Эзотерический журнал "Мысль"

Наука Философия Эзотерика Искусство

Архив рубрики: ‘Колонка редактора’

Вероискание и религия

Автор Алла Гинзбург Опубликовано: Август - 19 - 20130 коммент. »

С давних времен люди всегда искали ответы на те вопросы, которые ставила перед ними жизнь, начиная с необъяснимых для них явлений природы, внезапных ужасных болезней и смерти. Часто за помощью в разрешении своих вопросов они поднимали глаза вверх и обращались к стихиям, к небу, наделяя их сверхчеловеческими возможностями. И иногда  их мольба как будто была услышана, и случались чудеса, которые не поддавались  никакому объяснению,  и тогда они начинали верить, благодарить и поклоняться тому неведомому, кто им помог. Кто-то, что-то, где-то!!!
Появляется стремление обозначить это нечто. БОГ – короткое,  емкое нечто! На самом деле, чем больше погружаешься в эту тему, чем больше читаешь, а главное вчитываешься, тем  больше приходит на ум, что на земле действовало несколько  сил, которые превратили ее в то, ЧТО ЕСТЬ СЕЙЧАС, ВЕРНЕЕ, СУЩЕСТВУЕТ В ПОСЛЕДНИЕ 6 ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ. Сила творца, вмешательство других цивилизаций, эволюция и вся социальная конструкция…

