Эзотерический журнал "Мысль"

Наука Философия Эзотерика Искусство

Архив рубрики: ‘Загадки времени’

2012 — год великого перехода?

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Апрель - 27 - 20080 коммент. »

Тимофей Решетов

Пророчества о насту­пающем конце света возникают с завидной периодичностью. Последнее время все чаще упоминается конкретная дата — 2012 год. Первым ее озвучил американ­ский учёный мексиканского происхождения, всемирно из­вестный писатель, историк, художник и искусствовед Хосэ Аргуэлъес.

Галактическая Федерация приходит с миром

Племя Майя существовало на территории современной Мексики в промежутке между V и X веками нашей эры. Внешне племя это вело про­стую природную жизнь на тех­ническом уровне каменного века. И это на первый взгляд абсолютно дикое племя каким- то странным образом ухитри­лось построить несколько де­сятков городов, основу кото­рых составляли комплексы пи­рамид, сравнимые по размерам с Египетскими! Не зная колеса, не используя труд домашних животных, вообще не понятно для чего. Когда они покинули нашу планету, все вокруг по­росло джунглями, но тут и там над верхушками деревьев воз­вышаются величественные ка­менные плиты, испещрённые многочисленными надписями — посланиями из того мира?

Ученые до сих пор ломают го­лову над вопросом — что всё это значит?

Впрочем, этот вопрос не исчерпывает круг проблем, связанных с Центральноамери­канским племенем Майя. По­чему, например, вдруг, на ру­беже 830-х годов н. э. удиви­тельные по красоте и изыскан­ности города цивилизации Майя были неожиданно остав­лены? Куда ушли загадочные жреческие культы, которые на ступенях этих могучих пира­мид проводили регулярные се­ансы связи со своими богами? Почему племена поздних Майя утратили живую связь с этой удивительной традицией? Как всё это связано с майянскими предсказаниями о приходе на землю Америки веры в Едино­го Бога, с пророчеством о во­площении на рубеже тысячеле­тий мифического персонажа по имени Кецалькоатль (что зна­чит — «Пернатый змей»).

Об этих и многих других вопросах космической жизни заставляют задуматься занима­тельные труды американского учёного Хосэ Аргуэльеса, ав­тора известных в России книг «Фактор Майя», «Скользящие по волнам Зувуйи», «Зонд с Арктура». Интересное впечат­ление, возникающее после прочтения этих книг, наводит на мысль о том, что представи­тели далёких звёздных систем нашей галактики и по сей день имеют возможность намерен­ного воплощения среди людей земли для выполнения миссий, определённых Галактической Федерацией

2

На Щите Галактической Федерации изображены четы­ре основных направления, че­тыре стихии, определяющие структуру тела галактики, и пятая объединяющая их сила, Хунаб Ку, Единый, дарующий Движение и Меру, всепорож­дающая пульсация Сердца Га­лактики.

Цолькин — модуль галак­тического времени. В таблице всего 260 элементов, кинов: 13×20. 20 строк закодированы Солнечными Печатями — спе­циальными знаками, каждый из которых имеет свое имя и изображение, и воплощает со­бой определённые качества бытия. По этим строчкам бегут волны из тринадцати Га­лактических Тонов — они соот­ветствуют состояниям бы­тия. Сочетаясь между собой, качества и состояния обра­зуют кины — единицы галакти­ческого времени. Когда волны проходят через все 20 качеств, от Дракона до Солнца, он снова возвращаются к началу гармонического ряда, и так на каждом витке сочетания Пе­чатей и Тонов оказываются иными. Это создаёт своеоб­разный ритм, напоминающий пульсирующую фрактальную спираль.

3 Цолъкин — это карта бесконечных коридоров време­ни, и ключом к ним является Закон Времени, открытый Хосэ Аргуэлъесом:

Т(Е) — Искусство,

Энергия, организованная временем, превращается в искусство.

Галактическая миссия выполнима

Хосэ Аргуэльес предпола­гает, что жрецы Майя появи­лись на нашей планете в обли- чии обычных людей, благодаря знанию Закона Времени. Буду­чи инженерами из седьмого измерения, они пришли на Землю, чтобы опередить точ­ное положение нашей планеты в галактических циклах време­ни и сообщить об этом нам, в некотором смысле — «подсте­лить соломку». Современным учёным удалось установить, что их древние коллеги из Ме- зоамерики использовали как минимум семнадцать различ­ных календарей. Построены эти инструменты были на точ­ном знании того, как зависит динамика времени на Земле от циклов планет локальной звёздной системы (в том числе, и от влияния погибшей плане­ты Мальдек, ставшей в резуль­тате планетарных интриг и вмешательства космических сил поясом астероидов). На знании о том, каким образом жизнь планеты связана с Солн­цем и другими влиятельными для Майя звёздами и созвез­диями, такими, например, как, Сириус и Плеяды, Арктур и Антарес.

Исследуя всё это наследие, Хосэ Аргуэльес пришёл к уди­вительным выводам, основан­ным, кроме прочего, на до­шедших до наших дней знани­ях самих галактических при­шельцев, а также на толкова­ниях некоторых пророчеств, оставленных в виде каменных памятников, усеянных замы­словатыми знаками и символа­ми. Одним из таких выводов является утверждение о том, что цикл времени, в котором наша планета пребывает (неза­висимо от наших на этот счёт соображений) как субъект га­лактики, заканчивается 21 де­кабря 2012 года, в день зимне­го солнцестояния. Все эти вы­числения основаны на исполь­зовании уникального галакти­ческого инструмента для ори­ентации во времени, который называется Цолькин, (т.е. «Священный Счет Кинов»). Этими знаниями может сего­дня овладеть любой, только не в этом сейчас дело. Дело в том, что, по мнению жрецов племе­ни Майя, то, что ожидает нас в 2012 году можно представить себе как планетарную духов­ную революцию. Вся наша ци­вилизация должна шагнуть из старого времени в Новое, и это означает качественное преоб­разование былого в грядущее. Древние Майя говорили об этом моменте, как о Галакти­ческой Синхронизации.

Разумеется, речь тут не идет о каком-то глобальном апокалипсисе или конце света. Это — всего лишь межцикло­вый переход. Но примечатель­но в нем то, что именно в этой точке сходятся циклы различ­ной длительности, от 5200 до 144000 земных лет — оборотов Земли вокруг Солнца. Таким образом, это уже не просто ря­довой переход, но в некотором смысле — ключевой, значимый.

И что же всё это может оз­начать для нас, землян? Галак­тические источники в изложе­нии американского исследова­теля Хосэ Аргуэльеса (также известного под именем Валум Вотан, «Тот, кто Закрывает Цикл»), предсказывают, что сознание всех людей Земли должно объединиться в единое поле, ПСИ-банк, и тогда вся наша планета осознает себя це­лостным организмом, в кото­ром физическое тело будет гармонично соединено с мен­тальным. На космическом уровне это похоже на правиль­ную настройку струн, когда соль, наконец, начинает зву­чать как соль, а ми как ми. Это в свою очередь должно привес­ти к преобразованию всей на­шей солнечной системы, что раскрывает перед всеми нами поистине запредельные пер­спективы. Именно благодаря приближению этого значи­тельного для всех нас события, этой точки Великой Синхрони­зации 2012 года, мы и попали в фокус внимания Галактической Иерархии — лиги звёздных сис­тем, координирующих звуча­ние планетарных, звёздных, и т.д. элементов в высших кос­мических сферах.

И всё же стоит вопрос, а какое отношение это имеет ко мне лично? Как мне осознать свою собственную миссию в этом глобальном процессе и правильно соответствовать ус­ловиям безвозвратно изме­няющегося мира. Хосэ Аргу­эльес предлагает воспользо­ваться для этого уникальным, но совершенно доступным ин­струментом Нового Времени. Календарь 13 Лун (так он на­зывается) даёт возможность каждому, кто с ним работает, иначе взглянуть на само время. Ведь люди привычно называют временем то, что по сути своей является пространством. При этом время как космическое явление есть нечто более тон­кое, чем тикающая стрелка хронометра. Время — это частота, в которой пульсирует наше сознание. Научившись пра­вильной ориентации во време­ни, каждый землянин имеет шанс настроиться на нужные ему диапазоны частот, по ко­торым осуществляется непре­рывный обмен информацией с соответствующими иерархиче­скими источниками (при по­мощи такого явления, как ре­зонанс). Достигая понимания глубинной сути времени на личном опыте, человек может научиться вступать в контакт с теми или иными системами и сферами нашей Галактики, без­граничного Космоса, вечной Вселенной.

