серебро может оберегать от отрицательных воздействий и злых духов. С древних времен его использовали при изготовлении амулетов, которые отгоняют этих злых духов от людей и зданий. Считается, что если серебряные гвозди вбить в гроб, то дух умершего не сможет восстать.

Серебро – символ душевной чистоты, связанный с молитвой: оклады икон, кресты и церковную утварь чаще всего делают именно из серебра. Считается, серебряные колокола отгоняют демонов. Во Франции сохранился обычай перед венчанием надевать новобрачным серебряную цепь, чтобы избежать воздействия колдовства. Подробнее »

Елена КОРОВИНА Монах-астролог предвидел события ХХ века

Автор Елена КОРОВИНА Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

monahФлорентийцы не сохранили «посланий» монаха-астролога, и имя его почти забылось.  Но в 1972 году в библиотеке монастыря францисканцев обнаружилась старинная рукописная книга «Травы Тосканы», а внутри нее — скрытые от посторонних глаз листы с надписью: «Реньо Неро. Оракул». Видимо, понимая, что «Оракул» — труд тайный, автор своеобразно спрятал его. «Когда отец-настоятель запретил мне составлять гороскопы, я стал думать о людях по ночам, — признавался Неро. — В кромешной тьме передо мной проплывали картины из их жизни. А потом я начал думать о разных странах и записал, что увидел. Может, это будет интересно и поучительно».

Итальянский астролог Ренью Неро был круче Нострадамуса. Еще бы! «Оракул» Неро читался взахлеб.  Ибо не было в нем загадочных символов и путаных фраз, коими любила изъясняться та эпоха, а были четкие и конкретные предсказания. Конечно, монах называл события не теми именами, к которым уже привыкла история, но ведь когда фра Реньо писал свой труд, будущей истории еще не существовало! Но самое удивительное, что основная часть «Оракула» оказалась посвящена событиям ХХ века и последующим временам. Для современных читателей это — действительно находка.  Ведь мы можем сравнить то, что предсказано, с тем, что случилось.

Поскольку предсказатель был католическим монахом, главное место в его «видениях« занимает, конечно же, понтифик. Неро предсказал, что во второй половине ХХ века папу, нареченного именем двух апостолов, ранят в покушении, которое произойдет при большом стечении народа. Стрелять будет турок-безбожник. Понтифик останется жив и даже простит преступника. В награду же за доброту и смирение Бог пошлет папе самый долгий век среди римских владык, правивших в ХХ веке.

Какая верная картина! действительно на папу Иоанна-Павла II было совершено покушение — точно как в предсказании: на площади, при народе, понтифик был ранен, но простил стрелявшего в него турка  Агджу. И вот, как предсказал монах Неро,  Иоанн-Павел II  здравствовал и правил долго — уже и в ХХ веке.

Конечно, монах не знал, как называется атомное оружие, но описал его весьма похоже — взрыв с огромным черным грибом в воздухе и смерть на целые земли вокруг. Предупредил, что будет несколько взрывов, три первых — самые ужасные.  Действительно, сожжение Хиросимы и Нагасаки, а потом и первое испытание ядерного оружия в СССР были кошмаром наяву. Предвещал Неро и еще один взрыв в Восточной Европе в конце ХХ века, о котором никто до поры не узнает и который принесет невиданные белые болезни.  Помните — об аварии в Чернобыле долго не сообщалось, а потом в зараженных областях начались эпидемии белокровия.

Реньо Неро, вслед за многими своими современниками, называл Россию «Тартарией». Куда же без этой снежной и многострадальной страны — ей предсказатель посвятил в своем «Оракуле» отдельные страницы. Он видел так: с 1925 года в Тартарии воцарится дьявольское «красное» учение, церкви сравняют с землей, а священников убьют. Похоже?  Правда, с датой францисканец Реньо немного ошибся..Зато дальше монах-францисканец абсолютно точен: «С гор спустится человек с дымом изо рта (напомним, во времена написания «Оракула» табак в Европу еще не завезли и Неро  не знал, как назвать курящего трубку), лицом рябой, одна рука сухая. И станет этот человек тираном гигантской страны».  Францисканский монах предсказал правление Сталина! Конечно,  Реньо не знал имени и потому назвал тирана «ужасным медведем» (ну как не вспомнить здесь о «русском медведе») И дальше: «По распоряжению ужасного медведя многие будут убиты в затылок (а ведь огнестрельного оружия в ХIУ веке тоже ещё не было!), а другие останутся жить безмолвной, стадной жизнью, пока не закончится срок его правления».

Впрочем, Реньо Неро ясно видел: Тартария избавится от гнета. Ибо, как считал оракул, ей уготована ключевая роль не только в ХХ столетии, но и позже. Вот что он писал. В ХХ веке начнется противостояние религии Христа и зеленой религии (это, понятно, ислам). Этим противостоянием обе религии себя обессилят. И тогда, из слияния всего конструктивного из этих вероучений и буддизма с зороастризмом, возникнет новая религия — самая мощная за все время существования рода человеческого. Как будет ее имя и каково само учение, Неро не пишет. Зато пишет, какая могучая держава станет ее оплотом в ХХI веке. Да-да, это наша многострадальная Россия.

И еще — о зелененьких человечках.  Куда ж без них… Неро видел злобных карликов, пришедших на землю с… неба.  И будут они яростно бороться с человечеством, однако люди победят. Потому что придут три мудреца опять-таки с гор. Но на этот раз Неро и горы назвал. Ученые соотнесли их названия с современными. Получилось: Памир, Тибет и… Урал. Так что наши соотечественники и с пришельцами управятся.

По предсказанию Неро, люди ХХ века начнут строить дома в городах «выше самых высоких деревьев и станут те города деревьями». Витиевато, конечно, но понятно, что речь идет о «каменных джунглях». «И возведут в тех городах множество храмов и статуй не только богов истинных, но и ложных. И станет от этих городов так жарко, что растают северные льды и вода затопит множество прибрежных земель. На вечной мерзлоте зацветет миндаль, а в пустынях — пышные сады». Конечно же, это глобальное потепление, о котором уже несколько десятилетий предупреждают ученые.

Природа попытается бороться с нерачительными хозяевами земли, как предсказывает Неро: появятся бесчисленные стаи саранчи, пауков и тараканов. Потом возникнут новые смертоносные болезни и голод. А если и это не поможет, природа-матушка выдаст радикальное средство — мужчины утеряют способность к размножению и род людской пойдет на нет. Особенно это будет актуально для Франции, Испании и Северной Европы. Опять же, похоже, верно?  Так, может, монах-ясновидец увидел и пути нашего спасения?

«Есть на Востоке великий каменный идол всех времен и народов, хранящий весь опыт человечества», — написал Реньо Неро. Понять не сложно — речь идет о египетском сфинксе. Так вот монах предсказал: люди спасутся, разгадав его загадку. Узнаем мы тогда, как жить вечно или продлевать жизнь до того возраста, «когда уже захочется перейти из нашего мира в мир Вечный».

Да и от голода средство найдется. Ясновидец Неро подсмотрел, что под «языческими (читай — египетскими) пирамидами» есть хранилища с такими плодородными семенами, что ими без труда можно будет накормить всех людей Земли. Надо только хорошенько поискать…

«Оракул» фра Реньо по своим художественным достоинствам уступает «Центуриям» Нострадамуса, однако же, в отличие от мрачных и неизбежных пророчеств  француза, францисканец часто предлагает нам иные пути развития, он с большим оптимизмом смотрит в будущее. И тем он человечнее и выше своего более прославленного «коллеги».

Ну и ну ! Память и современные информационные технологии

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

В Израиле провели эксперимент по сравнению силы памяти у людей различного возраста.
Для участия в испытаниях были созданы три группы по 15 человек. Средний возраст участников первой группы составлял 80, второй – 40, третьей – 15 лет. Сами тесты проверки памяти были банальными, и их можно найти в любом учебнике психологии для первого-второго курсов университетов: испытуемым предлагали запомнить цифры и картинки, расположенные в том или ином порядке и т.п. Но вот результаты тестов оказались поистине сенсационными: во всех группах они оказались близки, а в некоторых случаях 80-летние даже превзошли 15-летних и 40-летних. При этом особо подчеркивается, что для участия в эксперименте отбирались подростки, не страдающие проблемами с концентрацией внимания. Подробнее »

Феномен племени Хунза

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

hubzaНа нашей Земле есть удивительное племя, они не болеют раком, живут дольше ста лет и почти не едят мяса. Им незнакомы стресс, вредные привычки и плохое самочувствие. Нет, это не герои телесериалов. Это обыкновенные жители нашей планеты, которые давно разгадали секрет долголетия и счастливой жизни. Называют они себя хунзакутами…

Существует некий образ жизни, приближающийся к идеальному, когда люди чувствуют себя здоровыми, счастливыми, не стареют, как в других странах, уже к 40-50-летнему возрасту. Любопытно, что жители долины Хунза, в отличие от соседних народностей, внешне очень похожи на европейцев (как и калаши, которые живут совсем рядом). Подробнее »

Интересная гипотеза!

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Сорок лет длились скитания древних иудеев по безжизненной пустыне, и все эти годы, полные тягот и лишений, люди несли с собой большой тяжёлый ящик — Ковчег Завета. Очевидно, он представлял для них огромную ценность. Что же в нем хранилось?
—————————
Из Библии мы знаем, что во время встречи Моисея с Богом на горе Синай Господь велел пророку изготовить ящик строго определённых размеров. Когда ящик был сделан и доставлен на вершину Синая, Бог чем-то его наполнил. Причём, по-видимому, чем-то весьма важным для людей, поскольку они не расставались с ним, несмотря на немалый вес, который увеличивало ещё и листовое золото, покрывавшее Ковчег со всех сторон. О содержимом Ковчега Библия ничего не говорит, а потому и у теологов нет единого мнения на этот счёт. Подробнее »

Николай РЕРИХ Неизвестные разумные силы

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Современная наука сильно склоняется к тому, чтобы признать механичность Вселенной. Последняя подобна часам, автомату, кино молчаливому или говорящему. С точки зрения разума, стоящего вне космоса (независимо от него), все идет определенным порядком, как заведенная машина, и идти иначе не может. Наука сначала приняла механичность для мертвой природы, например для небесных тел, потом для низших организмов, далее для высших и, наконец, для человека. Я думаю, можно принять ее и для всего космоса (т. е. и для высших существ космоса). Воля существа зависит от устройства его мозга, воспринятых с рождения впечатлений и сейчас действующих влияний. Поэтому она с точки зрения внемировой также автоматична, как часы или любой автомат. Восточный человек давно это oсознал и проникся вредным фатализмом, верою в судьбу, в неизбежную будущность. Подробнее »

Анна НЕМЕРОВСКАЯ Палата №6

Автор Анна Немеровская Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

6

Анна Немеровская

Палата  №6

Отрывок из книги: «И даровал Всевышний Человекy свободy воли»

(Федя — бывший беспризорник — был усыновлен доктором Николаем Петровичем.В свободное от учебы время он помогал в больнице.)