ginsburgЧто мы имеем в виду, произнося слово БОГ? Кем оно было произнесено или продумано? Вопросов много, ответов внятных и убедительных пока нет. В единобожии мы говорим БОГ. Бог — это всё или нечто невидимое, неосязаемое, но существующее вне понимания и осязания. Давайте вспомним такие выражения, как «Царствие небесное внутри каждого из вас», «Бог проявляет себя на земле через людей», «Божественная энергия течёт сквозь каждого из вас». Много разных определений веры, толкований. Всё, что угодно, кроме главного понимания, что вера — это, в конце концов, не что иное, как наши собственные мысли. Да, наши мысли. О чём угодно. О боге, ангелах, демонах, дьяволе. Где всё это? ДА ОЧЕНЬ ПРОСТО. В наших мыслях. Рай. Ад. В наших мыслях. И дано нам будет по вере нашей, то есть по мыслям нашим. И дано будет не когда-то там, а сейчас, сию минуту, не отходя от кассы, в данный момент. Мы уже имеем то, что у нас в мыслях. Посмотрите вокруг, внимательно посмотрите на окружающие вас предметы, вглядитесь во всё, что вокруг вас — материальное и духовное. То, что вы видите вокруг себя, это то, что вы собой представляете внутри. Это всё вы нарисовали внутри себя, а потом спроецировали вокруг себя. То, что вы видите вокруг себя — это отображение ваших постоянных мыслей, верований, убеждений, догм, правил. Каждому будет дано по мыслям его. И мы все имеем тот мир, который у нас в голове. Всё непонятное, неведомое и необъяснимое может быть заменено на понятие АБСОЛЮТ. Я УБЕЖДЕНА, ЧТО ПЕРСОНИФИКАЦИЯ ТВОРЦА СУЖАЕТ ЕГО ДЕЙСТВИТЕЛЬНЫЙ МАСШТАБ, ПРЕВРАЩАЯ ЕГО В ОДОМАШНЕННОЕ СУЩЕСТВО ДЛЯ НАСУЩНЫХ НУЖД, И КАК РАЗ НА ЭТОМ ИГРАЮТ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДЕЯТЕЛИ, СЕЮЩИЕ СВОИ АМБИЦИИ НА УРОВНЕ ЖИТЕЙСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ.
Уместно вспомнить, что один из главных принципов, вынесенных Эдгаром Кейси из Хроник Акаши, заключался в понимании того, насколько личная ответственность формирует наши жизни и создает внешние условия. Попросту говоря, мы оказываем влияние на каждую душу, с которой встречаемся. И мы сами играем основную роль в создании собственной жизни, взаимоотношений и даже в ходе мировых событий. По словам Кейси, наша жизнь не предначертана, скорее мы являемся «со-творцами» в ее развитии. Эдгар Кейси никогда не фокусировался в своей работе на собственной персоне или возможностях своей психики — нет, его задачей было дать личности практическую информацию и советы, которые могли помочь ей пройти жизненные испытания и принять правильные решения. Наряду с подачей информации, которая имела самое большое значение для данного момента в жизни человека, Кейси часто обсуждал реальность бессмертного, любящего Бога, который беспрерывно думал о Своем творении. Эдгар Кейси постоянно подчеркивал то, что каждый индивид тесно вовлечен в «со-творческий» процесс по созданию своей жизни. «Помните, эти толкования даются с таким намерением, чтобы обеспечить сущность материализацией и осознанием беспрерывности жизни. Все, что мы делаем при помощи разума или тела, записывается или оставляет отпечаток в душе так же, как телесные функции создают облик человека». (1904-2)
Искание синтеза всего человеческого мышления, искание всех мировых тайн, потребность общения с творцом являлись и являются движущей силой познания себя, своих духовных потребностей и духовного роста.
Лев Толстой в своих дневниках не раз возвращался к теме веры и неверия. Он приходит к выводу, что Неверующих вообще нет. Никого! Каждый человек рождается с врожденным ощущением веры. Разница только в том, что один осознает и формулирует свою веру как некое мировоззрение, а другой инстинктивно верит. Неудержимо является при этом мысль, что если мы — подобие Создателя, то полноту жизни нам может дать лишь такой путь развития, который отождествляет цели человеческой личности с целями Создателя. Если бы наши цели пошли не в гармонии с Его целями, то наша жизнь сделалась бы самоисканием нашей личности как частицы или отголоска Абсолютного Бытия Создателя. Но кто же может дать нам понятие об установленных Им целях, как не Он Сам? Все равно человек не перестаёт верить, что жизнь «имеет смысл». Он чувствует это, он может это. «Человеческие, слишком человеческие. И Библия, и Новый Завет тоже. Слишком человеческое происхождение десяти заповедей слишком очевидны. Только «возлюби врага своего», может быть – Оттуда. Но и это мог сказать нравственно гениальный человек, почему же нет? Я не могу повторять молитвы, потому что их придумали люди. Я не могу верить чужим домыслам и речам о Боге. Мне кажется, что мне легче было бы поверить, если бы не было Церкви, если бы не было верующих, если бы о Боге никто ничего не знал, а главное, не говорил. Вера должна быть внутренним открытием, откровением».
Действительно, под словом «разум» – не в обычном, разговорном, а строгом смысле слова – следует понимать те психологические, культурные, социальные формы веры, в которые она отливается. Можно даже сказать, что «религия» в таком определении есть феномен в значительной степени – земной, человеческий. Между тем, вера есть встреча двух миров, двух измерений, она является центром, ядром, сосредоточением духовной жизни человека, которая соприкасается с Высшим.
«Религия» тесно связана с обрядом, а слово «обряд» происходит от слова «обрядить», «одеть». Религия и обряд облекают внутреннюю жизнь в определённые формы, создают социальное и культурно-традиционное русло для веры. Есть тут еще одно правильное замечание, что вера должна быть внутренним открытием. Да, вера никогда не может быть чем-то принятым только извне. Никогда она не может быть просто заимствована; ее нельзя надеть на себя, как мы надеваем чужую одежду. Человек всегда должен находить ее внутри. В нём открывается то духовное зрение, которое созерцает мир по-иному и видит иной мир. Однако и возникшие на этой основе религиозные формы имеют свою ценность. Они помогают установить связь между людьми. Слова, которые кажутся мешающими, оказываются мостами, хотя они иногда не в состоянии точно и адекватно передать духовный опыт. Они всегда – символ, икона, миф – в большом смысле слова. И в определённых условиях эти знаки говорят о многом. Итак, многое зависит от того, каково устроение человека в данный момент. Но это не зачеркивает роль образов, символов и слов. Нет ничего унизительного в том, что весть о духовной тайне часто доходит до нас с помощью человеческих средств. Не надо презирать слово «человеческое». Человек сам есть чудо и тайна, он несет в себе отблеск Бога. Как-то Честертон сказал, что если бы ласточка, сидя в гнезде, пыталась бы строить философские системы или писать стихи, мы были бы крайне поражены. Но почему мы не поражаемся тому, что какое-то позвоночное, скованное законами биологии, думает о том, чего оно не может пощупать руками, увидеть глазами, мучается проблемами, которых нет в природе? Сам человек всем своим существованием указывает на реальность какого-то иного плана бытия. Этот факт дан нам непосредственно. Его не надо «вычислять» или «выводить». Каждый из нас несёт в себе удивительную загадку духа, того, чего нет ни в одном организме, ни в одном камне, ни в одной звезде, ни в одном атоме, а только в человеке. «Как же сделать, чтобы религия не мешала мне верить?» о. Александр Мень
Сейчас я готова высказать банальную мысль, которая неоднократно была озвучена — «ВСЕ ОТ УМА». А теперь подумаем — от какого ума? Кто заложил? Каковы цели и задачи того, кто заложил? И невольно начинаешь понимать, что нами кто-то старается управлять. Однако человечество давно вышло из-под контроля. Появляется огромное количество вопросов, на которые пыталось и пытается ответить человечество. Зачем и почему? Однако заложенная матрица действует, но развивается отнюдь не по заложенному образцу, а потому время от времени происходят разного рода катаклизмы.