В новом времени речь уже не идёт о таких нелепых мате­риальных издержках, как тех­нологическая цивилизация. Техносфера, глобальная искус­ственная информационно­психическая оболочка планеты, построенная людьми фактиче­ски совсем недавно на основе Интернета, телевидения, сото­вой связи и прочих способов передачи информации, с при­влечением различных прими­тивных источников энергии, таких как нефть и газ, и даже атом, должна будет уйти без­возвратно. И не только потому, что она «вредна космосу», даже совсем не по этому. Просто мы все сейчас переходим в совер­шенно иную частоту пульсации времени, в которой даже сама материя пространства обретает качественно новые свойства. Условно говоря, мы переходим из мира 12:60 — мира григори­анского календаря и механиче­ских часов — в эру 13:20, Новое Время, время новых мысле­форм и иного понимания сути жизни. Конечно, процесс этот на физическом плане может быть болезненным, но благо­даря вовремя проведённой ра­боте наших галактических со­братьев, за порогом 2012 года нас может ожидать новая свет­лая жизнь, свободная от пере­житков, которыми так полно наше сегодняшнее существо­вание.

4

Холоп Планеты. Струк­тура ПСИ-Банка планеты, единого информационного поля Земли, посредством которого планета осуществляет свою связь с Солнцем и, через него, с галактикой.
На последней странице обложки: Карта 13 Бактунов истории. Вот примерная кар­та событий текущего 5200­летнего цикла, который Хосэ Аргуэльес называет Циклом Истории. В её основе лежит всё тот же Цолькин.

 

 

 

Президенты умирают по расписанию или проклятие Текумзе

Автор Александр Ильмов Опубликовано: Февраль - 17 - 20080 коммент. »

Александр Ильмов, Виктория Демидова, Артур Луцкер

Хотелось бы отметить, что статья была написана в 2001 году. Поэтому следует обратить внима­ние на предсказания сделанные по поводу 2002 года

Речь пойдет о зловещем индейском пророчестве, которое в Американской истории справедливо обозна­чено как «Проклятие Текумзе».

Легенда гласит что после исторической битвы при Типекано в 1811 году Текумзе (Тесumseh — это имя в переводе означает Пантера в небе), вождь индейского племени Шони, передал гене­ралу Уильяму Генри Гаррисо­ну через освобожденных заключенных послание-пророчество, которое роковым образом повлияло на историю президентского правления в США и которое заставляет нас содрогаться от ужаса и по сей день.

Вот как звучит этот текст в переводе с оригинала: «Гарри­сон не победит в этом году и не станет Великим Вождем. Он может выиграть в следующий раз. Если это произойдет он не закончит свой срок. Он умрет в офисе. Ни один президент еще не умер в офисе. Но я говорю вам, что Гаррисон умрет. И тогда вы вспомните смерть моего брата Текумсе. Вы думали, что я потерял свою власть. Я, который заставлял меркнуть Солнце и отнимал у Красных Людей огненную воду. Но я говорю вам, что Гаррисон ум­рет. И вслед за ним, все Вели­кие Вожди, избранные каждые 20 лет, будут умирать. И когда умрет каждый последующий, пусть все вспомнят смерть на­ших людей.»

Здесь уместно будет сде­лать небольшой экскурс в Американскую историю и вспомнить о завоевании евро­пейскими поселенцами амери­канских колоний.

В начале 19 века произош­ла серия военных конфликтов между индейцами, которых поддерживали британские во­енные силы, и Армией Соеди­ненных Штатов, во главе с первым губернатором террито­рии Индианы генералом Уиль­ям Генри Гаррисон. Решаю­щую роль в Индийских войнах сыграл Текумзе, вождь могу­щественного племени Шони. Известно, что он отличался военной доблестью и твердо придерживался принципа, что вся Американская земля долж­на быть общим владением ко­ренных индейцев и ни одно индийское племя не может продавать ее по своему усмот­рению.

Когда Соединенные Шта­ты отказались признать этот принцип, Текумзе принял ре­шение объединить вместе ин­дийцев Северо-Запада, Юга и Восточной Миссисипи, чтобы, при одновременной поддержке британской армии, создать во­енную силу для борьбы корен­ных индейцев за свои земли. Но его план провалился вместе с разгромом его брата, Шони Пророка, при Типекано.

Шони Пророк был при­знанным духовным лидером своего народа. Он призывал индейцев не перенимать тра­диции и обычаи белых людей. Но наибольшую известность он получил, предсказав затме­ние 1806 года, после чего в народе его прозвали “Пророк”.

Текумзе стремился объе­динить разрозненные племена в союз. В 1811 году, когда он отправился на сборы новых воинов для своей армии, вой­ска Гаррисона сумели прибли­зиться к поселению племени Шони, где и завязалось сраже­ние, вошедшее в историю как битва при Типекано, которую возглавил Шони Пророк. В результате ожесточенной борь­бы войска Соединенных Шта­тов были отброшены назад, но отступая, в порыве мести они полностью разрушили индей­ское поселение, окончательно подорвав силу и мощь индей­цев. Битва при Типекано реши­ла исход в деле военного дви­жения за объединение корен­ных индейских племен, факти­чески ознаменовав его развал. Генерал Гаррисон вошел в ис­торию под прозвищем “Типе­кано” и завоевал огромную популярность, но как же доро­го ему пришлось в последствии заплатить за эту победу!

Именно с Вильяма Гарри­сона в 1840 году начался зло­вещий цикл президентских смертей, предсказанный в зло­получном индейском пророче­стве. Заболев пневмонией спустя месяц после своей инау­гурации, он стал первым пре­зидентом США, который умер во время пребывания на прези­дентском посту. С тех пор все президенты, избранные через каждые 20 лет от этой услов­ной точки отсчета (1840 год) умирали, не закончив срока правления. Исключением был только президент Рональд Рей­ган, который по счастливой случайности остался жив, хотя и пережил попытку покуше­ния. То есть фактически только один из 8 президентов изби­раемых в годах, оканчиваю­щихся на цифру “ноль”, за по­следние 140 лет не исполнил “индейское проклятие”.

Что это? Сюжет к сцена­рию фильма Альфреда Хичко­ка? Зловещая легенда, за кото­рой не стоит ничего, кроме серии случайных совпадений? Или граничащая с ужасом быль, которая вплелась в исто­рию могущественнейшей су­пердержавы современности? А может быть и то, и другое, и третье?

Давайте попытаемся абст­рагироваться от понятия мис­тики и рока, которые несо­мненно присутствуют в закономерности исполнения “индейского пророчества”. Действительно, подобную цепь трагических смертей Амери­канских президентов уж никак нельзя назвать “случайной”: слишком велика частота их повторяемости в истории. Мы же попытаемся разобраться в этом явлении используя законы астрологии. И вот что выясня­ется: каждые 20 лет наблюда­ется астрономическое соедине­ние планет Сатурна и Юпитера в одном и том же зодиакальном знаке. И если Юпитер в астро­логии традиционно считается символом власти и знатности, великим благодетелем, то Са­турн, наоборот, издревле счи­тали “великим вредителем” — одной из самых злотворных планет. Если Юпитер приносит удачу, то Сатурн ее отбирает. У древних астрологов Сатурн также нередко ассоциировался со смертью. Используя астро­логическое объяснение этого положения планет мы обнару­жим, что оно приносит гибель известного человека (Прези­дента).

Вот что получится если мы сравним годы избрания убитых президентов с астрологически­ми циклами:

1840 — Юпитер с Сатурном находились в зодиакальном знаке Стрельца. Избран прези­дент Уильям Гаррисон. Умер 6 апреля 1841 от пневмонии.

1860 — Юпитер с Сатурном проходили по знаку Льва. Пре­зидентом стал Авраам Лин­кольн. Убит в результате покушения 14 апреля 1865 года1880 — Юпитер с Сатурном в Овне. На пост президента избран Джеймс Гарфильд. Убит в результате покушения 2 июля 1881 года.

1890 — Юпитер с Сатурном вновь в зодиакальном знаке Стрельца. Избран президент Уильям Мак-Кинли. Убит в результате покушения 6 сен­тября 1901 года.

1920 — Юпитер с Сатурном находились в зодиакальном знаке Девы. Президентом был избран Уоррен Хардинг. Умер 2 августа 1923 года от отравле­ния.

1940 — Юпитер и Сатурн в Тельце. Президентом избран Франклин Рузвельт. Умер 12 апреля 1945 года от сердечного приступа, при этом медицин­ские записи отсутствуют.

1960 — Юпитер и Сатурн в Козероге, Президентом избран Джон Кеннеди. Убит в резуль­тате покушения 22 ноября 1963 года.

1980 — Юпитер с Сатурном находились в Деве, но затем соединились в воздушном зна­ке Весов. На пост главы США был избран Рональд Рейган. Покушение 30 марта 1981 года.

Как видите кровавая стати­стика говорит сама за себя и вряд ли нуждается в коммента­рии.