В самом конце длинного коридора на третьем, последнем этаже больницы была одна запертая комната, на которой висела табличка:  «Палата  №6».  Это была палата для душевнобольных.  В городе не было больницы для них, городские власти отмахивались  —  мол, нет лишних денег кормить психов задаром.  Тихие помешанные жили по своим домам и были все на учете у доктора Николая Петровича.  Родные приводили их раз в месяц, якобы для лечения печени. Доктор сначала говорил с родными, потом осматривал больного  –  щупал живот, заглядывал в горло, а тем временем беседовал с пациентом, задавал разные вопросы, исподволь стараясь прояснить его нынешнее психическое состояние.  Просил родных относиться к этим больным поделикатнее, не кричать на них, не раздражаться.  Ведь испокон веку на Руси относились к убогим и дурачкам с состраданием.  Назначал какое-нибудь легкое успокоительное средство и прощался очень уважительно, за ручку, просил прийти через месяц.  Больные от такого доброго отношения доктора стремились в следующий раз произвести на него благоприятное  впечатление и охотно шли к нему на прием.  А в палате №6 лежали два человека, которых Николай Петрович не мог отпустить в большой мир.

Один из них, Никифор,  имел жену и сына, где-то до этого работал, умеренно выпивал два раза в месяц — в аванс и получку — святое дело.  Ничто не предвещало беды.  Но как-то раз Никифор пришел с работы необычно рано, лег, отвернувшись к стене, потом вдруг вскочил, схватил топор и начал молча крушить все: стол, стулья, шкаф и уже принялся за стены.  Жена с сыном убежали, как только увидели в руках Никифора топор.  Позвали соседей, милиционера, связали, увезли.  Одним словом, он оказался в палате №6 у Николая Петровича.

Второй, Степан, был из приличной учительской семьи.  Он был племянником  бывшего учителя гимназии Олегa Ивановичa, одного из любителей преферанса у доктора Левина.  Степан хорошо учился, собирался стать учителем истории.  Но с какого-то времени иногда по ночам, особенно, в полнолуние, стал спать беспокойно, размахивать руками, бормотать во сне.  Однако  при этом спал крепко, трудно было разбудить его,  а когда утром просыпался,  ничего не помнил. Постепенно эти бормотания становились все более четкими, обретая черты довольно внятной речи на совершенно непонятном языке.  Советовались с Николаем Петровичем и доктором Левиным, но мозг человеческий — самое удивительное, загадочное явление во всей Bселенной — был неподвластен даже им.  Пробовали давать снотворные средства.  После них Степану было плохо, ходил какой-то смурной, подавленный,  сам не свой, как будто его что-то угнетало.  Похоже было на психическое заболевание.

Матушка, тайком от мужа и брата, отвезла его к бабке-знахарке  в деревню.  Как только вошли к ней, Степан схватился за голову,  как если бы она вдруг сильно заболела, просто раскалывалась от боли, а бабка стала креститься и выгонять их из домy: «Уходите скорее,  боюсь я его, у него же руки в крови!»  Степана увели, а матушка осталась, умоляя бабку хотя бы  объяснить, в чем дело, если не может излечить.

— Нонче новые времена, в Бога никто не верует и в дьявола тоже, —  доверительно шептала бабка, пожалев  несчастную мать и поверив, что та никому ни словечка. —  А то раньше как было?   Наш батюшка мог дьявола изгонять.  Не все могли, а он мог!  Меня звал в помощницы, —  добавила она гордо и мечтательно, вспоминая далекие годы. — Дьявол возьмет душу человека в кулак, а батюшка его крестом, крестом, да молитвой,  да силой духа своего —  и побеждал.  А у сына твоего — подселение.

— Как это — подселение?

— Душа чья-то мается, покоя себе не находит.  Злой человек был, вояка, супостат и насильник, много крови пролил, а каяться не хотел.   Его-то душа в твоего сына и вселилась.

— Почему, почему!?  Мой сын и мухи не обидит, всегда добрый был!  Чем он виноват?

— Не знаю, милая, не знаю.  Душа его слабая, незащищенная…  Крecтов не носите, молитвой не охраняетесь… Вот дух супостата и искал такого человека, а тут случайно попался ему твой сын, он и подселился, чтобы через него пакости делать, речи крамольные говорить.  Иди, милая, с Богом, я тебе ничем помочь не могу и денег не возьму.

Матушка боялась рассказать мужу и брату о посещении знахарки, но ситуация становилась все хуже и хуже.  Они начали записывать за ним, пытаясь понять, на каком языке и о чем он говорит.  Постепенно оба доктора разобрались, что Степан говорит на греческом языке, но не современном, а древнегреческом.  И говорит он какие-то бессвязные обрывки фраз, отдельные слова, собранные воедино без всякого смысла.  Степан уже заговаривался и днем.

А времена наступали опасные  —  человека, говорящего на иностранном языке, запросто могли обвинить, что он шпион.  Разве не к особой бдительности призывали нас вожди?  Поэтому о таком несчастьe семьи знали только доктора Левин и Николай Петрович.  От остальных болезнь сына тщательно скрывали.  Они перестали ходить в гости, принимать у себя друзей.

Как-то Степан расшумелся у себя в комнате.  Матушка зашла к нему со стаканом чая в надежде успокоить.  Он ходил по комнате, говорил что-то непонятное, размахивал руками…  Маму он не видел.  Неловким и непреднамеренным движением руки Степан выбил у нее из рук стакан и даже не обратил на мать никакого внимания.  И хоть он сделал это не нарочно, — матушка видела, как он смотрел в ее сторону невидящим взглядом, — это стало последней каплей в чаше ее горя.  Она подумала, что агрессивность «подселенца» все сильнее сказывается в ее милом и добром Степушке.  Матушка слегла с сердечным приступом, и через несколько дней ее не стало.

— Она не захотела бороться, она не хотела больше жить, поэтому болезнь победила,  —  объяснил Николай Петрович.

Но перед смертью она успела рассказать мужу и брату о посещении бабки.  К тяжелому горю добавились еще растерянность и недоумение.  Рушились все привычные устои.  Они всегда гордились своими прогрессивными и современными взглядами, неверием в колдунов, в приметы, в заговоры и прочую ерунду.  Если согласиться с бабкой, получается, что душа какого-то древнегреческого военачальника вселилась в нежную Степочкину душу…  За что?!  Почему так случилось?  Что делать?  Как жить дальше? Что будет со Степаном, когда он останется один?

Дедушка Степана был из купцов.  Сын и дочь не пошли за ним по купеческой части, а стали учителями.  Ну, ладно, пусть так, но внукам он очень хотел передать свое дело.  Сын не женился.  Дочь вышла замуж тоже за учителя, родила только одного сына Степочку.  А дед так мечтал иметь большую, дружную, крепкую купеческую семью!  В конце Первой мировой войны, почуяв, что наступают новые, опасные времена, он продал свое дело и переехал  со всей семьей в город  Н-ск.

Когда отец Степы тоже ушел в мир иной, где молилась за них его любимая и преданная жена, Степан остался на попечении дяди —  Олегa Ивановичa, который катастрофически быстро старел.  Его угнетала болезнь Степана, ответственность за него, отсутствие помощи и вся невеселая жизнь вокруг.  Он попросил Николая Петровича взять Степана в больницу —  все лучше, чем в НКВД.

Вот так оказались в одной палате два cтoль разных человека, пока спокойных, но непредсказуемых и поэтому потенциально опасных для общества.

*****

 Николай Петрович не был богатырского телосложения, а больные попадались разные.  И  не только психи  —  были и  просто буяны, пьяницы, озлобленные.  Справляться с ними помогало Николаю Петровичу некоторое владение гипнозом да дядя Коля — завхоз, дворник, охранник и вообще мастер на все руки.

Ключи от палаты №6  были только у Николая Петровичa  и у дяди Коли. Только дядя Коля имел право заходить в эту палату, медсестрам туда входить не разрешалось.  Он приносил больным еду, убирал, выводил по очереди гулять в больничный сад.

Однажды Федя пришел из школы пораньше.  Сначала помог нянечкам, потом побежал в сад к дяде Коле, который сгребал снежную слякость вперемешку с грязью и последними осенними листьями.  Дядя Коля поднял голову, посмотрел на последнее окно на третьем этаже и засуетился:

— Ох, у меня еще шестая палата не кормлена.

— Дядь Коль, дай ключи, я им обед снесу.

Дядя Коля отдал ему ключи, и Федя побежал кормить шестую палату.  Никифор, как всегда, лежал лицом к стене.  Степан был спокоен,  лежа читал очередную книгу из тех, которые приносил ему Николай Петрович.  Услышав звук ключа, они повернулись к двери — время обеда.

Сначала въехала коляска с тарелками ароматно пахнущего обеда, потом вошел…  не дядя Коля, не Николай Петрович, а, чего они никак не ожидали, маленький мальчик.  Оба сели на кровати и удивленно уставились на него.  Феде стало немного тревожно, он понял, куда попал. Он не за себя испугался.  Он подумал, что, если они сейчас оттолкнут его и убегут, он не сможет их удержать, случится суматоха, какая-то неприятность или беда, и он, Федя, будет во всем виноват, и Николай Петрович рассердится.  Делать нечего, надо выкручиваться.

— Здравствуйте, товарищи выздоравливающие! — громко приветствовал их Федя. — Давайте знакомиться.  Я — Федя, а вы?

— Я — Степа, — удивленно глядя на мальчика, Степан отложил книгу в сторону.

Никифор молчал и не мигая смотрел на Федю.  В его глазах мелькнули проблески каких-то мыслей.  Видимо, в голове его смутно шевельнулось неясное воспоминание о том, что у него, вроде бы, тоже есть сынок, даже, кажется, такого же возраста.

— А он  —  Никифор, — объяснил за него Степан.

— Пожалуйста, садитесь на стулья и кушайте, а я приберу тут и что-нибудь вам расскажу. — Федя поставил перед каждым его тарелку. —  Сегодня очень вкусный обед.

Федя застелил постели, прибрал в тумбочках.  При этом он еще успевал притоптывать, прихлопывать и петь свои любимые частушки.  «Товарищи выздоравливающие»  смотрели на него с удивлением  и восторгом.

— Да  какой же у вас из окна вид красивый! — Федя подошел к окну. —  И больничный сад видать, и Николая Петровича  сад с беседкой, а вон и речку видно…   Прямо, как картина, которые художники рисуют.