 

Алла ГИНЗБУРГ.

От редакции

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 11 - 20130 коммент. »

Журнал «Мысль» издается с 2006 года. Большинство статей в нем являются оригинальными
работами наших авторов, никогда ранее не публикуемыми. Посвящены они в основном трем направлениям: наука, эзотерика, философия.
В разделе Наука мы редко повторяем статьи из официальных научных изданий. В своей рубрике «неофизика» мы публикуем идеи, которые с одной стороны достаточно обоснованы, но с другой стороны создают головную боль маститым ученым, поскольку выходят за рамки принятых парадигм.
В разделе Философия мы публикуем статьи, которые находятся на границе философии, теософии и эзотерики.
Название “эзотерика” пришло к нам из древней Греции, где означало скрытый “внутренний дворик” храма. Там под ним понимали скрытое тайное знание. Со временем эзотерикой стали называть и оккультизм, и магию, и рейки… Мы понимаем под эзотерикой все то, что нельзя сейчас объяснить наукой.
Каждый номер нашего журнала сопровождается оригинальными картинами профессионального художника, в которых отражается его видение эзотерики. Так, например, на обложках семи журналов художник отобразил свое видение чакр. Кроме того, наш профессиональный фотограф сопровождает статьи журнала собственными фотографиями.

Татиана (Tank-А)

Автор Алла Гинзбург Опубликовано: Июль - 4 - 20130 коммент. »

Алла Гинзбург

Передо мной непростая задача – написать о человеке неординарном: художнике, мистике, прошедшем неоднозначную школу жизни, видящем в пределах земного пространства и вне его, смотрящем вокруг широко открытыми глазами, в которых отражается знание жизни, доверчивость, открытость, резкость, эпатажность и насмешка.

О нашей рубрике “Неофизика”

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Июль - 4 - 20130 коммент. »

От редакции

Приставка нео, употребляемая, как правило, в сложных словах с греческими корнями, имеет значение новый. Если речь идет о научной концепции, то добавление нео предполагает её обновлённую модификацию. Физика происходит как раз от древнегреческого слова φύσις, поэтому, в согласии с языковой традицией, под словом «неофизика» мы понимаем «обновленная физика».

Введение в цветотерапию. Техника медитации с «Зеленым цветом»

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Апрель - 27 - 20080 коммент. »

1Каждый цвет имеет свою виб­рационную чис­тоту. Использо­вание Цвета в качестве Терапии имеет давнюю историю у него глубокие корни в китайской и ин­дийской медици­не.