Что до астрологических подробностей этого феномена, то возможно некоторые чита­тели обратили внимание, что до покушения на Рональда Рейгана все соединения или одновременные нахождения Юпитера с Сатурном наблюда­лись либо в “огненных” (Овен, Лев, Стрелец) либо в “земных” (Телец, Дева, Козерог) зодиа­кальных знаках. И только в случае с президентом Рейганом впервые за 140 лет покушение было осуществлено, когда цикл соединения планет Юпитера и Сатурна произошел в “воздуш­ном” знаке зодиака Весы. Для астролога это означает корен­ное изменение качества собы­тия. Возможно в этом и кроет­ся причина того, что президент не был убит.

В декабре 2000 года в ре­зультате долгих дебатов Джордж Буш был признан пре­зидентом США. Юпитер с Са­турном находились в этом году попеременно в знаках Тельца и Близнецов, но фактическое  соединение этих планет на­блюдалось в Тельце. Естест­венно напрашивается вопрос: угрожает ли смертельная опас­ность нынешнему президенту США, ведь он был избран в “роковом” году, оканчиваю­щемуся на “0”?

Нам пришлось очень вни­мательно проанализировать гороскоп Буша младшего. И вот тут астрологи нашей ассо­циации столкнулись с еще од­ной загадкой. Дело в том, что официальная версия времени рождения президента 6 июля 1946 года в 7 часов 26 минут утра выглядит с астрологиче­ской точки зрения неправдопо­добно. В этом случае Солнце в гороскопе президента попадает в 12 дом — дом изоляции, оди­ночества и может быть харак­терным для монаха, но не для монарха. Такое положение также указывает на неизвест­ного отца или отсутствие связи с ним, что опять же не соответ­ствует действительности. В астрологии существуют мето­ды, которые по произошедшим событиям жизни позволяют уточнить время рождения. В результате такого уточнения астрологи независимо друг от друга пришли к совершенно иному, нежели указанному в официальных источниках, вре­мени рождения президента. Джордж Буш на самом деле ро­дился чуть ли не на 2 часа поз­же, что является довольно су­щественной разницей при построении индивидуального гороскопа и означает измене­ние не только характера чело­века, но и его судьбы. Возмож­но такая фальсификация гороскопа президента была сделана намеренно с целью засекретить истинное время рождения?

Согласно нашей версии гороскопа Буша, Солнце в его гороскопе попадает в 11 дом. Это характеризует его как хо­рошего организатора, способ­ного вдохновить других, со­брать вокруг себя единомышленников. Такие люди часто выступают перво­проходцами и реформаторами в каких-нибудь новых облас­тях. Его проект о реформе на­чального образования под­тверждает его новаторские качества.

Меркурий в 12 доме его гороскопа объясняет запутан­ность речи президента, склон­ность употреблять слова в не­правильном контексте и трудности с формулированием своих мыслей

Уран находится в 10 доме его звездной карты и образует сильный аспект к Юпитеру с Лупой. Такая конфигурация означает популярность в наро­де и говорит о странных об­стоятельствах его прихода к власти и довольно неожидан­ной популярности среди масс.

Существует также опреде­ленная взаимосвязь между го­роскопом Бутла и гороскопом США, составленном на момент подписания декларации неза­висимости — 4 июля 1776 года. Это говорит о том, что Джорж Бучи — младший воплощает сво­ей личностью идею независи­мости и именно поэтому его личностные характеристики несомненно накладывают оп­ределенное влияние на судьбу Американского государства. Анализируя гороскоп Америки и его связь с гороскопом пре­зидента, мы не можем обойти молчанием тот факт, что один из напряженных аспектов, ко­торый складывался во время событий 11 сентября 2001 года повторится в конце мая теку­щего года. В этой связи можно говорить о нестабильности в стране и напряженной полити­ческой ситуации в мире в мае- июле текущего года. Такая же космическая ситуация имела место в октябре-ноябре 2001 года, что совпало с началом военных действий в Афгани­стане и паникой по поводу распространения Сибирской язвы. К счастью, небесная кон­стелляция в мае 2002-го выгля­дит менее трагично, чем это было осенью 2001 года, поэто­му мы склонны, полагать, что предстоящие события не вызо­вут такого огромного резонан­са и трагедия 11 сентября больше не повторится. Что же касается гороскопа президента, то противостояние Плутона с Ураном в его гороскопе дает право утверждать, что в 2003- 2004 годах ряд каких-то непро­думанных действий повлечет за собой снижение популярно­сти Бутиа среди масс.

Будет ли еще одна смерть в Белом Доме или проклятие Текумсе уже утратило свою силу после 7-ми президентских смертей?

На самом деле первая по­пытка покушения уже имела место 11 сентября 2001 года. Эту трагическую миссию дол­жен был выполнить четвертый самолет, летевший на Белый Дом в Вашингтоне. Будет ли вторая и последующие? Аме­риканские спецслужбы пре­красно информированы об “индейском проклятии” и де­лают все возможное, чтобы предотвратить убийство прези­дента.

«Четвертый путь» и его создатель

Автор Аркадий Ровнер Опубликовано: Февраль - 17 - 20080 коммент. »

Аркадий Ровнер

2

Георгий Гурджиев был одной из самых загадочных фигур первой половины XX века. Одни видели в нем носителя древнего знания и пророка, другие — «поработителя мужчин» и «соблазнителя женщин». Его жизнь — одна из любопытнейших страниц бурной эпохи войн и революций.

Георгий Иванович Гурд­жиев появился в России между 1911 и 1913 гг. К этому време­ни ему было около сорока лет. За спиной у него была сложная жизнь, разобраться в которой пытались многие биографы. Сам же он сделал все возмож­ное, чтобы замести все следы, смешать факты с легендами, а иногда просто с абсурдом и анекдотами.

Для известного русского писателя, путешественника и исследователя «чудесного» Петра Демьяновича Успенско­го, встретившегося с Гурджие­вым в 1914 году, и своих мно­гочисленных российских, западноевропейских и американских последователей он был источником высшего зна­ния. Для других он был «со­блазнителем женщин», «пора­ботителем мужчин», лжепророком и самим дьяво­лом.

Гурджиев немало порабо­тал сам, чтобы создать этот двоящийся образ. Он подписы­вал свои послания ученикам как «Черный грек», «Тигр Тур­кестана» и «Племянник князя Мухранского». Однако, что же мы действительно знаем о нем?

Начало начал

Он родился в 1870-х гг. в городе Александрополе (ны­нешний Гюмри), его отец был греком, а мать — армянкой. Отец был ашоком, собирателем и исполнителем древнего эпо­са, а также мудрым человеком, покорно и с достоинством пе­реносящим свои неудачи.

Интерес Гурджиева к мис­тическому православию сфор­мировался под влиянием Рус­ской и Армянской Церквей. Впоследствии Гурджиев назо­вет свое учение «эзотериче­ским христианством», тем са­мым отделив его от «официального» христианства, отношение к которому у Гурд­жиева было вполне типичным для большинства интеллиген­тов того времени.

Он много путешествовал, и если верить его рассказам о причинах этих путешествий, то главным их мотивом, несо­мненно, было стремление най­ти истину в форме древнего знания, возможно сохранившегося и дошедшего до нашего времени.

В 1915 году Гурджиев го­ворил в Москве с Успенским о «тибетских монастырях, Читрале, горе Афоне, суфийских школах в Персии, в Бухаре, восточном Туркестане, а также о дервишах разных орденов, но обо всем этом говорилось очень неопределенно». В раз­говорах с другими учениками, задававшими ему вопрос о местах, где он почерпнул свое учение, Гурджиев чаще всего упоминал Тибет, восточную Персию и Внешнюю Монго­лию. Его учение, несомненно, содержит в себе элементы тибетского буддизма, но также и элементы суфизма, йоги и других неизвестных никому традиций.

Гурджиев говорил Успен­скому, что его путешествие на Восток было предпринято вме­сте с группой друзей, которые назвали себя «искателями ис­тины». Среди них были люди, специализировавшиеся в раз­личных областях знания и ис­следовавшие разные аспекты традиции. «Позже, — пишет Гурджиев, — когда мы собра­лись, мы сложили вместе все, что мы нашли».

Великий сердцевед

В российской столице его встретили с недоверием, преж­де всего как человека из про­винции. Гурджиев подпадал под этот стереотип, преодолеть который ему было непросто. Ведь в его задачу входило со­брать под свое крыло искушенных и требовательных представителей интеллигенции и богемы, обладающих автори­тетом и влиянием в обеих сто­лицах.

Для того чтобы привлечь внимание этих кругов, по зака­зу Гурджиева один из его пер­вых учеников написал неболь­шой программный опус, озаглавленный «Проблески истины». Для той же цели в одной из московских газет бы­ла помещена заметка о готовя­щемся к постановке балете «Битва магов». Именно ее про­читал Успенский и в связи с ней впервые обратил внимание на имя Гурджиева.