— Мы видели в беседке какой-то праздник, там все веселились и песни пели, — вспомнил Степан.

— А-a, это мы тетю Веру женили, то есть замуж выдавали, — сказал Федя, и у него заскребло на душе от этих слов Степана.  Его доброе сердце наполнилось жалостью к людям, сидящим здесь взаперти, как в тюрьме. —  А какую книгу вы читаете? – yвел он  разговор в сторону и прочел название. —  А.П. Чехов «Рассказы».  Это, наверно, вам Николай Петрович дал почитать?

—  Как ты догадался?

Когда Федя начал убирать тарелки, Никифор  поманил его пальцем, чтоб подошел  поближе, и громким шепотом предостерег, показывая на Степана:

— Ты будь с ним поосторожней  –  он убийца!

— Да что вы, голубчик!   Вы просто ошиблись!  Он не убийца, а только похож на него.  Сейчас милиция ищет одного убийцу, у него большая родинка на правой щеке.  Степан, пожалуйста, повернитесь налево, теперь направо.  Видите, никакой родинки нет.  Вы, Никифор,  ошиблись.  А вы, Степан, не обижайтесь на него, хорошо?  Никифор совсем не хотел вас обидеть, он просто  ошибся.

Федя действовал интуитивно, но, как хороший психолог, повторял несколько раз на разные лады, что это ошибка, что Степан не убийца.  Потом он велел им пожать друг другу руки, обняться, велел дружить и помогать друг дружке  во всем.

В это время Николай Петрович встретил во дворе дядю Колю.

— Ты уже накормил шестую палату?

— Федя пошел их кормить, — ответил дядя Коля, и в этот момент до него дошло, что он наделал.  Он твердо помнил, что сестричкам в палату к психам ходить не дозволено, а Феде…  Тут он просто не подумал, какие неожиданности могут произойти.

Николай Петрович испугался и побежал на третий этаж, дядя Коля —  за ним.  В те минуты, пока Николай Петрович, запыхавшись, мчался к палате №6, он еще глубже осознал, как дорог ему этот мальчик.  Он такой маленький, слабый,  а они могут в момент невменяемости ударить его или даже, упаси Боже, убить.  Наконец, они добежали.  Пока Николай Петрович дрожащими руками доставал ключ,  дядя Коля приложил ухо к двери, и она открылась.  Они оба одновременно втиснулись в палату  и увидели изумившую их обоих  картину: Федя сидел между двумя пациентами палаты и  рассказывал им какую-то историю.  Оба хохотали и хлопали Федю по плечам, а он хлопал их по коленям.

Вечером дома Федя обсуждал с Николаeм Петровичeм в подробностях свое пребывание у душевнобольных.

— Я, наверное, стану психиатром.

— Ты же хотел быть хирургом? — улыбнулся Николай Петрович.

— А можно я буду и хирургом, и психиатром?

— Можно, Феденька, можно, тебе, дорогой, все можно.

Алла ГИНЗБУРГ Школа

Автор Алла Гинзбург Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Я очень с большим нетерпением ждала, когда же наступит 1-ое сентября, и я, как Витя и   Ида, пойду в школу. Мама приготовила портфель, завязала бант, а я от не терпения кручусь и верчусь, при этом что-то пою, в общем радуюсь. Наша школа была рядом, но идти нужно было через сквер и трамвайную линию. Меня отвела мама только в первый день, а потом я бегала одна или с Ниной Рахимовой, с которой подружилась в первый же день. Вообще я была в восторге от всех мальчиков и девочек, и моих рассказов хватало на долго. Я не могла успокоиться и всем говорила, что наш класс самый лучший. У нас действительно были хорошие мальчики и девочки. Мы очень дисциплинированы были в первое время, а потом, конечно стали потихоньку проказничать. В первом классе мы с Ниной были отличницами. Я хорошо пела и рассказывала. Меня наградили грамотой. Дома был праздник. Все меня поздравляли, было очень весело, а мой любимый дядя танцевал танго с мамой, а я тоже здесь вертелась и пела: “Cердце, тебе не хочется покоя”. Больше такого праздника не было никогда.

      Во втором классе решили организовать шумовой оркестр, наша замечательная преподавательница музыки нам предложила, и мы с удовольствием согласились. У меня был хороший слух  и было решено, что я буду дирижировать оркестром. Мы собирали бутылки, колокольчики, деревянные ложки и, даже стиральную доску. Думали,  думали, что будем исполнять, и решили: Вальс Штрауса “Голубой Дунай”. Во время репетиций со мной начали происходить странные явления. Каждый звук имел для меня не только цветовую окраску, но был, причем я это видела, то птичкой, выпархивающей из инструмента, то лисой,  а то даже медведем. Я иногда забывалась и могла сказать, а ты воробей, нежнее, нежнее звук. Это вызывало смех. А моя преподавательница очень серьезно меня  расспрашивала, а потом сказала, что это необычно и что она такого не встречала, а я считала, что все дети так же видят и чувствуют, а потом, когда становятся взрослыми и очень серьезными, им не до этого.

Летом я поехала в лагерь, и там тоже играл шумовой оркестр и мы заняли первое место среди трех лагерей. Было здорово,  весело и интересно. На следующий год, в конце июня нас опять отправили в пионерский лагерь. Очень хороший лагерь в горах, где было много интересного. Вечером мы рассказывали друг другу всякие истории, но особенно мне запомнилось, как девочка Надя с прозрачными глазами, тихим голосом сказала нам, что она ночью может встать, и что будет делать не знает, потому что она лунатик и ночью подчиняется только тому, что ей говорят с луны.  Мы все притихли, а одна девочка спросила, а если тебе оттуда скажут кого-нибудь задушить, что ты будешь делать, а она так спокойно ответила: наверно сделаю это, ведь это не от меня зависит. Что тут поднялось, все кричали, закрывались одеялами, конечно не спали.

А на следующий день началась война. Нас из лагеря забрали. Мой папа написал заявление, чтобы его взяли на фронт, а его вместо этого направили в штаб, но он продолжал писать и в первых числах августа его забрали. Он уезжал на войну, как на прогулку. Мы с мамой и дядей пошли его провожать.  Был скорый поезд, в нем одни военные, папа стоял на подножке поезда и улыбался.

Александр ИЛЬМОВ Гомеопатия и космические паттерны рождения

Автор Александр Ильмов Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Эта работа изначально предназначалась для астрологов, но по мере её создания, я понял, что она может быть интересной и для гомеопатов.
Александр Ильмов

Здоровье — это САМОчувствие, как определяют его эксперты ВОЗ. Получается, что САМОчувствие больного не находится в абсолютной зависимости от того, что в науке называется этиологией и патогенезом, или нам их надо пересмотреть.
Н. К. Симеонова


Результат этой работы может позволить завершить весьма неблагодарное занятие, связанное с «истреблением зайцев» одним выстрелом, то есть с одной стороны найти метод точного подбора гомеопатического средства, с другой – увидеть, наконец, на практике, на чем базируются медицинские идеи в астрологии.

Сложность сопоставления этих двух систем связана с тем, что астрология в целом описывает так называемый «нормальный тип», а гомеопатия, как правило, дает «патологический тип». В процессе работы важно было понять, как норма переходит в патологию, что остается общего у обоих типов. Кроме того, каждая из дисциплин выработала свой язык, поэтому часто «перевод» давался с трудом, хотя в некоторых случаях совпадения поражали. Единственный метод проверки в свое время мне виделся как статистический, но к концу 20-го века ведущие гомеопаты мира разработали новый подход к пониманию патологии и показали взаимозависимость между психической проблемой и дальнейшем ее проявлении на физическом плане.

Объект приложения

Объект приложения медицинской науки – человеческое тело, организм, как это ни звучит тривиально. История развития медицины складывалась из разрушения и уничтожения архаичных представлений о здоровье и болезнях человека и формирования нового материалистического подхода. Этому способствовал ряд открытий: клетка и существование микроорганизмов, теория Дарвина и генетика и, наконец, антибиотики и гормональная терапия.

Астрология не описывает физическое тело. Объект приложения астрологии – это биополе, аура или астральное тело. Поэтому все попытки связать астрологию непосредственно с современными материалистическими представ­лениями в медицине, включая анатомию и физиологию, обречены на провал. Об это различие разбивались самые благородные намерения создать современную медицинскую астрологию, потому что астральное тело и физическое, при всей их связанности и взаимозависимости, не одно и то же.

По сути, грани между научным подходом и ненаучным не столь уж отчётливы. С точки зрения науки на человека влияет общество, в первую очередь через психику (воспитание, обучение, усвоение культуры), а с точки зрения религии человеческое тело находится под влиянием души или в терминах оккультизма ауры или биополя. И то и другое находится вне тела индивидуума.

Астральное тело является посредником между телом человека и космосом. Именно через астральное тело мы воспринимаем космические вибрации, ритмы или циклы и оно же защищает нас от вредных воздействий. Современная наука признает, что человек не изолирован от внешней среды через теорию гомеостаза и более широко – через экологию. Осталось признать, что человек еще и часть Космоса, как это сделали Вернадский, Циолковский, Чижевский

Принцип подобия или аналогии: «если подобно, значит, есть общая причина».

Классическая гомеопатия всегда опиралась на симптом. Необходимо было определить тот набор симптомов, который соответствовал бы нужному средству. Если в наборе отсутствовал важный симптом, средство могло не подействовать. Хотя во времена Ганемана еще не было того обширного выбора испытанных средств, которое мы наблюдаем на границе XX-XXI веков, они справлялись с болезнью, перекрывая часть симптомов одним средством, а часть – другим. Современные выдающиеся гомеопаты обнаружили, что гораздо важнее определить не столько симптомы, сколько психологическую картину патологии, приводящую в последствии к органическим нарушениям. Чтобы найти правильное средство, формальных симптомов недостаточно, нужно найти «душу» — как говорит Шанкаран — которая объединяет все симптомы.

Гомеопатия разработала свой метод вслепую, можно сказать на ощупь, находя соответствия, как в кибернетическом «чёрном ящике»*, у которого есть вход и есть выход, а что происходит внутри, непонятно. Зато соответствие входа и выхода разработано великолепно.

Более глубокое понимание принципов гомеопатии идет совсем не в ту сторону, какую предполагает научный подход. В её основе – древнейший метод познания, развивавшийся параллельно логике – аналогия. Этот же метод лежит в основе астрологии.

Похоже на то, что в природе, в силу пока ещё нам неизвестных законов, существуют определённые матрицы, по которым мы болеем и по которым мы излечиваемся. Даже траволечение, которое, хотя и относится к аллопатии, ближе к этим природным матрицам, поэтому работает мягче и с меньшими побочными явлениями.