Каждый орган в теле Человека имеет свой Цвет и соответст­венно свою Вибрацию. Человеческое Тело наполнено Цветом, и Тело поглощает энер­гию Цвета благодаря вибрациям, которыми обладает каждый цвет

По мнению специалистов, механизм мно­гих болезней обусловлен нарушением баланса в организме, в том числе и Цветовой Гармо­нии или дефицитом определенного Цвета, не­обходимого для жизнедеятельности органов.

Если возвратить недостающий Цвет, можно восстановить равновесие в организме.

Цветотерапия, то есть воздействие Вибра­цией Цвета с целью восстановления химическо­го и Цветового Баланса Организма и применяет­ся для профилактики и лечения стрессовых со­стояний, головных болей, нарушений сна, син­дрома хронической усталости, неврозов, заболе­ваний органов дыхания, опорно-двигательного аппарата, желудочно-кишечного тракта, сердеч­но-сосудистых и глазных заболеваний, дис­функции щитовидной железы, заболеваний сус­тавов, общего омоложения, а также других за­болеваний.

Людям нужен Цвет, Красота. В Природе все состоит из Цвета.

Чрезвычайно важно применение Вибраций Цвета для гармонического развития Человека и для Баланса Тела и Разума.

Влияние Цвета на психику Человека уже на­учно доказано путем бесчисленных эксперимен­тов и тестов.

В наше время невероятно возрос интерес к Терапии Цветом, имеются сотни специалистов, использующих самые разнообразные цвета и терапевтические методики.

Сегодня Цветовая Терапия широко признан­ный метод комплементарной медицины.

Цветотерапия это наиболее естественный путь оздоровления.

Техника Медитации с «Зеленым Цветом»

Поставить или повесить на стену перед собой изображение с Зеленым Цветом*. Расслабляйтесь, сосредотачивая все свое внимание на центре груди, в области Сердца. Вдыхая, направляйте туда Свет­ло Изумрудный Луч Света. Наполненый Добротой и Бесконечной Любовью к Себе и Своему Родному Сердцу. Зеленый Цвет наполняет каждую клетку вашего Сердца, растворяя тоску, печаль, боль, огорчения и страхи. Зеленый Цвет расширяется, постепенно охватывая все Ваше Физическое Тело. Ваша Аура становится Изумрудно-Зеленой. Вы купаетесь в Целительной Любви Энергии Зеленого Цвета.

Перед тем, как начать Медитацию, найдите ти­хое укромное место, где вас никто не побеспокоит. Можно лежать или сидеть в кресле.

Для усиления действия Очищения Сердца мо­жете исспользовать Звук У У У У У У У, или мантру — “ЯМ”.

Вас охватывает чувство Бодрости, Свежести и Безпричинной Доброты.

Каждый Ваш выдох излучает Любовь и Со­страдание ко всем существам на нашей планете и саму планету Земля, Все нуждаются в ЛЮБВИ, вы­ходящей из Вашего Сердца.

Оставьте изображение Зеленого Цвета на вид­ном месте и Вибрации

Трансцендентальной Любви будут влиять на Вас на подсознательном уровне.

Зеленый Цвет для Медитации и Гармонизации Физического Состояния

Зеленый Цвет — это цвет Исцеления.

АРХАНГЕЛ: Рафаил — «Исцеление Бо­жие». Ангелы Радости

Чакра 4.- Сердца — “АНАХАТА” расположе­на в центре груди.

Зеленый Цвет Связывает нас с ВОЗДУ­ХОМ. Звук У У У У У У У. Мантра — “ЯМ”. Планета: Венера.

Драгоценный Камень: МАЛАХИТ и ИЗУМРУД — это камень Чистых людей и им он приносит Здоровье и Удачу.

Зелёный изумрудный Цвет настолько изумителен, что растворяет злобу, одержи­мость и все проявления ненависти, давая нам возможность постичь Трансцендентальную Любовь.