Георгий Гурджиев при первой же встрече с человеком умел задеть самый нерв его устремлений, страхов и на­дежд. Он говорил с музыкан­тами о «законе октавы», с ху­дожниками об объективном искусстве, с докторами о вос­точной медицине, с бизнесме­нами о бизнесе. С Успенским во время их первой встречи он заговорил на темы, интересо­вавшие в то время Успенского: о путешествиях и наркотиках, причем и в той, и в другой об­ласти он предстал перед ним человеком более опытным, чем его собеседник.

Другая разыгрываемая Гурджиевым линия поведения вела к созданию резко негатив­ного впечатления. Он никогда не упускал случая создать для собеседника ситуацию напря­жения, испытания, проверки. Ломка ожиданий, шок от встречи с неожиданным и не­привычным, по мнению Гурд­жиева, должны были вести к пробуждению в человеке со­вести и сознания — двух важ­нейших элементов подлинно человеческой природы.

Озабоченный легкостью, с которой человек не поддается внешнему внушению и выте­кающему из него «сну», в ко­тором и проходит вся челове­ческая жизнь, Гурджиев предложил своим последовате­лям метод самовоспоминания, ведущий к «пробуждению ото сна». Этот метод Гурджиев называл «четвертым путем», сочетающим в себе элементы трех других классических пу­тей «пробуждения»: «путь факира», «путь монаха» и «путь йога».

Избегая концептуальной кристаллизации своего учения, Гурджиев изобретал различные способы, чтобы увести челове­ка от поверхностного механи­ческого схватывания своих идей и направить его к их глу­бокому постижению. Это по­стижение было связано с изме­нением системы ценностей и ориентиров человека и должно было вести к обновлению жиз­ни, которое и было главным смыслом и целью усилий Гурджиева.

Постепенно усилия Гурд­жиева начали вознаграждаться вниманием творческой интел­лигенции российских столиц, вокруг него стали собираться нужные люди. И когда, нако­нец, появились условия для осуществления его грандиоз­ных замыслов, происходит ре­волюция 1917 года и последо­вавшая за ней Гражданская война. Гурджиев уезжает на Кавказ.

После отъезда Гурджиева Успенский собрал петербург­скую группу и предложил ей эмигрировать за границу, од­нако реакция большинства бы­ла нерешительной. Многие все еще надеялись на чудо. В мае от Гурджиева пришла короткая телеграмма: «Если хотите от­дохнуть, приезжайте ко мне».

Успенский первым от­кликнулся на призыв Гурджие­ва. Вскоре и другие ученики начали съезжаться к Гурджие­ву из Москвы и Петрограда. К августу 1917 года в Ессентуках вокруг него собрались трина­дцать человек. Некоторые жи­ли вместе с Гурджиевым, дру­гие приходили к нему рано утром и оставались до глубо­кой ночи. Спали по четыре часа. Ученики выполняли всю домашнюю работу, остальное время было заполнено беседа­ми и упражнениями.

Странники Божии

В 1918 году Гурджиев и его спутники уезжают в Тиф­лис, куда еще не дошел пожар революции. Здесь он познако­мился с Александром и Жан­ной де Зальцманами (Алек­сандр де Зальцман был талантливым театральным ху­дожником, а его жена Жанна учителем танцев по системе знаменитого хореографа Жана Далькроза) и начал работу над постановкой балета «Борьба магов».

Осенью 1919 года Гурджи­ев предложил де Зальцманам оформить их совместную дея­тельность как Институт гармо­нического развития человека. Теперь центральным в работе Гурджиева становился балет, который, по его мнению, дол­жен был стать «школой». Уча­стники балета должны были научиться управлять своим телом, продвигаясь таким об­разом к раскрытию высших форм сознания.

Между тем политическая обстановка в Тифлисе станови­лась все более неспокойной, и, хотя большевики пришли в Грузию лишь в январе 1921 года, Гурджиев принял реше­ние покинуть этот город летом 1920 года. На попутном паро­ходе компания, состоящая из Гурджиева и его многочислен­ных спутников, отплыла из Батума в Константинополь.

Однако в августе 1921 года Гурджиев и его спутники вы­нуждены были уехать в Герма­нию, которая в начале 1920-х годов была Меккой мистициз­ма.

После ряда неудачных по­пыток обосноваться со своим институтом в Германии Гурд­жиев начал готовиться к поезд­ке в Англию к Успенскому. Он прибыл в Лондон в феврале 1922 года и встретился с его учениками. Но обосноваться в Англии, так же, как и в Герма­нии, Гурджиеву не удалось. Несмотря на хлопоты англий­ских друзей, виза не была по­лучена. Впрочем, Гурджиеву было поставлено условие, ко­торое он не принял: он мог получить визу один, без спут­ников, приехавших с ним из Тифлиса и Константинополя.

Летом 1922 года на деньги, собранные учениками Успен­ского в Лондоне, Гурджиев купил замок Приэре в Авоне близ Фонтенбло и открыл в нем Институт гармонического развития человека. Туда устре­мились константинопольские и лондонские ученики Успенско­го. Работа Гурджиева в этот период была посвящена глав­ным образом методам изучения ритма и пластики. В декабре 1923 года Гурджиев устроил в Париже в театре на Елисейских полях демонстрацию плясок дервишей и ритмических дви­жений под специальную музы­ку, сочиненную им для этих целей. Вскоре после этого вме­сте со значительной частью своих учеников он уезжает на гастроли в Америку.

Трудовая жизнь в волшебном замке

Замок Приэре, взятый в начале 1922 года в аренду, вскоре был приобретен Гурд­жиевым на средства, собран­ные лондонскими учениками Успенского. В октябре 1922 года он въехал туда с толпой учеников, и там сразу же раз­вернулась бурная деятель­ность. Прежде всего был напе­чатан проспект по-французски, извещавший публику об от­крытии «Института гармони­ческого развития человека Георгия Гурджиева». Проспект начинался с рассказа об «иска­телях истины» и о российских приключениях Гурджиева и заканчивался внушительным числом последователей. Назы­валась цифра в 5 тысяч чело­век.

В англоязычном проспек­те, который появился позже, Гурджиев напустил еще больше тумана. Там говорилось об изучении методов усовершенствования человеческого «Я» в соответствии с теориями евро­пейских и восточных научных школ, о применении психоло­гических методов к различным наукам, о космической психо­логии и вселенской механике, о теории относительности, нуме­рологии, астрофизике, алхи­мии, древней и современной восточной медицине, о психо­логии искусства, древней и новой философии, о гармонических     сфера экзальтации. Ходило множест­во рассказов о невероятных переживаниях, которые испы­тывали его обитатели.

Музыка Гурджиева, кото­рую он часто исполнял сам на ручном органе, воспринима­лась большинством из обита­телей замка как музыка сфер. Другие считали, что эта музыка непосредственно воздействует на человеческие эмоции, воз­буждая радость, сожаление, страх и мощное стремление к «пробуждению». Музыка шла рука об руку с «движениями» и «храмовыми танцами», созда­вая совместно новый язык гурджиевского учения.

Обучение обычно длилось далеко за полночь, так что ред­ко кому удавалось поспать больше трех-четырех часов. По теории Гурджиева, люди, кото­рые спят по семь часов, теряют половину этого времени на некачественный сон, и только глубокий сон, связанный с фи­зической усталостью, длящий­ся три-четыре часа, приносит человеку настоящий отдых.

Многие не выдерживали такого ритма, собирали свои вещи и уезжали. Гурджиев ни­кого не удерживал, напротив, часто сам выпроваживал не­угодных. Другие погружались в фантазии, жили как во сне. Некоторые сходили с ума, бы­ли случаи самоубийств. Но, как это ни странно, преобладаю­щим было настроение вооду­шевления, связанное с «борь­бой со сном».

В субботние вечера замок Приэре преображался. Гото­вился праздничный стол, и Гурджиев развлекал гостей, которые попадали в волшеб­ный мир загадочных декора­ций, дервишеских танцев и музыки сфер.

В 1923 году было органи­зовано несколько демонстра­ций «движений» и танцев в Париже в театре на Елисейских полях и некоторых других те­атрах. Французские, англий­ские и американские газеты публиковали сенсационные рассказы о «лесных филосо­фах», «новом культе» и «чер­ном маге», который управлял покорными овцами, гипноти­зируя мужчин и женщин и опустошая их кошельки. Гурд­жиев искал популярности у публики и приглашал для уча­стия в своих представлениях фокусников, перемежая их но­мера с исполнением «священ­ных танцев» и «религиозных церемоний».

Присутствовавший на этих представлениях Успенский, уже давно испытывавший смешанные чувства по отно­шению к своему учителю, ви­дел ненатуральность этой но­вой роли Гурджиева фокусника и балетного импре­сарио. Он мучительно пытался определить линию своего от­ношения к тому, что делал в то время Гурджиев.