Попытки сравнить гомеопатию и астрологию усложнялись тем, что многообразие симптомов, их перекрещивание создавало большие сложности для астрологов. Например, знак Рака традиционно относился к желудку, которым управляет Луна, но практика показала, что Луна вызывала отеки. Возникал вопрос, как соотнести желудок и отеки. Так происходило, пока развивался материалистический подход к астрологии, но астрология имеет к материи лишь то отношение, что ее предмет оказывает влияние на материю и на ее развитие. Поэтому и исследовать надо не материю (в медицине это органы), а то, что влияет на эти органы и их функционирование.

Психология стоит к астрологии гораздо ближе, чем анатомия и физиология, благодаря максимальному абстрагированию от материального (особенно такое понимание появилось после трудов Фрейда и его последователей). Поэтому имеется возможность сравнивать наработки астрологии и гомеопатии с помощью того, что их объединяет – психологии. Разумеется, при этом не следует пренебрегать и симптоматикой, но она здесь служит дополнением, а не основой.

Симптом для нас – это только внешнее проявление тех глубоких процессов, которые происходят в организме и, прежде всего, в энергетической оболочке. Если мы наблюдаем определенные показатели в гороскопе как, например, отношения планет между собой, то это показатели процессов, которые будут развиваться в течение всей жизни человека. При этом симптомы будут меняться по мере развития этого процесса. Натальную карту (гороскоп рождения) не следует рассматривать статически. Это пространственно-временной объект. Один и тот же аспект не будет в точности повторять симптоматику у разных людей, но у них всегда будет нечто общее. Так же как один и тот же аспект будет проявляться по разному у ребёнка и у старика, хотя, опять же, у того и другого в проявлениях будет нечто общее.

*«Чёрный ящик» – термин, возникший в кибернетике. Предмет или явление, обладающие сложной структурой, чьи функции могут наблюдаться, но чья внутренняя работа представляется неизвестной или таинственной. Таким представляется компьютер для пользователя.
(выдержки из книги)

Реинкарнация: Василий Кандинский и Дэвид Паладин

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

reenkarnaciia

Василий Кандинский, русский художник, проживая в первой половине двадцатого века в Мюнхене, подружился с австрийским композитором Арнольдом Шёнбергом, разработавшим новое, совершенно революционное направление в музыке — додекафонию. Кандинский обладал уникальной способностью синестезии, то есть мог слышать цвета и выплёскивать музыку на холст. Под впечатлением от необычной додекафонной музыки Шёнберга Кандинский создал целый ряд композиций, в том числе и знаменитую работу «Composition VIII» («Восьмая Композиция», 1923). Эту картину, написанную на пике карьеры, Кандинский считал одной из главных своих работ. «С самого начала, — писал художник в своей книге «Ступени», — уже одно слово «композиция» звучало для меня как молитва».  Вот уже много лет эта работа в числе других 150 произведений Кандинского находится в Нью-Йорке в Музее Соломона Р. Гуггенхейма. Подробнее »

Александр МЕНЬ Вопросы и ответы на них Александра Меня

Автор Александр МЕНЬ Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

(Продолжение, начало в номере 25)

  1. Каково отношение Православной Церкви к иудаизму?

Есть два главных отличия иудаизма от христианства. Первое: христианство стоит на том, что Бог открылся через Иисуса Христа, что было и остается единственным и уникальным спасительным актом соприкосновения между Небом и землей. Для иудаизма Иисус Христос был в лучшем случае великим учителем морали и веры, последним из библейских пророков. Второе отличие: иудаизм, родившись из ветхозаветной религии, почти уже универсальной, превратился в религию национальную, то есть был отброшен в одну из древних фаз религиозного развития. В древности, до времен Александра Македонского, все религиозные традиции были тождественны национальным. То есть если человек был греком, он исповедовал греческую религию, потому что он не мог почерпнуть информацию нигде, кроме своей семьи, города, своей общины. Национальные религии являются пережитком тех древних времен. Для иудаизма это имело значение чисто историческое, потому что он сохранял идентичность израильского народа, еврейского народа. Но свое мировое значение он утратил.

  1. Я не совсем понял Вас, когда Вы говорили об основах иудаизма. Ведь эта религия опирается на Тору, а не на Ветхий Завет.

Что касается Торы, то эта книга является частью Ветхого Завета и читается у нас в православных христианских храмах за каждым праздничным богослужением. Это является основой и христианства, в том числе нашего православия и любых других видов христианства, в какой-то степени ислама, потому что ислам основывается на Библии. Мухаммед опирался на библейскую традицию. Поэтому Тора — это священная книга. Тора — по-русски значит “учение”. Мы называем эту книгу по греческой традиции: Пятикнижие. Это первые пять книг Моисея, с которых начинается Библия. Любое издание Библии начинается с Торы.

  1. Как понимают богоизбранность современные иудейские священники? Почему они не признают Спасителя?

С точки зрения Библии, богоизбранность — это призвание. Каждый народ имеет свое призвание в истории, каждый народ несет на себе некую ответственность. Израильский народ получил от Бога религиозное мессианское призвание, и, как говорит апостол, эти дары неотменимы, то есть это призвание остается до конца истории. Человек может его соблюдать или не соблюдать, быть ему верным, изменять ему, но Божие призвание остается неизменным. А почему не приняли Спасителя? Дело в том, что это не совсем точно. Если бы иудеи не приняли Христа, то кто бы нам рассказал о Нем? Кто были те люди, которые написали Евангелия, послания, которые разнесли по древнему миру весть о Христе? Это были тоже иудеи. Так что одни приняли, другие не приняли, так же, как в России или во Франции. Скажем, святая Жанна Д»Арк приняла, а Вольтер Его не принял. И у нас тоже — есть Святая Русь, а есть Русь богоборческая. Всюду есть два полюса.

  1. В чем смысл иудейской Пасхи?

Ветхозаветная религия, которая является основой новозаветной, начинается с провозглашения свободы. Древние израильтяне находились в рабстве у фараонов, и когда явился к ним пророк Моисей, он призвал их уйти на свободу. И хотя их труд в рабстве был тяжелым, но их хорошо кормили, у них было жилище, они были обеспечены всем. В древнем Египте было не так, как в концлагерях: там берегли живую силу, кормили, одевали, об этом существуют древнеегипетские документы. Тем более, что евреи были не просто рабы, а государственные рабочие. И идти в пустыню во имя свободы — это был подвиг. После долгих колебаний они все-таки этот подвиг совершили. На пути были страшные препятствия. И вот это прохождение через препятствия и освобождение, по-древнееврейски песах, по-арамейски пасха, и праздновалось с тех пор каждое первое полнолуние первого весеннего месяца нисана. Собиралась вся семья, ели пресные хлебы, пили вино и ели горькие травы в напоминание о горьких работах в рабстве. И Христос, когда установил Новый Завет, как раз и справлял эту ветхозаветную пасху. А когда Он побеждает смерть, мы называем это уже христианской Пасхой Нового Завета.

  1. Ваше личное отношение к Талмуду?

Чего только не спросят… Как памятник иудаизма Талмуд далеко не однороден, в нем есть два основных элемента. Один элемент — это устав, обрядовый устав. Он в общем достаточно скучный, огромный, просто нудный. Но надо сказать, что не нам, православным, судить: у нас тоже есть огромные новоканоны и типиконы, обрядовые уставы. Это, в общем, не развлекательное чтение.

В Талмуде есть много легенд, иногда они бывают очень возвышенными, есть прекрасные притчи. Есть вещи малопонятные, вероятно, из-за того, что прошли века, и неясно, что хотели сказать эти учители. Есть там элемент диалогичности, то есть приводятся мнения различных Отцов, которые спорили между собой, и не дается окончательного решения. Это весьма неоднозначная книга, и весьма неправы будут и те, кто считает, что это просто какой-то мертвый памятник, и те, кто считает, что он — необычайно высокое проявление религиозной литературы. Конечно, на фоне самой Библии или священных книг других религий Талмуд явно проигрывает.

  1. Кто больше виноват перед Христом: иудеи или Пилат?

Они все были виноваты по-своему. Фарисеи предали Христа из зависти. Партия саддукеев осудила Его на смерть, потому что они боялись за свое положение. Осудили Его против закона, Христос не совершил ничего такого, что могло привести к Его осуждению по закону. Они собирали против Него лжесвидетелей, и лжесвидетели запутались и ничего не могли сделать. Что касается Пилата, то он был виноват перед римским законом, потому что в основе римского закона лежит твердая правовая база, и до сих пор все законодательства мира ориентируются на римское право. Пилат, казнив невиновного, тоже был виноват.

  1. Скажите, есть ли христиане в современном Израиле? Нет ли гонений на них со стороны иудаизма?

К сожалению, иудаизм в Израиле — государственная религия. Религия не должна быть государственной, потому что государство — орган насилия, а религия — это область свободного духа. Христианские общины там существуют, но государство и общественное мнение направлены против них, хотя очень многие ходят в храмы

  1. Объясните, пожалуйста, почему в соборе Михаила Архангела на входе, на полу изображена звезда Давида?

Она изображена также и на входе в Троице-Сергиеву Лавру. Дело в том, что только невежественные люди считают ее исключительно знаком иудаизма. Шестиконечная звезда была и древним христианским символом, на протяжении всего средневековья широко применялась в храмах, и на половине священных сосудов в церквах у нас имеется эта звезда. Иудаизм долго искал свой знак, и знаков таких было много, но в XVIII–XIX веке остановились на этой звезде. Звезда Давида означает Мессию — Спасителя. Если для иудаизма это Спаситель грядущий, то для нас это Спаситель пришедший. И звезда Давида воссияла в Вифлееме, над городом, и привела волхвов. Это была звезда Мессии. Так что этот знак мы толкуем с иудаистами по-разному, но обозначает он Спасителя мира

Элеонора МАНДАЛЯН Звук и музыка

Автор Элеонора МАНДАЛЯН Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

Как-то еще в прошлом веке в Лондонском театре готовилась к постановке новая пьеса. Режиссеру нужно было создать в зале обстановку ожидания чего-то необычного, пугающего. Известный американский физик Роберт Вуд предложил использовать очень низкие рокочущие звуки и с этой целью сам сконструировал специальную трубу, которую следовало присоединить к органу. А надо отметить, что вибрация органных труб уже сама по себе создает инфразвуковые волны, от которых далеко не все испытывают удовольствие. Еще в 1934 году советский психиатр М. Никитин описал припадки эпилепсии у больного, случавшиеся всякий раз, как при нем начинал звучать орган.

На первой же репетиции с трубой Вуда произошло что-то из ряда вон выходящее. Органист нажимал на клавишу, но никаких звуков слышно не было. Только в театре вдруг задребезжали оконные стекла, зазвенели хрустальные подвески канделябров. А всех присутствующих, включая актеров, обуяли беспричинный неконтролируемый страх и паника. То же самое испытали и жители соседних домов. Это труба Вуда породила инфразвуковые волны, частота колебаний которых опустилась ниже порога слышимости.