Зеленый Цвет нормализует деятельность сердечно-сосудистой системы, вилочковой железы, лечит аритмию, стабилизирует арте­риальное давление и функции нервной систе­мы. Эффективен при головных болях и утом­лении глаз.

Зеленый Цвет стимулирует Рост, поэтому помогает залечивать переломы костей.

В Фенг-Шуй Зеленый Цвет используется для приобретения Богатства и для охраны Семьи.

 

 

4. Мудра-ключ к чакре Анахата

Выполняется обеими руками. Положение раскрытой руки «патака». Обе кисти распо­ложены в центре груди (на уровне сердца), как бы раскрыты для дружеского объятия. Все пальцы соединены, большой примыкает и прижат к кисти — «поведение антилопы».

Мудра используется при проблемах с сердцем, нарушении кровообращения, неста­бильности в эмоциональной сфере, депрес­сии.

 

Tank-A. copyright 2008

Читая некролог о себе

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Февраль - 17 - 20080 коммент. »

Михаил Зисманов

Бывают в жизни встречи, которые никогда не забываются.

Об одной из них я хочу рассказать.


Летчик-космонавт в.Г.Лазарев  

6

Побывал я в Звёздном городке в то морозное февральское воскресе­нье 1979 года, когда практиче­ски весь отряд космонавтов встречал вернувшихся из кос­моса героев Владимира Джанибекова и Олега Макарова. Эта добрая традиция, надеюсь, существует и по сей день.

Я стоял возле памятника Юрию Гагарину и ждал, когда привезут космонавтов. Кстати, памятник-то там весьма не­обычный. Никакой помпезности, торжественности и разме­ром своим скромен. И изображён-то Юрий Алексее­вич не в парадном мундире со всеми регалиями, а в трениро­вочном трико, вышедшим на утреннюю пробежку из нахо­дящегося рядом его дома.

-Приехали!- пронеслось по толпе, и, действительно, я уви­дел бледного полковника В.Джанибекова, шедшего как-то неуверенно. Создавалось впечатление, что он не очень- то привык к земной гравита­ции. А рядом, широко улыба­ясь, спокойно вышагивал Олег Макаров. В руках у Джанибекова алые гладиолусы. Он по­дошёл к памятнику, положил на снег цветы и негромко ска­зал: «Юрий Алексеевич, мы всё выполнили, что должны были, и вернулись домой…»

Алые гладиолусы на снегу смотрелись как пятна крови. Звёздный городок, утонувший в сугробах, тихий взволнован­ный голос Джанибекова, пол­ное отсутствие какой бы то ни было официальности — всё ка­залось абсолютно нереальным, как и само приглашение врача- космонавта Василия Григорье­вича Лазарева приехать в Звёздный. К сожалению, его самого в тот момент не было в Союзе. Он был на Кубе и отби­рал там в отряд лётчиков- космонавтов.

Лазарев был почётным ко­мандиром отряда юных лётчиков-космонавтов, созданный при Воркутинском дворце пионеров.

К 50-летию Василия Гри­горьевич, кстати, моего земляка-свердловчанина, меня по­просили написать ему приветственный адрес в сти­хах. Конечно, во время тор­жеств он его не читал. Куда там!.. Адресов этих была целая гора! Но когда Лазарев приехал в Воркуту, (кстати, там космо­навты, как правило, скафандры на морозоустойчивость прове­ряли), мы с ним встретились в непринуждённой обстановке, и Василий Григорьевич, прочи­тав поэму, ему посвящённую, поведал следующее:

«Я не могу рассказать то, о чём я не должен говорить, но я расскажу вам то, о чём мы обычно не рассказываем, или делаем это крайне редко. Итак, меня и Олега Макарова посы­лают в космос. Это был наш второй полёт. 5 апреля 1975 года. Старт! Вдавились в крес­ла… Пошла 2-ая минута. Мы проходили плотные слои атмо­сферы, и вдруг я слышу в на­ушниках категорический при­каз:  “Лазарев, приказываю взорвать корабль!” Я только успел по внутренней связи крикнуть:” Олег, взрываем­ся!”- и нажал спрятанную под моим креслом кнопку для ка­тапультирования. Приказ есть приказ! Мы взлетели в воздух. Холодина жуткая! У меня от страшных перегрузок лопнули на лице кровеносные сосуды, и я, буквально, обливался кро­вью. Она застывала, я ничего не видел. Олег, как выяснилось позднее, в мгновенье ока посе­дел — так его организм на пере­грузки отреагировал. Падаем вниз в кромешной темноте. Казалось, вечность прошла, пока надо мной раскрылся па­рашют. Весь полёт-то длился всего 22 минуты.