Испытание на прочность и смерть мастера

Между тем финансовые заботы не оставляли Гурджие­ва, который вынужден был искать дополнительные доходы для поддержания жизни в Приэре. Его поездка в Америку в 1924 году стала одной из по­пыток выйти из неразрешимой финансовой ловушки, в кото­рой он оказался, и разведкой боем новой территории для своей деятельности.

После отъезда Гурджиева Успенский вернулся в Лондон и собрал своих лондонских учеников. Он сказал им: «Я попросил вас прийти, чтобы сообщить, что решил порвать все отношения с мистером Гурджиевым. Вы можете уйти и работать с ним или остаться со мной».

На вопрос о причинах та­кого резкого разрыва Успен­ский ответил: «Мистер Гурд­жиев — человек экстраорди­нарный, и его возможности превышают таковые каждого из нас. Но и он может оши­баться. Он сейчас переживает кризис, последствия которого невозможно предвидеть… Он может сойти с ума или навле­чет на себя несчастье, в кото­ром пострадают все окружаю­щие».

Вскоре после этого, вер­нувшись во Францию, Гурджи­ев попал в аварию: он врезался в дерево, возвращаясь на авто­мобиле на огромной скорости из Парижа в Фонтенбло.

Через полгода, с трудом оправившись после аварии, Гурджиев принял решение о ликвидации института. Он вы­селил из имения большую часть своих учеников, продал его и переселился в Париж. Теперь он обратился к литера­турному творчеству. В течение ряда лет он написал несколько книг, среди них брошюру «Вестник грядущего добра», псевдобиографическую по­весть «Встречи с замечатель­ными людьми» о детстве, юно­сти и поисках «утраченного древнего знания» на Востоке, а также фантастический роман «Рассказы Вельзевула своему внуку». Писательский период Гурджиева закончился так же стремительно, как и начался.

Вторую мировую войну Гурджиев незаметно прожил в Париже. После войны вокруг него снова стали собираться его бывшие и новые ученики, с которыми он вел занятия и бе­седы. Главной формой работы теперь стали ежедневные ри­туализированные застолья, во время которых произносились тосты за «идиотов» всех разря­дов и видов.

Он умер 29 октября 1949 года, оставив своих учеников в состоянии растерянности и недоумения по поводу даль­нейшей судьбы его учения. Однако его ближайшая учени­ца Жанна де Зальцман сумела собрать вокруг себя некоторых из них и организовать их в су­ществующий по сей день Гурджиевский фонд.

 

Узелки на память

Разыскивай Пути. Но будь чист сердцем, прежде чем тронешься в странствие. Ранее, чем сделаешь первый шаг, научись отличать истинное от неистинного, преходящее от пребы­вающего. И стремись более всего отделять знание ума от душевной Мудрости, «Учение Ока» от «Учения Сердца».

 Из «Книги золотых правил» в пересказе Блаватской

Читая некролог о себе

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Февраль - 17 - 20080 коммент. »

Михаил Зисманов

Бывают в жизни встречи, которые никогда не забываются.

Об одной из них я хочу рассказать.


Летчик-космонавт в.Г.Лазарев  

6

Побывал я в Звёздном городке в то морозное февральское воскресе­нье 1979 года, когда практиче­ски весь отряд космонавтов встречал вернувшихся из кос­моса героев Владимира Джанибекова и Олега Макарова. Эта добрая традиция, надеюсь, существует и по сей день.

Я стоял возле памятника Юрию Гагарину и ждал, когда привезут космонавтов. Кстати, памятник-то там весьма не­обычный. Никакой помпезности, торжественности и разме­ром своим скромен. И изображён-то Юрий Алексее­вич не в парадном мундире со всеми регалиями, а в трениро­вочном трико, вышедшим на утреннюю пробежку из нахо­дящегося рядом его дома.

-Приехали!- пронеслось по толпе, и, действительно, я уви­дел бледного полковника В.Джанибекова, шедшего как-то неуверенно. Создавалось впечатление, что он не очень- то привык к земной гравита­ции. А рядом, широко улыба­ясь, спокойно вышагивал Олег Макаров. В руках у Джанибекова алые гладиолусы. Он по­дошёл к памятнику, положил на снег цветы и негромко ска­зал: «Юрий Алексеевич, мы всё выполнили, что должны были, и вернулись домой…»

Алые гладиолусы на снегу смотрелись как пятна крови. Звёздный городок, утонувший в сугробах, тихий взволнован­ный голос Джанибекова, пол­ное отсутствие какой бы то ни было официальности — всё ка­залось абсолютно нереальным, как и само приглашение врача- космонавта Василия Григорье­вича Лазарева приехать в Звёздный. К сожалению, его самого в тот момент не было в Союзе. Он был на Кубе и отби­рал там в отряд лётчиков- космонавтов.

Лазарев был почётным ко­мандиром отряда юных лётчиков-космонавтов, созданный при Воркутинском дворце пионеров.

К 50-летию Василия Гри­горьевич, кстати, моего земляка-свердловчанина, меня по­просили написать ему приветственный адрес в сти­хах. Конечно, во время тор­жеств он его не читал. Куда там!.. Адресов этих была целая гора! Но когда Лазарев приехал в Воркуту, (кстати, там космо­навты, как правило, скафандры на морозоустойчивость прове­ряли), мы с ним встретились в непринуждённой обстановке, и Василий Григорьевич, прочи­тав поэму, ему посвящённую, поведал следующее:

«Я не могу рассказать то, о чём я не должен говорить, но я расскажу вам то, о чём мы обычно не рассказываем, или делаем это крайне редко. Итак, меня и Олега Макарова посы­лают в космос. Это был наш второй полёт. 5 апреля 1975 года. Старт! Вдавились в крес­ла… Пошла 2-ая минута. Мы проходили плотные слои атмо­сферы, и вдруг я слышу в на­ушниках категорический при­каз:  “Лазарев, приказываю взорвать корабль!” Я только успел по внутренней связи крикнуть:” Олег, взрываем­ся!”- и нажал спрятанную под моим креслом кнопку для ка­тапультирования. Приказ есть приказ! Мы взлетели в воздух. Холодина жуткая! У меня от страшных перегрузок лопнули на лице кровеносные сосуды, и я, буквально, обливался кро­вью. Она застывала, я ничего не видел. Олег, как выяснилось позднее, в мгновенье ока посе­дел — так его организм на пере­грузки отреагировал. Падаем вниз в кромешной темноте. Казалось, вечность прошла, пока надо мной раскрылся па­рашют. Весь полёт-то длился всего 22 минуты.

Летчик-космонавт О.Г.Макаров

7

Случилось это где-то над Горно-Алтайским краем. Ма­каров, спасибо ему! подсказы­вал мне, как маневрировать стропами, чтоб не врезаться во что-нибудь. Я-то как слепой был. А под нами горы. Огром­ный массив. Острые пики их стремительно приближались. Мы зацепились и повисли на двух стоящих близко друг к другу утёсах, а под ними про­пасть, ещё метров четыреста вниз, и над нами метров 200. Я не знаю сколько времени мы там висели. В кармане — НЗ — шоколад, но где взять силы, чтоб отстегнуть молнию?! Слышу, что Олег кричит: «Эй! Люди! Помогите!..» Он увидел вверху (метров, наверное, в ста) чабана, идущего к перева­лу с отарой овец. Мы с Олегом вместе закричали. А ветер от­носит слова в другую сторону. Чабан вот-вот повернёт за ска­лу, и тогда точно нам смерть… Но ветер сжалился и изменил направление. Мужчина слышит голоса, но нас не видит. Мы далеко внизу, и утёсы закры­вают нас своею массою. Ушёл он. Не знаю, сколько времени прошло, пока нас нашли. Про­снулся я от страшного шума — вертолёты… Сняли нас… То ли ошибка в расчёте орбиты про­изошла, то ли что-то ещё… На­градили нас с Олегом ещё од­ним орденом Ленина. Дома, как особую реликвию, храню некролог, набранный для газе­ты «Правда», но, к счастью, не напечатанный. Забавно было читать о самом себе в прошед­шем времени.»

Я помню, Василий Григорьевич дал тогда понять, что, в отличие от них, Комарову не приказали катапультироваться, хотя ситуации, вероятно, были сходными.

После краткого митинга у памятника довольно большая толпа двинулась в Дом офице­ров, где, собственно, митинг-то и продолжился. Когда он за­кончился, жена Лазарева Луиза Ивановна увела нас к себе и угощала борщом. В их уютной квартире то чувство нереаль­ности событий стало ещё более очевидным. А тут ещё жена Гагарина, жившая этажом вы­ше, заглянула и по-свойски попросила у Луизы Ивановны соли.

А не так давно позвонил я на радио во время разговора с космонавтом Георгием Михай­ловичем Гречко и спросил его о судьбе Лазарева и Макарова. «К сожалению, их обоих уже нет. — сказал Гречко, — И при­чиной ранней смерти, навер­ное, стал их второй неудачный космический полёт, когда они перенесли нечеловеческие на­грузки».