Правда, не стоит забывать, что природа озвучила для нас лишь малую толику звуковых волн, ограничив наш диапазон слышимости частотой от 20 до 16 000 колебаний в секунду. За верхним и нижним пределами или, как их принято называть, “порогами слышимости” для человека лежит вселенская тишина. Причем у разных видов живых существ эти пороги разные. Каждый из нас со школы конечно помнит, что все, что выше 20 000 колебаний в секунду, принято называть ультразвуком, а все, что ниже 20, – инфразвуком. Но если ультразвуковые волны учеными довольно хорошо изучены, то инфразвук по-прежнему таит в себе массу загадок.

Инфразвук — это голос стихии – шторма, цунами, сильного ветра, грозы, бурь и ураганов, извержения вулкана и землетрясений, вспышек на солнце. И не только стихии. Сопутствует он и жизнедеятельности человека – выстрелам, взрывам, работе заводских вентиляторов и воздушных компрессоров, дизелям, всем медленно работающим машинам, промышленным предприятиям, трансформаторным будкам и городскому транспорту. Причем основная его часть остается для нас за порогом слышимости. Но не слышать — не значит не подвергаться воздействию.

Низкие и мощные волны земных недр, предшествующие беде, улавливают животные и даже насекомые. Змеи и муравьи за несколько часов до Спитакского землетрясения в Армении покинули свои норы и выползли на поверхность, несмотря на стужу. Домашние животные рвутся наружу, стремясь покинуть замкнутое пространство. Помнится, цирковой артист Юрий Куклачев рассказывал, как во время гастролей по Японии его кошки спасли ему жизнь, когда там случилось сильное землетрясение. Такие же волны, опережая приближение шторма, распространяются на сотни и тысячи километров над морем или океаном – предупреждение, которое заблаговременно улавливают обитатели вод. Особенно чувствительны к голосу моря медузы, покидающие прибрежные зоны за 20 часов до начала шторма. Кстати, основываясь на принципе восприятия инфразвука медузой, ученые-бионики разработали улавливатель бурь – электронный автоматический аппарат, который предсказывает приближение шторма не за два часа, как обычный морской барометр, а за целых 15.

Безобидный с виду пример: рок-музыканты осознанно или неосознанно прибегают к эффектам низкочастотных звуков, погружая слушателей в некий «звуковой мешок». Весь технический арсенал рока направлен на то, чтобы манипулировать психикой фанатов. А как реагирует на это зал, все мы прекрасно знаем. Немецкий ученый, профессор Б.Раух называет это явление управляемой рок-наркоэпидемией, основанной на выделении стресс-гормонов.
Бит доводит до экзальтации все эмоциональные, физические и физиологические пульсации организма, перевозбуждая нервную систему и вызывая паралич мыслительных процессов. Подсознание находящейся в трансе, неконтролирующей себя личности становится полностью доступным для внедрения звукового сигнала, воспринимаемого ею уже как программа, как установка к действию. Иными словами, происходит коллективное зомбирование зрительного зала.

Но манипулирования инфразвуком могут повлечь за собой вещи и пострашнее.
Каждый внутренний орган человека имеет свою частоту колебаний – в диапазоне от 6 до 8 Гц. Дальнейшее снижение частоты звуковой волны может привести их в резонансное колебательное движение. Чем ниже частота, тем тяжелее воздействие. Экзальтацию сменит подавленность, нервозность – шок. На волне в 9 герц возникнет панический страх. Затем последуют головокружение, тошнота, рвота, обмороки и временная слепота. Волна ниже 7 герц приведет к разрыву внутренних органов, кровеносных сосудов, сердца и аорты, то есть к летальному исходу.

Во времена “холодной войны” в США, Великобритании, Японии и СССР всерьез занялись разработкой “несмертельных” видов акустического оружия. Наиболее эффективным представлялось использование его для нейтрализации активности агрессивно настроенной толпы (скажем, во время демонстраций протеста или массовых беспорядков). Так в Великобритании, во время беспорядков в Северной Ирландии, для усмирения разбушевавшейся толпы правительством были применены инфразвуковые излучатели на тех самых частотах, при которых нарушается работа сердца, вплоть до летального исхода.
В СССР “генераторы паники” впервые были созданы и успешно испытаны еще в конце 40-х годов, но их использование было запрещено правительством. С начала 90-х на фоне всеобщей вседозволенности в критических ситуациях неоднократно применялись инфразвуковые генераторы массового воздействия на толпу.

В психотропном низкочастотном оружии применяется частота колебаний в диапазоне от 16 до 6 герц. При 16 Гц люди начинают испытывать безотчетную тревогу и стремление поскорее убежать. Наиболее действенным считается излучатель в 7 герц, вступающий в резонанс с альфа-ритмом головного мозга. Под его воздействием человек теряет способность логически мыслить, испытывая сильнейшие перегрузки в мозгу. Оружие это тем более привлекательно, что в зависимости от конкретно поставленной цели – напугать, обезволить, парализовать или уничтожить жертву – его можно моделировать, меняя интенсивность и частоту волны. Причем радиус воздействия варьируется от одной, конкретно избранной личности до многотысячной людской толпы.

Сравнительно недавно было создано ультразвуковое ружье – ориентировочно для борьбы с воздушными террористами. Излучатель ультразвука работает в импульсном режиме, а после произведенного выстрела сила звука начинает нарастать, достигая 140 децибел (при болевом пороге в 137). Скорость поражения не уступает обычному огнестрельному оружию. Помимо беззвучности и бескровности, его преимущество еще и в том, говорят специалисты, что при выстреле не повреждается обшивка самолета.

Разработкой и созданием подобного рода “игрушек” занимаются, увы, не только государственные организации, но и частные лица. С помощью нехитрого ультразвукового генератора, схему которого под силу собрать любому радиолюбителю, можно оказывать воздействие на психику и физиологию человека, превращать его в послушного чужой воле зомби. Четко сфокусированный ультразвуковой луч, направленный на определенные зоны мозга, ответственные, скажем, за долгосрочную память, разрушает их, вызывая необратимые процессы устойчивого забвения. И пострадавший уже никогда не вспомнит, кем он был, кого любил, как его звали, какое и кем внушенное задание выполнял. У такого человека попросту отнимают личность и все, чем он жил до этого момента. Его мозг превращается в пустой, ничем не заполненный лист бумаги.

Но что интересно, диверсия в наши сугубо частные (как мы привыкли считать) владения – в наш мозг, может весьма успешно осуществляться не только неведомыми злоумышленниками или карательно-охранительными органами на уровне государства, но и, казалось бы, безобидными торгово-рекламными структурами. Вас никто не заводит в специально оборудованные комнаты, вам не надевают на голову оплетенный проводами шлем, над вами не склоняется злодей в белом халате со зловещим излучателем в руке. И тем не менее вас зомбируют на бытовом уровне.

В одном японском супермаркете в виде эксперимента начали крутить музыкальную кассету с дополнительно записанной на ней фразой: “Не воруй!”, модуляции голоса которой были сжаты до ультразвуковых частот. И число краж в том супермаркете резко сократилось. С помощью такой дополнительной записи невоспринимаемая ухом речевая информация проникает прямиком – минуя слух, зрение, внешние чувства и сознание – в самые глубины подсознательного, превращаясь в неосознаваемую субъектом установку к действию, то есть в закодированную программу-диверсанта.

Вслед за этим экспериментом в Японии были выброшены в широкую продажу музыкальные магнитофонные кассеты с наложенным на пленку беззвучным текстом. Какая информация или программа насильственно внедрялась таким путем в подсознание человека, слушающего безобидную музыку, никому не известно, но история эта наделала много шума.
Техника не стоит на месте, и теперь двойную звукозапись можно монтировать прямо на магнитном носителе. Рекламным фирмам Америки так понравилась идея с ультразвуковой речевой информацией и они ею, видимо, так увлекались и злоупотребляли, что государство было вынуждено добавить к “Закону о рекламе” параграф следующего содержания: “Использование и распространение в радио-, теле-, видео-, аудио- и кинопродукции, а также в любой другой продукции скрытой рекламы, то есть рекламы, которая оказывает не осознаваемое потребителем воздействие на его восприятие, в том числе путем применения специальных видеовставок (двойной звукозаписи) и иными способами, не допускается”.

Ультразвук широко применяется в медицине, в основном в диагностике, и по сей день считается безвредным, хотя определенные виды морских животных, например, пользуются им как оружием: ультразвуком дельфины глушат рыбу, а кашалоты – кальмаров. О том, что ультразвук далеко не безобиден, говорят и результаты некоторых научных экспериментов с растениями и живыми организмами. Так, под воздействием ультразвука “нити водорослей разрываются, клеточки животных лопаются, кровяные тельца разрушаются; мелкие рыбы и лягушки умерщвляются за 1 – 2 минуты; температура тела испытуемых животных повышается – у мышей, в частности, до 45°С.”

Нина СОТИНА Гравитационные волны

Автор Нина Сотина Опубликовано: Июль - 6 - 20160 коммент. »

volni1Сотина Н.Б.

Часто приходится читать в различных популярных изданиях или слышать на диспутах — «учёные считают, учёные доказали, …» как неоспоримый аргумент в пользу того или иного мнения. При этом как правило не даются ссылки, какие ученые, каковы их аргументы. Однако,  по моим наблюдениям многие ученые и сами не уверенны в своих гипотезах,сами ищут новые аргументы, стараясь нащупать твёрдую почву. Иногда им кажется, что они уже выбрались на светлую лужайку, плотно утрамбованную фундаментальной теорией. Однако расслабляться нельзя! Под твёрдым грунтом часто скрывается трясина.
Ниже я предлагаю критические замечания по поводу недавнего «сенсационного» открытия гравитационных волн. Из этих замечаний видно насколько «зыбкими», проблематичными бывают вроде бы хорошо проверенные факты и устоявшиеся теории.


 Не торопитесь с объяснениями, «не гоните волну!»

11 февраля 2016 года было официально объявлено в широкой прессе о том, что впервые удалось зафиксировать гравитационные волны, существование которых следует из Общей теории относительности (ОТО) (http://www.sciencemag.org/news/2016/02/gravitational-waves-einstein-s-ripples-spacetime-spotted-first-time).  Попробуем  проанализировать эту информацию детально.

volni

«Вот она, вот она, лови!»       

 

1. Что наблюдали?