Летчик-космонавт О.Г.Макаров

7

Случилось это где-то над Горно-Алтайским краем. Ма­каров, спасибо ему! подсказы­вал мне, как маневрировать стропами, чтоб не врезаться во что-нибудь. Я-то как слепой был. А под нами горы. Огром­ный массив. Острые пики их стремительно приближались. Мы зацепились и повисли на двух стоящих близко друг к другу утёсах, а под ними про­пасть, ещё метров четыреста вниз, и над нами метров 200. Я не знаю сколько времени мы там висели. В кармане — НЗ — шоколад, но где взять силы, чтоб отстегнуть молнию?! Слышу, что Олег кричит: «Эй! Люди! Помогите!..» Он увидел вверху (метров, наверное, в ста) чабана, идущего к перева­лу с отарой овец. Мы с Олегом вместе закричали. А ветер от­носит слова в другую сторону. Чабан вот-вот повернёт за ска­лу, и тогда точно нам смерть… Но ветер сжалился и изменил направление. Мужчина слышит голоса, но нас не видит. Мы далеко внизу, и утёсы закры­вают нас своею массою. Ушёл он. Не знаю, сколько времени прошло, пока нас нашли. Про­снулся я от страшного шума — вертолёты… Сняли нас… То ли ошибка в расчёте орбиты про­изошла, то ли что-то ещё… На­градили нас с Олегом ещё од­ним орденом Ленина. Дома, как особую реликвию, храню некролог, набранный для газе­ты «Правда», но, к счастью, не напечатанный. Забавно было читать о самом себе в прошед­шем времени.»

Я помню, Василий Григорьевич дал тогда понять, что, в отличие от них, Комарову не приказали катапультироваться, хотя ситуации, вероятно, были сходными.

После краткого митинга у памятника довольно большая толпа двинулась в Дом офице­ров, где, собственно, митинг-то и продолжился. Когда он за­кончился, жена Лазарева Луиза Ивановна увела нас к себе и угощала борщом. В их уютной квартире то чувство нереаль­ности событий стало ещё более очевидным. А тут ещё жена Гагарина, жившая этажом вы­ше, заглянула и по-свойски попросила у Луизы Ивановны соли.

А не так давно позвонил я на радио во время разговора с космонавтом Георгием Михай­ловичем Гречко и спросил его о судьбе Лазарева и Макарова. «К сожалению, их обоих уже нет. — сказал Гречко, — И при­чиной ранней смерти, навер­ное, стал их второй неудачный космический полёт, когда они перенесли нечеловеческие на­грузки».

 

Памяти Шри Чинмоя

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Октябрь - 14 - 20070 коммент. »

11 октября 2007 года, наш мир покинул выдаю­щийся философ, музыкант, учитель медитации и спорт­смен Шри Чинмой (Кумар Гхош). Начиная с 1964 года и до последнего вздоха этот че­ловек вёл активную творче­скую деятельность, вдохновляя людей преодолеть узкие рамки повседневности и отыскать свою истинную суть. Его уче­ние и практика зачастую вы­зывали жёсткую критику со стороны оппонентов: тради­ционным индуистам казалось, что они слишком просты, для того, чтобы привести к про­светлению, христианскую же общественность возмущала его открытость ко всем ду­ховным традициям современ­ности.

2

С другой стороны, его близкими друзьями были бен­гальский музыкант Рави Шан­кар, олимпийский чемпион Карл Льюис и католическая святая Мать Тереза Калькуттская.