 

Глиняный дом и северные ворота в Шамбалу

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Февраль - 17 - 20080 коммент. »

Тигран Мкртычев Д-р исторических наук Зам директора музея Востока. Москва.

Начальник экспедиции.

На свете существует множество мест, где человек воочию может ощутить, что материальный мир, который его окружает, только одна из форм макроми­ра. При этом совсем не обяза­тельно, что данное место будет напичкано разными малопо­нятными вещами, которые принято называть чудесами. Как правило, такие места мало похожи на Диснейленд, где все сделано ярко и броско для то­го, чтобы вызвать восхищение у человека, оказавшегося там. Люди по разному восприни­мают, происходящее вокруг себя и в себе. Здесь очень важно, на каком уровне нахо­дится индивид, насколько он подготовлен увидеть невиди­мое.

История одного места, ко­торую я расскажу, еще не за­кончилась, поэтому некоторые люди, упомянутые в ней, не названы по именам. Все совпа­дения неслучайны, а точка зре­ния автора, так и остается точ­кой зрения автора, который, как уже говорилось, имеет пол­ное право воспринимать все по-своему.

Итак, в России находится географический центр одного из континентов, прошлое кото­рого необозримо, а предпола­гаемое будущее заставляет за­думаться жителей всех остальных континентов.
Этот континент Азия, а географиче­ский центр его приходится на Республику Тува, которая вхо­дит в состав Российской Феде­рации. В столице Тувы — горо­де Кызыле резонно установили обелиск, отмечающий этот географический факт.

Какие материальные пре­имущества для жителей Тувы дает это обстоятельство, не совсем понятно. Никто пока не устроил здесь транзитных цен­тров по перемещению через бескрайние азиатские просто­ры; здесь не собираются сам­миты азиатских государств; не устраиваются паназиатских олимпийских игр. Однако, как это не парадоксально, на ма­леньком клочке земли Респуб­лики Тыва представлены прак­тически все (!!!) климатические пояса, встречающиеся в Азии. Есть вечная мерзлота, степи, альпийские луга, дремучие леса, песчаные пустыни. Нет тропических лесов. Но уже тувинские озера, если не по размерам, то по своему харак­теру и составу воды напоми­нают моря. То есть, это место, где собраны частички всего богатства азиатской природы и климата.

В Туве есть еще одна ха­рактерная особенность, также как и центр Азии, известная всему свету — горловое пение. Люди, живущие в Туве, умеют трансформировать привычное звучание своей речи, создавая особую мелодику, которая, если вспомнить о Первозвуке множества традиций создает непосредственную связь между человеком и тем, что может быть названо Первоначалом.

Итак, когда один из очень влиятельных министров Рос­сийского правительства обра­тился к ученым с предложение начать изучение одного архео­логического памятника в Туве, множество людей сразу же вспомнило об этих и других необычных особенностях этого региона. Вокруг этого сложи­лась молва, что именно на этом памятнике находятся северные ворота в Шамбалу. Если учесть, что очевидность суще­ствования Шамбалы никто не оспаривает, то встают законо­мерные вопросы — что она со­бой представляет, и каким об­разом туда можно попасть?

Глиняный дом — так назы­вается археологический памят­ник, который привлек внима­ние российского министра. Памятник находится в таком месте, рассказ о котором напо­минает сказку: в глухом лесу между высоких гор есть доли­на; на ней — голубое озеро; на озере — остров; а на острове — дом с множеством комнат (ну прямо лабиринт). Дальше можно продолжить: и тот, кто в дом зайдет с чистыми по­мыслами и пройдет через все его комнаты и дворы, обяза­тельно выйдет к тем заветным воротам.

Нет ничего удивительного, что среди местных жителей этот остров считается святым местом, и одно из деревьев, которое одиноко возвышается над холмами разрушенных стен сооружения, служит ме­стом поклонения духам.

Соответственно, именно там, а нигде иначе и распола­гаются северные ворота в Шамбалу. Кстати, если есть северные, то наверняка есть и южные.

Мало кто, в том числе и я, верили, что раскопки в такой глуши возможны. От Кызыла по бездорожью на машине до Глиняного дома надо доби­раться почти двое суток; лететь на вертолете — больше часа. Где и как жить, как попадать на остров каждый день? Во­просов было очень много, и большинство из них казались неразрешимыми.

Прежде чем согласиться начать работу, я не совершал специальных молений, не об­ращался к экстрасенсам, а по­просил показать мне памятник. Ну что же, сказал министр, — вылетаете завтра. Дальнейшие события и стремительность, с которой они разворачивались, легко могут лечь в основу фильма «Особенности нацио­нальной археологии». Вертоле­ты, генералы, заснеженный памятник, минус 40 — и я в ва­ленках и с киркой (почему с киркой?), расхаживающий с обледеневшей бородой по суг­робам под прицелами объекти­вов телевизионщиков. Впро­чем, весь этот археологический сюрреализм позволил сделать одно позитивное заключение — работать на памятнике можно и раскопать его можно за вполне обозримое время. Надо заметить, что для местных жи­телей, особенно для тех, кто летает на вертолетах, погода значит очень много. Просидеть в ожидании погоды можно день, а можно и неделю. Я то­ропился вернуться в Москву и генералы, сопровождавшие меня во время этой поездки, делали все, чтобы ускорить и без того стремительное пере­мещение между городами, че­рез тайгу и перевалы. Помимо всем известного администра­тивного ресурса, который и вспоминать не имеет смысла, генералы проводили нехитрые, но частые и обязательные ри­туалы, с тем чтобы, как они говорили, задобрить местных духов, то очередного перевала, то очередного дремучего леса, для того чтобы ускорить нашу дорогу. Мой скептицизм по данному поводу был жестоко наказан, когда я, сказав моим сопровождающим твердое «на­до», улетел без них в Москву раньше срока. Что говорить, я пренебрег таежными законами и не выполнил положенного ритуала. В результате самолет вместо Москвы посадили в Питере, нас держали в самоле­те довольно долго, пока я не раскаялся и не сказал — правы были те люди, выполняющие глупые, с моей точки зрения, действия, именуемые у них ритуалом

Дальше в Москве и Питере была работа по подготовке экспедиции, когда я и мои кол­леги начальники придумывали проект, напоминающий больше полет на Луну, чем археологи­ческую экспедицию. Удален­ность, особые условия, сжатые сроки, за которые предстояло раскопать памятник. Соответ­ственно и кадры, которые должны были работать в этом проекте проходили тестирова­ния психологов, приносили кучи рекомендаций и справки о состоянии здоровья, делали прививки от энцефалита и «дурного сглаза».

Был момент, когда подго­товка к проекту оказалась под реальной угрозой из-за фор­мальностей, которыми так изо­билует наша жизнь. Однако за полчаса до начала заседания, на котором ставился вопрос о невозможности дальнейшей работы над проектом, мне по­звонили и сказали, что все не­обходимые официальные раз­решения получены.

Огромной потерей для ме­ня и, как мне кажется для всей экспедиции, была смерть моего друга и одного из научных ру­ководителей этого проекта. Он был тяжело болен, знал об этом и очень торопился увидеть на­чало этого большого дела.

Мысленно я до сих пор проговариваю многие вещи с этим мудрым человеком. Так, можно считать, что руково­дство экспедицией осуществ­ляется со всех сторон.

Между тем, пока мы соби­рали экспедицию Министр и его люди построили мост меж­ду островом и берегом озера, на котором расположился ла­герь будущей экспедиции.

Чтобы лучше представить масштаб совершенного, кото­рое может восприниматься как чудо, скажу, что строительство это осуществлялось в апреле-мае.

В середине мая первая группа ученых высадилась на берегу озера и приступила к работе. Строился большой па­латочный лагерь, где было по­стоянное электричество, теле­фонная связь со всем миром, Интернет, баня и многое дру­гое, что создавало комфорт в течение всей экспедиции.

В начале июня состоялось официальное открытие экспе­диции. Как наша группа уче­ных добиралась из Москвы до памятника — особая история. Когда мы высадились из вер­толета — шел снег, начиналось лето. На открытие были при­глашены представители двух религий, к которым относится большинство населения Тувы — буддийские монахи и шаманы. Монахи читали мантры, благо­словляя начало экспедиции, и в серых облаках прямо над ними появился просвет голубого неба. Затем шаманы провели свое камлание, обращаясь к духам озера и окрестных гор с тем, чтобы установить связь между прибывшими учеными, которым предстояло здесь жить и работать все лето, и окружающей природой.