Утром 14 сентября 2015 года с расхождением в 7 миллисекунд на каждом из лазерных интерферометрах двух обсерваторий (LIGO) наблюдалось изменение интерференционной картины. Интерферометры расположенных в Ливингстоне, штат Луизиана, и Хэнфорде, штат Вашингтон более чем на расстоянии в 3000 километров друг от друга.  Как известно, в интерферометре в двух, перпендикулярных друг другу, вакуумных камерах (длиной в четыре километра каждая) подвешиваются зеркала. На входе в установку лазерный луч расщепляется, идет по обеим камерам, отражается от зеркал, возвращается обратно и вновь соединяется в полупрозрачном зеркале. В «спокойном» состоянии длины подобраны так, чтобы два луча света после воссоединения гасили друг друга и фотодетектор оказывался в полной тени. Но стоит лишь зеркалам под действием гравитационных волн сместиться на микроскопическое расстояние, как компенсация двух лучей станет неполной и фотодетектор уловит сигнал.  Полученные сигналы от смещения интерференционной  картины можно преобразовать в звук («звон»).

volni2

2. Что говорит оффициальная наука?

Ученые объявили о том, что они зарегистравали гравитационные волны, возникших за счёт слияния двух чёрных дыр, массами 36 и 29 солнечных. Это событие произошло на расстоянии около 1,3 миллиарда световых лет от Земли. Поскольку, согласно ОТО, гравитационные волны распространяются со скоростью света, задержка в регистрации сигнала двумя детекторами в 7 миллисекунд позволяет определить направление на источник волн.

Предположим, что искривление пространства идёт поперечными волнами в направлении Земли. На поверхности Земли вдоль широты расположена одна труба, вдоль долготы — другая, но такая же по длине. Когда волна достинает поверхности Земли, она одновременно укорачивает одну трубу интерферометра и удлинняет другую, потом наоборот, и так далее. Поскольку скорость света всегда остаётся одинаковой, а путь по трубам свет вынужден преодолевать разный, то получается расхождение во времени его прохождения и смещения интерференционной  картины.

3. Фиксировались ли ранее резкие колебания гравитационного поля?

а) Гравитационные аномалии фиксировались во время солнечных затмений (Аллэ-эффект)

В 1954 г. французский физик Морис Аллэ проводил эксперимент с целью изучения возможной связи между магнетизмом и тяготением, при этом он использовал маятник Фуко. По чистой случайности в один из дней произошло солнечное затмение. В этот день ассистент Аллэ заметил, что маятник ведёт себя как то странно. После начала затмения плоскость колебания маятника внезапно начала вращаться в обратном направлении. Отклонение достигло максимального значения (13.5 градусов) за 20 минут до максимума солнечного затмения, когда Луна закрыла значительную часть солнечной поверхности, и вернулось к норме после окончания затмения. Эксперимент Аллэ проводился в помещении, куда не проникал солнечный свет, поэтому было непонятно, каким образом затмение могло прямо повлиять на него. Во время частичного солнечного затмения 22 октября 1959 г. Аллэ снова наблюдал такое же аномальное вращение, но на этот раз о сходных наблюдениях сообщили трое румынских ученых, ничего не знавших о его работе.

Такое  поведение маятника не вписывается в современную научную парадигму, и даже скорее опровергает её. Видимо поэтому «солидные» научные учреждения не тратят время и деньги для изучения этого феномена. Заметим при этом, что обсерватория LIGO финансируется Национальным научным фондом, который потратил около 1,1 миллиарда долларов в течение более чем 40 лет на поиски гравитационных «всплесков».

Тем не менее, исследования продолжаются учёными-энтузиастами. Так, в 1995 г. индийские ученые Д.К. Мишра и М.Б. Рао из Национального института геофизических исследований в Хайдарабаде наблюдали незначительное, но внезапное уменьшение силы тяготения при использовании крайне чувствительного и точного гравиметра во время солнечного затмения. Не всегда получались положительные результаты . Так 22 июля 1990 г. во время солнечного затмения над Хельсинки финские геофизики не обнаружили возмущений в обычном движении маятника, однако в марте 1997 г. ученые наблюдали гравиметрические аномалии во время затмения в отдаленном районе Китая.

Ниже приведёны данные гравитационных аномалий, измеряемых во время затмения Солнца 4 января 2011 года. Измерения проводились маятниковым гравиметром. Гравиметр детектировал максимальное изменение гравитации равное 16 миллионной доли g.  Подробности можно найти в работе  Valentino Straser, “Proceedings of Natural Philosophy Alliance”, Vol.11, December 2015, page 132.
Publisher: Createspace Independent Publishing Platform.

volni3

Eclipse of the Sun on January 4, 2011

б) Гравитационные аномалии фиксировались при землятресениях.

В цитированной выше работе Valentino Straser можно найти следующий график, характеризующий изменение гравитационного поля в течениe землетрясения в Японии, произшедшего 11 в марта 2011 года.

volni4

Природа гравитационных аномалий во время Солнечных затмений и землетрясений не ясна.  Обратим внимание, что и 14 сентября 2015 года небольшие землетрясения отмечались в разных местах Земли.

4. Критические замечания к официальному объясению.

а) Наблюдение, сделанное 14 сентября 2015 года в обсерватории LIGO нельзя считать подтверждением ОТО, поскольку из независимых источников не были заранее известны параметры чёрных дыр и их расположение.  Параметры чёрных дыр, «звон» от которых совпал бы с наблюдаемым «звоном», подбирались из решения обратной задачи.

б) В расчётах скорость гравитационных волн предполагалась равной скорости света. Это предположение согласуется с ОТО, однако до сих пор нет экспериментальных  подтверждений того, что скорость гравитационных волн равна скорости света. Напротив, имеются наблюдения, которые это предположение опровергают. Например, американский астроном Том ван Фландерн в своей работе «The Speed of Gravity What the Experiments Say» (http://www.metaresearch.org/cosmology/speed_of_gravity.asp) приводит доказательства того, что нижняя граница скорости возмущений поля тяготения превышает  c по меньшей мере в 20 млрд. раз.

с)  А существуют ли чёрные дыры? Теория гравитации, базирующаяся на ОТО, гласит, что чёрные дыры образуются, когда массивная звезда коллапсирует под действием собственной гравитации к одной точке пространства (сингулярности). Её окружает так называемый горизонт событий, условная черта, которую всё то, что когда-либо пересекало, более никогда не возвращалось обратно в открытый космос (настолько сильным оказывается притяжение чёрной дыры).

Однако, даже в рамках современной физической парадигмы вопрос о существовании чёрных дыр остаётся открытым. Так, в 1974 году британский ученый Стивен Хокинг, используя законы квантовой механики, доказал, что за горизонт событий всё же могут выходить частицы. Согласно квантовой теории, в физическом вакууме постоянно рождаются пары частица — античастица. При этом рождение таких пар у горизонта событий допускает такую возможность, что одна частица упадет на черную дыру, а другая — нет. Этот гипотетический поток частиц от чёрной дыры получил название излучение Хокинга. Согласно Хокингу, это излучение может продолжаться до тех пор, пока чёрная дыра не исчерпает свою энергию. То есть чёрная дыра, как сингулярнисть, из которой не выходит свет, перестанет существовать.

Воздействуя на пальцы рук укрепляем здоровье

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 5 - 20160 коммент. »

Существует практика СУ ДЖОК, говорящая о том, воздействуя на некоторые точки пальцев рук можно помочь человеку при лечении многих болезней.
Например, одним лишь воздействием на мизинец левой руки можно существенно поправить здоровье. Это знали древнейшие врачеватели! Их практика частично подвергнута сомнению, частично предана забвению. К сожалению! Ведь действительно методика любопытная, а главное, оправдывавшая себя во многих случаях. Подробнее »

Объятия гораздо полезнее

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 5 - 20160 коммент. »

Поверите вы этому или нет, но существует целый раздел в клинической психологии, посвященный изучению объятий. Доктора ведущих университетов мира проводят исследования по проблеме объятий и телесных контактов.

В 70-е годы XX века исследователи начали изучать химические препараты, называемые эндорфинами, которые были обнаружены в кровеносной и нервной системах человека.

Исследования показывают, что количество этих натуральных наркотиков, вырабатываемых мозгом и нервной системой, возрастает, когда мы обнимаемся.

Эндорфины — это морфиноподобные вещества, которые снижают боль и вызывают чувство эйфории. Подробнее »

Хорхе Анхель ЛИВРАГА Будем ли мы жить снова?

Автор Хорхе Анхель ЛИВРАГА Опубликовано: Июль - 5 - 20160 коммент. »

Сегодня мы с вами рассмотрим основные положения теории перевоплощения и, прежде всего, попробуем ответить на главный вопрос: будем ли мы жить снова? Эта проблема важна для каждого, потому что это один из вопросов философии — то есть оиска Мудрости, поиска глубинного Знания.