Как это обычно бывает, начавшиеся раскопки постави­ли перед нами множество во­просов и скорректировали те предположения, которые выдвигались до начала полевых работ. Духи озера благоволи к нам, устраивая ливни к окончанию рабочего времени. Меняя погоду раз по три на дню, они не забывали давать нам знаки о штормовом •предупреждении. Еще одним чудом было то, что во время долгой и сложной экспедиции никто не пострадал, и все, как это ни странно, были довольны результатами работ.

Наши предшественники исследователи предполагали, что Глиняный дом является дворцом или крепостью, кото­рые были построены по прика­занию великого уйгурского кагана Моян-чура в 750 году, когда он завоевал земли в вер­ховьях Енисея. На основании письменных источников, счи­талось, что в строительстве городов и крепостей во време­на расцвета Уйгурского кага­ната в 8 веке принимали уча­стие согдийцы и китайцы. Однако изучение остатков со­оружения Глиняного дома не выявило никаких следов влия­ния согдийцев -необыкновенно предприимчивых людей из Средней Азии, которые кон­тролировали всю торговлю по Великому Шелковому Пути в раннем средневековье. Зато строительные материалы, пла­нировка, детали декора и мно­гое другое — все это указывало на влияние китайского госу­дарства времени правления династии Тан. Конечно, было известно о взаимоотношениях уйгуров и Китайского государ­ства, однако надо было искать какие-либо исторические фак­ты, свидетельствующие о кон­кретных примерах их взаимо­действия. Выход Уйгурского каганата на большую полити­ческую арену в Центральной Азии в раннем средневековье связан с кризисом, который охватил Китай в результате восстания генерала Ань-Лушаная в 750 году. Правле­ние династии было под угро­зой, и император обратился за помощью к своим соседям — Уйгурскому каганату. Каган согласился помочь, но за это потребовал вознаграждение, в том числе заключение догово­ра о мире и родстве. Это озна­чало, что император должен был отдать в жены кагану одну из своих дочерей. Нам извест­но имя той, которая стала же­ной уйгурского кагана Моян-чура. Ее звали принцесса Нин- го. В сопровождении большой свиты она прибыла в столицу Уйгурского каганата город Кара-Балгасун в 758 году. Воз­можно, что именно с ее приез­дом в столице развернулось строительство большого двор­ца, а в разных уголках Уйгур­ского каганата резиденций для любимой жены кагана. Неуди­вительно, что строили по ки­тайским образцам, с тем, чтобы угодить принцессе. Возможно, именно так появился Глиняный дом в красивой долине на бере­гу озера. Однако уже в сле­дующем году Моян-чур умер. И поскольку у них не было сыновей, принцессе разрешили вернуться в Китай. Конечно, понятно, что изменения клима­та, прошедшие с того времени привели к тому, что Глиняный дом вместо берега озера ока­зался на острове. А может быть, все-таки результатом появления озера стали без­утешные слезы принцессы, которая таким образом огради­ла от посторонних свою рези­денцию.

Полевой сезон закончился, а раскопки Глиняного дома будут продолжены. Среди дру­гих объектов, которые не успе­ли раскопать — основные ворота на памятнике.

Возможно, что здесь будет открыта прямая дорога туда, о чем так много думают, догады­ваются и пытаются понять. И тогда кто-нибудь из современ­ных археологов сможет опи­сать, какие еще формы сущест­вуют, кроме материальных.

Но это уже другая история.

 

Африканская пыль — ключ к разгадке ураганной активности

8Каждый год штормы Западной Африки поднимают в воздух миллионы тонн пыли, и силь­ные пассатные ветры разносят ее по Атлантике. Согласно не­давнему исследованию, орга­низованному Университетом Мэдисона (штат Висконсин), ученые установили, что пыль из Африки непосредственно влияет на океанскую темпера­туру, и представляет собой ключевой компонент в системе развития ураганов Атлантики. В издании «Геохимия, Геофи­зика, Геосистемы» команда ученых во главе с Амато Эва­ном описывает, как взвешенная в воздухе пыль охлаждает оке­ан, уменьшая количество лучи­стой энергии солнца. Исследо­вание также демонстрирует, как выдуваемая из Африки пыль в 1980-х и 90-х годах ве­роятно достаточно сильно ох­ладила Атлантику и, тем са­мым, предотвратила условия, которые, возможно, привели бы к более разрушительным сезонам ураганов, подобным 2004 и 2005 гг. Поскольку пыль из Африки накапливается в воздушной среде, атмосфера Атлантики постепенно начина­ет напоминать атмосферу са­харской пустыни.
Миллионы тонн пыли создают более сухую окружающую среду и уменьшают количество сол­нечного света, который дости­гает поверхности океана. Ис­пользуя 25-летний ряд наблюдений, совместно с соав­тором Эндрю Хеидинджером, ученым из Национального управления океанических и атмосферных исследований (ГЮАА), Эван оценил, на­сколько пыль охладила темпе­ратуру океана. Сезон атланти­ческих ураганов 2007, например, был намного более тихим, чем предсказывалось, и Атлантика была более про­хладной, чем в предыдущих годах. Эван предлагает, что относительная нехватка ура­ганной активности и прохлад­ной океанской температуры могла произойти частично из- за особенно пыльной весны и начала лета. 2007 год был са­мым пыльным с 1999 года. Ис­пользуя спутниковые наблю­дения и другую информацию о параметрах атмосферы в компьютерном моделировании, Эван оценил, сколько энергии достигло океана при условии значительной запыленности атмосферы, и наоборот. Уче­ный вычислил, что пыль охла­ждает Атлантику в среднем на один градус Цельсия. В годах с большей концентрацией пыли, типа 1980-х, эффект охлажде­ния более сильный. Учет коли­чества пыли в атмосфере мо­жет внести свой вклад в улучшение качества сезонных прогнозов. По мнению ученых, это может стать одним из клю­чевых инструментов в диагно­стике ураганной активности.

Комментарий:

Нагревание атмосферы увеличивает в ней количество пыли , что в свою очередь снижает её нагревание. Это механизм, который под­держивает жизнь на Земле в равновесии, может показаться чудом, если бы не был столь очевиден. И таких точек балан­са существует множество.

Вы ничего не знаете о себе самих здесь и в этом состоянии.

Вы подобны воску в медовых сотах: что знает он об огне или оплывании?

Когда он достигает ступени восковой свечи и когда испускает свет, тогда он знает.

Так же и вы узнаете, что, когда вы жили, вы были мертвы и только мнили себя живыми.

Суфийская мудрость

Африканская пыль — ключ к разгадке ураганной активности

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Февраль - 16 - 20080 коммент. »

8

Каждый год штормы Западной Африки поднимают в воздух миллионы тонн пыли, и силь­ные пассатные ветры разносят ее по Атлантике. Согласно не­давнему исследованию, орга­низованному Университетом Мэдисона (штат Висконсин), ученые установили, что пыль из Африки непосредственно влияет на океанскую темпера­туру, и представляет собой ключевой компонент в системе развития ураганов Атлантики. В издании «Геохимия, Геофи­зика, Геосистемы» команда ученых во главе с Амато Эва­ном описывает, как взвешенная в воздухе пыль охлаждает оке­ан, уменьшая количество лучи­стой энергии солнца. Исследо­вание также демонстрирует, как выдуваемая из Африки пыль в 1980-х и 90-х годах ве­роятно достаточно сильно ох­ладила Атлантику и, тем са­мым, предотвратила условия, которые, возможно, привели бы к более разрушительным сезонам ураганов, подобным 2004 и 2005 гг. Поскольку пыль из Африки накапливается в воздушной среде, атмосфера Атлантики постепенно начина­ет напоминать атмосферу са­харской пустыни. Подробнее »

ЗАТЕРЯННЫЙ МИР

Автор Еремей ПАРНОВ Опубликовано: Сентябрь - 29 - 20060 коммент. »

Парнов_Еремей_ИудовичЕ р е м е й  Парнов окончил Московский торфяной институт, кандидат химических наук. Автор двух десятков книг, в том числе “Бог паутины” и “Наступит ли будущее?”. Живет в Москве.

К очередному сенсационному «открытию» легендарной Атлантиды на морском дне у острова Кипр, где из пены вышла богиня любви Афродита, ученый мир отнесся с улыбкой недоверия. И, как вскоре выяснилось, загадочные круги оказались хорошо известным природным образованием. Сколько подобных псевдо-Атлантид было явлено миру!

За 25 веков ожесточенной полемики «атлантоманов» с «атлантофобами» было обнародовано около 3 миллиардов страниц. Это в сто миллионов раз больше того, что написал Платон о «погибшей в один страшный день и одну роковую ночь» стране. Где только ни искали следы потонувшего континента — в Южной Америке, Египте, Греции, на острове Пасхи и даже на Северном полюсе. Гипотезы наслаивались на гипотезы, на зыбкой почве домыслов вырастали эфемерные, не лишенные порой очарования, карточные домики. Разброс «попаданий» на карте полушарий заставляет подозревать, что «стрельба» ведется все еще вслепую. Впрочем, не будем спешить с выводами и, поскольку танцевать принято обычно «от печки», обратимся к основному источнику.