jit_snovaНаша цивилизация характеризуется колоссальным развитием науки и, в особенности, техники. Технические средства, которые мы имеем в своем распоряжении, позволяют нам быстро перемещаться из одного места в другое, передавать информацию и общаться друг с другом. Но в то же время эти технические средства, это всеобщее “помешательство” на науке, этот перекос в сторону материализма и практицизма, — все это порой лишает нас стремления и возможности постигать незыблемые законы Природы.
Были когда-то другие времена и другие эпохи, другие люди и другие народы, которые уделяли больше времени этим вопросам и имели больше предрасположенности или просто больше интереса к ним. А сегодня мы очень много знаем о сопротивляемости материалов, о физических величинах; мы очень много знаем о том, как переместить свое тело из одного места в другое, как вылечить поврежденную руку… Но в том, что касается фундаментальных проблем человеческого существования, мы оказываемся столь же невежественны или даже еще более невежественны, чем человек, оставивший свои рисунки на стенах пещер Альтамиры.
Поэтому сегодня мы продолжаем задавать все тот же старый вопрос, вопрос, который шепчут все новые и новые губы: “Что будет с нами? Что будет с нашей жизнью?” Мы знаем, что пришли в этот мир, что появились на свет в лоне своей семьи, в определенном обществе, определенном государстве, у нас есть друзья, иногда есть проблемы в общении с людьми, нас любят, нас понимают или не понимают… Но за всем этим встает древний, идущий из глубины веков вопрос, главный вопрос: кто мы? Откуда мы пришли и куда идем?
Разные религии в разные времена стремились найти на него ответ. Они передавали человечеству — посредством символов, как это сделал, например, Иисус в Новом Завете, — ряд истин, которые помогали ему становиться лучше. Очевидно, что при нашей современной отчужденности, в нашем повседневном мире, в повседневных нуждах наше сознание остается глухо к важнейшим проблемам. Но один вопрос все же бьется внутри, звучит в душе снова и снова: откуда мы пришли и куда идем — ведь все мы куда-то уходим? Что происходит, когда мы умираем? Неужели мы просто-напросто растворяемся? Проходим ли мы через какую-то область испытаний? Существует ли ад? Существует ли Рай? Возвращаемся ли мы в этот мир снова? Неужели наше сознание исчезает в небытии?
И поэтому я хочу рассмотреть разные теории о возможности вернуться в этот мир, о философской возможности того, что мы можем снова вернуться к жизни. Но для начала давайте вспомним, что идея эта вовсе не нова и что она не является неким парадоксом, внезапно пришедшим нам в голову. Все древние культуры, все древние цивилизации, о которых мы можем говорить, владели определенными методами познания, позволявшими им рассматривать перевоплощение не просто как возможность, но как очевидную истину.
Конечно, сейчас невозможно будет привести все возможные примеры. Возьмем наугад некоторые. Например, Америка. Ацтеки верили в то, что люди вновь возвращаются в этот мир. Согласно их теории, умершие, которые были слишком привязаны к земле, остаются как бы в плену земного очарования — как тот, кто, однажды увидев прекрасный пейзаж, жаждет увидеть его вновь, а тот, кто познакомился с приятным, интересным человеком, хочет снова с ним пообщаться. Ацтеки были тонко чувствующим народом, они размышляли о вещах, имеющих подлинную ценность; они говорили, например: “Сделанное из нефрита — ломается, сделанное из перьев — уносится ветром”… Они не были ни примитивными, ни легковерными людьми. Уже прошло то время, когда мы, европейцы, пытаясь оправдать свое не всегда миролюбивое отношение к древним американцам, представляли их как невежественных дикарей с перьями на голове. Но истина состоит в том, что та цивилизация и культура, которая развивалась, например, в районе Мехико, ничем не уступала тем культурам и цивилизациям, которые существовали в Азии и Африке. Мы можем говорить в этом смысле и о майя, и об ацтеках, тольтеках, ольмеках и т. д. Все они считали, что души, освободившиеся от этого мира, не испытывающие к нему привязанности и убежденные в том, что существует нечто гораздо более возвышенное и далекое, — эти души после смерти уходят в ту область, которую мы сегодня называем фотосферой Солнца; иначе говоря, они продолжают жить в Свете, подобно колибри, являющимся формой бога Уитцилопочтли.
Древние египтяне также полагали, что люди могут перевоплощаться. Каждый человек после смерти проходит испытания в Амдуате. Амдуат — это род чистилища, место, где на весах взвешивается сердце умершего и где ему задается ряд вопросов, на которые он должен дать ответ. Очевидно, что все это нужно понимать символически. Те, кто оказывался достаточно чистым, могли достичь Аменти — Страны Амона, магического места, где каждый находил то, что желал найти. Это прекрасный край, где лотосы никогда не закрываются, где ладьи не тонут, где поцелуи не предают, где пища не портится, где данное слово соблюдается, где все люди понимают друг друга на любых языках… Но те, кто не обладает этой духовной возвышающей силой, кто остается во власти привязанности к земному, не могут преодолеть границу Амдуата и вынуждены вновь проходить через земной опыт.
Те же представления мы видим у китайцев, о том же говорят греки и римляне. Вы сами знаете, что Гомер говорит об Ахилле и о том, каким образом можно избежать возвращения на землю. Вы знаете также и о том, что римляне считали, например, что Сципион Африканский оставил некие наставления, связанные с его возвращением в этот мир. Даже в учениях ранних христиан вплоть до Трентского собора обнаруживаются утверждения о том, что люди возвращаются на землю и что Иисус Христос был новым воплощением одного из древних пророков. Итак, мы видим, что вера в перевоплощение проходит через всю историю человечества.
Но, пожалуй, наиболее ясно и определенно тема перевоплощения, или реинкарнации, раскрывается в Индии. Именно здесь мы можем найти более доступные нашему сегодняшнему пониманию элементы знания. Остановимся на этом чуть подробнее. Все многочисленные и разнообразные религии и секты индусов согласно утверждают, что все в мире перевоплощается, все вновь возвращается в жизнь. Вопреки общепринятому мнению, у индусов была философия и диалектика задолго до греков, которым сегодня приписывается “изобретение” философии, диалектики, логики. Еще за много столетий до греков в индийских школах, называемых пурушическими, был создан целый ряд трактатов и исследований по диалектике и логике, которые, опираясь не только на веру, но и на разум, доказывают, что человек может воплощаться много раз. Эти учения говорят о том, что все в мире происходит циклически, что существуют огромные циклы, огромные периоды времени — Манвантары, что между Манвантарами, то есть состояниями космической активности, существуют периоды сна — Пралайи. Эти учения говорят и о том, что подобная цикличность, чередование активности и пассивности, обязана своим существованием вдохам и выдохам Брахмы, то есть дыханию Божества, и распространяется на все вещи и существа; точно так же мы бодрствуем одну часть суток и спим другую.
Еще тысячелетия назад древние индусы открыли законы Лавуазье: в Природе ничто не исчезает, все трансформируется. Наблюдая Природу, они заметили, что сезоны дождей сменяются засушливыми периодами, и этот ритм порождает разные типы климата, позволяющие жить и размножаться разным типам растительности. Они обратили внимание на циклическое движение звезд на небе и на возвращение Солнца, каждое утро озаряющего землю. Из всего этого они заключили, что все вещи и явления цикличны, что все вещи и явления, с одной стороны, уникальны и неповторимы, а с другой стороны, повторяются вновь и вновь.
Мы можем убедиться в этом, если возьмем в качестве примера нашу повседневную жизнь. Каждый день мы повторяем одно и то же: работаем, едим, ходим и т. д. Но при этом каждый день и в каждый момент времени у нас разные состояния души, разное самочувствие и разная расположенность к тем или иным вещам; каждый день мы говорим на разные темы и встречаемся с разными людьми. Следовательно, несмотря на ту неповторимость, которая присуща любой человеческой деятельности, циклы ее повторимы и возвращаются вновь и вновь. Для индусов непрерывность и вечность не являются чем-то статичным, не являются сохранением одного и того же; скорее, это постоянное становление. Для них идея длительности, идея вечности заключается не в объективной неизменности чего-то, а в постоянстве изменений, цель которых остается тайной, в постоянном развитии внутреннего духовного импульса, который движет все сущее к конечной цели, к смыслу бытия.
Этот импульс проходит через целую цепь взаимосвязанных явлений. Индусы говорят о законе Кармы, законе Причин и Следствий. Всякая вещь и явление, все происходящее являются следствием того, что было раньше, и причиной того, что будет после. Ни одна вещь, ни одно слово, ни одно действие, ни одно существо, ни один мир, ни одна жизнь не являются во Вселенной отдельными и единичными; все есть плод того, что было, и семя того, что будет. Мы можем видеть это и в культуре: не существует такой теории, такой книги, такого слова, такой выставки, которые не основывались бы на чем-то и, в свою очередь, не являлись бы основой для чего-то последующего. Нет ни одного существа во Вселенной, которое не было бы потомком другого подобного ему существа и не могло бы породить других подобных. Такое порождение подобного подобным индусы и называли законом Кармы, законом Действия и Реакции.
Этим законом Действия и Реакции руководит космическая направленность, Закон, гласящий, что все чем-то движется. И перед нами встает следующий вопрос: а почему происходит то, что происходит? Мы все задаемся этим вопросом — как правило, в самые критические моменты нашей жизни. Подобные вопросы могут показаться глупыми, но они волнуют нас, потому что мы люди. Сколько раз перед лицом смерти родственника или друга, в момент смерти близкого человека мы задавали вопросы, которые с точки зрения философии могут показаться глупыми, но которые все же так свойственны человеку: “Почему это произошло именно со мной? Почему это произошло с ним, ведь он был таким хорошим человеком? Почему это произошло с ним, таким хорошим, а тот, другой, порочный и подлый, пользуется всеми благами жизни и живет припеваючи? Откуда такая несправедливость?” И человек закономерно впадает в своего рода атеизм. Он говорит: “Бог добр и справедлив. Но если Бог добр и справедлив, то почему одни рождаются калеками, а другие имеют тело Аполлона? И если Бог добр и справедлив, то почему одни рождаются в золотой колыбельке, а другие — в хлеву? Если Бог добр и справедлив, как такое может быть? Если мы никогда прежде не жили, если мы никогда прежде абсолютно ничего не совершали, если мы возникли вместе с нашим телом, насколько же несправедлив тот, кто одних создал парализованными, слепыми, искалеченными, а других наделил всеми возможными благами! Что же это за Бог, который так относится к своим детям, что одним дает все, а другим ничего?”
Это извечный вопрос.
Индийские философы и метафизики полагали, что существует путь, который они называли Садхана, и закон, который они называли Дхарма, Всеобщий Закон, движущий все сущее к некой предопределенной цели.
Индусы верили в реинкарнацию, в перевоплощение душ, но это не было то упрощенное представление, согласно которому человек, умирая, некоторое время находится в тонком мире, а затем снова возвращается. Ибо если бы все было так легко и просто, то все мы прекрасно помнили бы, кем были прежде, и необходимость говорить о реинкарнации отпала бы сама собой: ведь мы так же легко могли бы вспомнить предыдущие жизни, как вчерашний и позавчерашний день.
Для того чтобы по-настоящему понять это учение, необходимо помнить, что индусы ни в коей мере не считали человека состоящим из какой-то однородной материи. Они полагали, что мы имеем что-то подобное семи телам или оболочкам и что одни из этих тел перевоплощаются, а другие нет.
Рискуя утомить вас, я все же попробую вкратце пояснить эту мысль, поскольку в противном случае трудно понять индийскую теорию перевоплощения. Философы Индии утверждали — и о том же говорят древние книги, — что человек состоит из семи тел, или семи оболочек, отличающихся частотой вибраций. Если мы будем рассматривать их “снизу вверх”, первым будет тело, общее у нас с камнями и другими окружающими нас предметами, — физическое тело. Индусы называли его — скажу для тех, кому это интересно, — Штула шарира. Штула на санскрите означает тело или оболочку, а шарира — то, что можно потрогать, то, что обладает плотностью.
Выше находится (когда я говорю “выше”, я не хочу, чтобы вы представляли себе какое-то подобие луковицы, состоящей из множества слоев один поверх другого; можно сказать, что разные тела находятся как бы в разных измерениях) Прана шарира, жизненное тело, тело энергии, наличие которого отличает живого человека от умершего. Существует ряд термодинамических и электрических феноменов, отличающих даже только что умершего человека от живого, и они связаны именно с праническим измерением человека, с его жизненным телом.
Третьим снизу телом является Линга шарира, то, что в восточном эзотеризме называется двойником и что египтяне называли Ка, психическим двойником человека. Линга шарира — это то, что роднит нас с животными, Прана шарира — с растениями, а Штула шарира, как уже было сказано, — с минералами. Здесь мы видим, как само строение человека связано со структурой Природы, с различными ее царствами: физическая часть человека — с минералами, энергетическая — с растениями, психическо-животная — с животными. В Линга шарире берут начало наши страсти, наши сны, наши фантазии.
Наконец, индусы говорят о Кама-манасе, то есть “уме желаний”, эгоистическом уме, который пугается, ужасается, трепещет, узнав, что с ним что-то должно случиться; это маленький ум, ум, который испытывает страх.
Эти четыре низших тела, четыре измерения смертны, они умирают и после смерти разрушаются. Смерть для них является заключительной стадией того “изнашивания”, которое начинается с момента рождения. Иными словами, человек начинает умирать с того момента, как рождается, и постепенно, мало-помалу умирает, пока не наступает финальный коллапс, когда умирает и его физическая часть, и энергетическая, и психологическая, и ментальная эгоистическая.
Но индусы говорят также и о том, что в человеке есть индивидуальная, неделимая часть, которая и проходит через перевоплощения. Они говорят о Манасе, высшем Разуме, ясном, спокойном, постоянном. Далее следует оболочка, называемая Буддхи, — наделенная разумом Интуиция, не искажающая реальность. И, наконец, Атма, чистая Воля, отражение Божества в человеке.
Эти три наиболее глубоких плана сознания — Манас, Буддхи и Атма — служат ступенями, по которым можно подняться к Небу. Как я уже сказал, именно они составляют индивидуальную, неделимую часть человека, которая перевоплощается. Перевоплощения происходят на основе сканд — причин действия, накопленной Кармы. Если на протяжении миллионов лет человек жил и действовал (я имею в виду человечество в целом), получал богатый и разнообразный опыт, и опыт этот у каждого свой, то становится понятно, почему мы иногда рождаемся в золотой колыбельке, а иногда в хлеву. Так почему же? Потому что, с философской точки зрения, мы отнюдь не всегда учимся большему, когда рождаемся в золотой колыбельке, чем когда рождаемся в хлеву, — не забывайте, что даже Учитель Иисус Христос родился в хлеву. Это просто символ, помогающий понять, что где бы человек ни родился, в одном месте или в другом, он всегда может извлечь из этого опыт. Однако необходимо понимать, что опыт этот всегда ограничен. Ведь если человеку выпало на долю родиться в такой семье и в таком окружении, где единственное, что он может делать, — это быть крестьянином, то он проходит опыт крестьянина, но лишен возможности пройти опыт художника, военного, политика или поэта. Именно поэтому, согласно учению древних индусов, та часть человека, которая нуждается в опыте, вновь возвращается на землю, чтобы поселиться в телах рождающихся детей, возвращается за новым опытом. Эта жажда нового опыта, сканды, зерна и есть то, что ведет человека к новым встречам, к новому биологическому существованию.
Итак, перевоплощается не весь человек, а та его высшая, духовная часть, которая, как правило, у нас не столь уж развита. Пусть меня простят те из присутствующих, к кому это не относится, но придется сказать, что у всех нас духовная часть развита очень слабо. Сколько времени в году, друзья мои, мы посвящаем чистке зубов, прическе, одежде, сколько времени мы посвящаем еде и питью? А сколько времени мы уделяем хорошей книге, глубокому, возвышенному разговору, молитве, размышлению? Так сколько же? Практически нисколько. Очень мало. В основном мы обращаем внимание на свою материальную часть. Молодые говорят: “Да, это так, но это потому, что мы молоды. Вот когда доживем до соответствующего возраста, тогда и будем задумываться и размышлять”. Но это самообман. Когда человек достигает “соответствующего возраста”, он говорит: “Нет-нет, еще не сейчас! Я хочу, наконец, пожить для себя; сейчас будет поспокойней, я выхожу на пенсию, буду возиться с внуками…” Иными словами, у человека всегда найдется оправдание тому, чтобы продолжать двигаться, путешествовать, одеваться и т. д., оставляя очень мало времени для вещей другого рода. И не то чтобы мы игнорировали эти вещи, потому что неспособны к ним; не то чтобы рука неведомого божества закрывала нам глаза, лишая зрения… Просто мы посвящаем свою жизнь тому, чему хотим посвятить.
Я с радостью вижу в этом зале более ста человек, которых интересует тема перевоплощения, и я, со своей стороны, от всей души пытаюсь объяснить ее. Но сколько людей в мире интересуются совсем другими вещами? Очевидно, что если бы сегодняшняя лекция была посвящена не реинкарнации, а какой-то политической, социальной или экономической теме, на нее собрались бы тысячи людей, хотя все мы давно уже убедились в том, что ни самые лучшие политики, ни самые лучшие социологи, ни самые лучшие экономисты не способны привести мир в порядок. А в мире с каждым днем все больше кризисов, проблем, столкновений, конфликтов. Одни говорят, что причина конфликта в одном, другие — что в другом, но сам конфликт от этого не исчезает. Цены на хлеб растут, арендная плата повышается — это наша реальность. И мы, несомненно, и дальше будем продолжать слушать всех тех, кто обещает навести в мире порядок, и дальше у нас не будет хватать времени, чтобы хоть изредка поразмышлять совсем о другом — о том, что будет с нами, когда мы умрем, ибо все мы однажды умрем. Мне бы не хотелось показаться пессимистом, но разве кто-то считает, подобно Гильгамешу, что будет жить вечно? Я искренне желаю вам прожить сто лет в здоровье и достатке, но разве по прошествии этих ста лет не наступит момент, когда нить жизни прервется? Древняя Атропос перережет нить и оставит нас наедине с вечной тайной. И к этому нужно относиться естественно, ведь мы естественно относимся к тому, что люди рождаются. Так же естественно нужно подходить и к тому, что люди умирают — в противном случае был бы неизбежен страшный демографический взрыв.
Итак, древние индусы говорят о том, что, согласно законам, направляющим судьбу, перевоплощается лишь высшая часть человека. Однако об этой высшей части мы знаем очень мало. Но что говорил об этом Платон, также объяснявший понятие перевоплощения, мы знаем очень хорошо. Он говорил о водах Леты, которые, если испить их, приносят забвение. Именно поэтому мы ничего не помним, когда рождаемся вновь; лишь изредка в человеке сохраняется искра воспоминаний, но и она не является чем-то оформленным, осознанным и упорядоченным. Платон говорит — с тем характерным сарказмом древних греков, который отчасти унаследовали и мы, — что самые страстные и нетерпеливые бросаются к водам Леты и жадно пьют, зачерпывая обеими руками, после чего крепко засыпают; благоразумные же и умеренные пьют немного и поэтому могут потом хоть что-то вспомнить.
Вы знаете, что в мифе об Эре и в “Федоне” Платон развивает и прекрасно объясняет эти идеи. Вспомним хотя бы тот отрывок, где Сократу задают вопрос: “Откуда берутся живущие?” — на что он, в свою очередь, спрашивает: “А откуда берутся мертвые?” — “Мертвые происходят от живых”. — “А откуда берутся живые?” — “Живые происходят от мертвых”. Для Платона, Сократа и всех греческих философов было очевидно существование неизбежного цикла, внутри которого человечество восстанавливает свои силы, чтобы вновь прийти в этот мир и приобретать новый опыт.
Правда это или выдумка? На этот вопрос ответить нелегко, и я этого сделать не смогу; я лишь излагаю это учение, а каждый уже может судить в соответствии со своим собственным опытом. Сегодня одна половина человечества пытается убедить другую в том, что ей следует делать. Все мы осознаем, что живем в мире, где правит пропаганда. “Чистите зубы именно этой пастой, потому что она — особенная”, “Покупайте именно эту машину — единственную, которая не ломается”, “Ходите по этой улице, потому что она лучше”, “Голосуйте за такого-то, потому что он решит все ваши проблемы”, “Стригитесь именно у нас, и ваши волосы будут расти вовнутрь”… Нас пытаются убедить в чем-то любыми средствами, и это свидетельствует о недостатке уважения к человеческой индивидуальности, о недостатке уважения к тому философскому Я, которое живет в каждом из нас. Такое ощущение, что нас путают со стадом — стадом свиней. Нам говорят “Идите все сюда!” — и мы все — топ-топ-топ — идем в эту сторону; потом приходит кто-то другой и говорит: “Нет, не сюда! Вон туда!” — “Ах, туда!” — и все — топ-топ-топ — бегут в другую сторону. Так происходит и в политике, и в экономике, и когда мы идем в кино, и даже в наших личных отношениях.
Именно философия, и в рамках философии позиция “Акрополя”, предлагает каждому внутреннюю встречу с самим собой, чтобы каждый думал сам. Поэтому я не буду говорить, что правильно, а что неправильно, поскольку уважаю вас и полагаю, что каждому дано естественное право познавать истину. Лучше ошибаться, но самому, чем быть ведомым к некоей истине, которую мы никогда не поймем и которая никогда не даст пробудиться нашей индивидуальности. И поэтому мы спрашиваем, не ожидая ответа: будем ли мы жить снова? Действительно ли мы перевоплощаемся?