«Выслушай же, Сократ, сказание, хоть и очень странное, но совершенно достоверное, как заявил некогда мудрейший из семи мудрых Солон», — так начинает свое сказание об Атлантиде древнегреческий философ Платон в диалоге «Тимэй». «Остров Атлантида… Когда-то был больше Ливии и Азии (Малой), теперь осел от землетрясений и оставил по себе непроходимый ил», — говорит он в другом диалоге «Критий».

Принято было считать, что других документов, кроме упомянутых «Диалогов», нет. В принципе это почти верно, если не считать свидетельства грека Крантора из Солы, который через сто лет после смерти Платона подтвердил рассказ Солона. Впрочем, мнение великого Аристотеля представляется не менее весомым. Разве не оставил нам творец науки логики крылатую пословицу «Платон мне друг, но истина дороже»? Аристотель без тени сомнения заявил, что всю историю о потонувшем острове Платон выдумал от начала и до конца, чтобы, говоря по- современному, продемонстрировать на вымышленной модели свои политические и философские взгляды. Только зачем понадобилось ему приписать это Солону — своему прадеду? О том, где находился погибший континент, и о тех, кто хранил о нем память, пусть скажет сам Платон. Египетские жрецы рассказали Солону: «Тогда ведь море (Атлантика — Е.П.) это было судоходно, потому что перед устьем его, которое вы по-своему называете Геракловыми Столпами, находился остров… На этом Атлантическом острове сложилась великая и грозная держава царей, власть которых простиралась на весь остров, на многие иные острова и на некоторые части материка. Кроме того, они и на здешней стороне владели Ливией до Египта и Европой до Тиррении».

Итак, есть конкретный адрес метрополии и точные указания колоний, которыми она владела на известных нам материках. Но в Атлантике за Геркулесовыми Столпами явных следов потонувшей земли не обнаружено, а многочисленные раскопки в Греции, Египте, Ливии, Тунисе, Алжире, Испании и на Ближнем Востоке не дали в руки археологов ни одного предмета с клеймом «Сделано в Атлантиде». Крантор свидетельствует о том, что видел в храме Нейт, где за 300 лет до него побывал Солон, запись об Атлантиде. Вся беда в том, что египетские папирусы, содержащие сансский пересказ об Атлантиде, сгорели вместе с Александрийской библиотекой.

Теперь можно приступить к рассмотрению современных достижений атлантологии. На острове Тира, или Санторине, действительно удалось сделать поразительные открытия, хотя, по-видимому, как это часто бывает, нашли совсем не то, что искали. Ландшафт Санторина, расположенного в центре треугольника Греция — Малая Азия — Крит, производит глубокое впечатление. Остров напоминает чудовищный осколок какого-то иного мира, разлетевшегося на куски в результате мощнейшего взрыва. Его грозная необузданная красота словно бросает вызов лазурному спокойствию здешнего туристского рая.

Обитатели Тиры, по всей видимости, были премного довольны щедростью природы своего благодатного края и не помышляли о перемене места. Тем более что остров, расположенный на равном расстоянии от Пелопоннеса, Крита и Малой Азии, в самом сердце морского перекрестка, быстро стал важнейшим торговым центром. Однако вулкан, образовавший Тиру, не умер, а лишь временно заснул, подобно Везувию. Застывшая лава закупорила клокочущий кратер. Кто мог предсказать: надолго ли? Человеческий век короток, и санторинцы, не думая о беде, спокойно жили себе над клокочущим котлом с запаянной крышкой. Трагедия разразилась приблизительно в 1600 году до нашей эры. Именно в эту эпоху внезапно исчезла удивительная цивилизация — критского царя Миноса. Исследовав дно Эгейского моря и взяв многочисленные пробы осадков, геологи сумели установить, что в этом районе произошло вулканическое извержение необыкновенной силы. Разрушительная волна высотой в 250 метров прошла по островам, смывая на своем пути города и веси. Она обрушилась и на Кносс — столицу Миноса, которая находилась в 125 километрах от Тиры, и откатилась к африканским берегам.Untitled-9

В 1960 году греческий сейсмолог Ангелос Галанопулос вновь оживил гипотезу о крито-микенском местоположении. Он же высказал мысль о том, что силой, которая смела кносский дворец, могла быть исполинская волна, порожденная извержением вулкана Санторин. В конце 1966 года греческий исследователь представил первые доказательства своей правоты. Он обнаружил большой ров, который правильным кольцом окружал некогда процветающий город, и явные следы вулканической катастрофы. Раскопки с полной очевидностью показали, что здесь существовала высокоразвитая цивилизация. Санторинцы знали даже секреты строительства антисейсмических, как это принято сейчас говорить, сооружений. В углы каменных стен они закладывали деревянные балки, что придавало домам особую устойчивость. Несомненна и тесная связь Тиры с критской цивилизацией. Найденные керамические сосуды обладают теми же формами и орнаментами, что и кносские. Оно и не удивительно, поскольку остров отстоит от Крита на расстоянии всего в 120 километров. Даже для древнего Средиземноморья это было «почти рядом». Совершенно поразительны тирские фрески. По красоте и мастерству исполнения они, несомненно, превосходят любые другие росписи, которые когда-либо были найдены по берегам Средиземного моря. Именно они, эти несравненные картины на стенной штукатурке, заставляют поверить, что впервые в истории открылось перед нами окно в совершенно неведомый мир. Страшно даже подумать, что где-нибудь рядом, на морском дне, могут находиться творения, еще более завораживающие, созданные гением мастеров «настоящей», Платоновой Атлантиды. Но фрески Тиры добыты не со дна морского. Они откопаны из-под тридцатиметрового слоя пемзы и пепла в южной части острова, на мысе Акротири. Люди, так щедро расписавшие стены антисейсмических домов, называли свой край Каллисто, что значит «прекраснейший». Из глубины веков нестареющей голубизной минеральных
красок светит нам небо Каллисто. Цветут фиолетовые мирты, серебристой волной пробегает дуновение эфира по лавровым кущам, пробиваются весенние крокусы, и чудесный цветок лилии раскрывает свои геральдические лепестки. Странное очарование, сон наяву, фантастическая греза. Вот чуткие антилопы пугливо принюхиваются по ветру. Они очерчены резко и смело, как-то удивительно по-современному обобщенно. Совершенно живой кажется готовая прыгнуть к вам в руки пушистая обезьянка. Ныряльщик уходит, вытянувшись стрелой, в зеленоватые таинственные глубины.

Извержение на Санторине было взрывообразным. Вся центральная часть острова взлетела на воздух, и море тотчас же хлынуло в клокочущий провал. За какие-то секунды выделилась энергия, эквивалентная термоядерному взрыву в 400 мегатонн. Огненная лава должна была пожрать все живое в радиусе 150 километров и, следовательно, накрыть центральную часть Крита. Лишь море, залившее впадину, остановило продвижение расплавленной стихии. Это должно было вызвать чудовищный отлив по всему Средиземноморью. Исполинская волна, круша все и вся на своем пути, несомненно, вызвала наводнения на прилегающем побережье. Санторинский пепел найден даже в дельте Нила.

Посмотрим теперь, насколько годен Санторин, чтобы увенчать его гордым именем Атлантиды. Расхождение с Платоном (размеры, дата гибели и местоположение острова), разумеется, налицо. Но ряд других признаков хорошо согласуется с описанным в «Диалогах» материком. У Платона, например, говорится о важной роли, которую играл в местном культе бык. На фресках и золотых минойских «бычьих чашах» изображены юноши, прыгающие через быков. Платон описывает именно такую ритуальную игру. Еще он упоминает о том, что столица Посейдония была выстроена из красного, черного и белого камня. Именно такое сочетание цветов характерно и для тирских скал. Платон утверждал, что Золотой остров исчез «за день и ночь». Большая часть Санторина тоже исчезла в море, хотя и не столь стремительно. По мнению профессора Маринатоса, рассказанная Платоном история Атлантиды все больше приобретает очертания правды. Если, конечно, сбросить со счетов точные указания Платона о былом расположении Атлантиды в Атлантическом океане.

Если бы удалось найти хотя бы одно здание, одну статую, одну-единственную табличку с «атлантическими письменами», это поразило бы человечество и было бы ценнее для науки, чем все золото Перу, все памятники Египта, все глиняные книги великих библиотек Двуречья. Пока мы не располагаем ни единой находкой. Вполне возможно, что не будем располагать никогда. Но сами поиски Атлантиды, если только они предприняты с далекой от спекуляций научной целью, способны во многом обогатить сокровищницу человеческой культуры. Пример тому — незабываемые фрески Тиры.

Еремей ПАРНОВ

• Морская косметикаem-pushkin.ru: ВЕЛЬТМАН