Ноябрь 1976 г. Мадрид, Испания

Оригинал статьи находится на сайте журнала “Новый Акрополь”:
www.newacropolis.ru

Постучите пятками о пол

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 5 - 20160 коммент. »

ТАКАЯ ЧУДОДЕЙСТВЕННАЯ ВИБРОГИМНАСТИКА, ПРЕДЛОЖЕННАЯ АКАДЕМИКОМ МИКУЛИНЫМ, СПОСОБНА ЗБАВЛЯТЬ МЫШЦЫ НОГ ОТ ИЗБЫТКА МОЛОЧНОЙ КИСЛОТЫ, УЛУЧШАТЬ ВЕНОЗНОЕ КРОВООБРАЩЕНИЕ.


piyatkaАкадемик Орбели, перенесший инфаркт, был очень благодарен Микулину Александру Александровичу, конструктору авиационных двигателей, главнoму конструктору Московского авиамоторного завода имени М.В.Фрунзе за эту виброгимнастику, которой он вылечил свое старое сердце, улучшив ток крови. Ведь упражнение воздействует не только на крупные вены ног, но и на капилляры, где, в основном, и образуются закупорки.
А всего-то и нужно — постучать пятками. B положении стоя оторвите пятки от пола на 2–3 см и резко опустите их. Таким образом вы прогоняете кровь вверх по венам, нз даете ей застаиваться. Если проделывать это упражнение многократно (30 резких опусканий по 5 раз в день), жаловаться на болезни ног вам не придется. Академик в 76 лет поступил в медицинский институт и сдал “на отлично” государственные экзамены. Подробнее »

Без названия"Only Ten Left ~ Wanna Give Up (Arkadiusz-S Remix) » Скачать клубную музыку. Скачать клубняк бесплатно."