Невозможно отрицать то влияние, которое деятельность Шри Чинмоя оказала на современный мир: диски с его музы­кой расходятся огромными ти­ражами, его поэзия продолжает вдохновлять жителей разных стран, а его достижения в об­ласти тяжёлой атлетики до сих пор приводят к здоровому об­разу жизни множество почита­телей таланта этого человека.

Думается, большинство из нас слышали о крупных меж­дународных гуманитарных ак­циях, инициатором которых стал Шри Чинмой: это и все­мирная факельная эстафета «Бег Дружбы», и программа награждения за достижения в разных областях «Поднимая мир сердцем единства» и меж­дународная инициатива гума­нитарной помощи «Слёзы и улыбки сердца-единства». Шри Чинмой посвятил всю свою жизнь делу объединения чело­вечества и достижения всемир­ной гармонии на всех уровнях: социальном, политическом и, конечно, духовном. Популяри­зируя простые и доступные всем техники медитации и ор­ганизуя программы и концерты для представителей всех рели­гий, этот духовный учитель современности способствовал развитию межкультурного и межрелигиозного диалога. Его усилия принесли обильные плоды: так, в течение долгого времени, начиная с 1970 года Шри Чинмой дважды в неделю проводил международные ме­дитации во имя мира при ООН, по решению Генерального Секретаря Организации У Та­на, а центры Шри Чинмоя поя­вились в самых отдалённых уголках нашей планеты.

Пожалуй, самым запоми­нающимся и близким для хри­стиан аспектом деятельности Шри Чинмоя было его много­летнее сотрудничество с Мате­рью Терезой. Помимо общей цели — распространения идей мира и любви в человеческом обществе — их символически объединял общий день прихода в этот мир: они оба празднова­ли свой день рождения 27 сен­тября. Несмотря на то, что им удалось встретиться лично все­го пять раз, их переписка и об­мен телефонными звонками не прекращался до самого дня ухода Матери Терезы в 1997 году. Шри Чинмой посвятил этой великой женщине множе­ство стихотворений, считая её исполнением «цветущего обе­тования Христа» и называя «мечтательницей о счастье в сердце страдающего, лишённо­го свободы человечества». В свою очередь, основательница Ордена Сестёр Милосердия высоко отзывалась о своём ин­дийском единомышленнике. Так, в письме, которое она на­писала Шри Чинмою 27 июня 1997 года, она говорит: «Спа­сибо за все то, кем вы являе­тесь, за тот прекрасный труд, который вы совершаете. Я по­минаю вас в своих молитвах и рассчитываю на вашу постоян­ную поддержку».

Шри Чинмой также извес­тен как писатель и лектор, кни­ги и речи которого отличаются глубиной и простотой воспри­ятия. К настоящему моменту издано более 1000 его работ, включая выступления, расска­зы, пьесы, руководства по ме­дитации и т.д. Произведения Шри Чинмоя представляют со­бой настоящую библиотеку древней и современной мудро­сти:       автор в увлекательной форме доносит до нас древние легенды о богах и героях, а также рассказы из жизни по­этов и святых, мистиков и учи­телей древности и современно­сти. Спортивные достижения Шри Чинмоя также поражают воображение: так, 30 января 1987 года, он одной левой ру­кой поднял груз, весивший бо­лее 7000 фунтов, затем в тече­ние 10 лет, под руководством Карла Льюиса, занимался спринтерским бегом, а в 1998 году, в возрасте 67 лет, возоб­новил свои тренировки в тяжё­лой атлетике. Вместе с тем, главное послание Шри Чинмоя заключается в том, что мы должны обратиться вглубь се­бя, и, найдя там гармонию с самим собой, обрести мир со всеми людьми. В заключение хотелось бы привести отрывок из стихотворения Шри Чинмоя, которое сегодня, в день его ухода, кажется пророческим:

Хор голосов несется вслед,

Идем со мной! — меня зовет.

Мечтал я другом быть для всех.

Но Времени Ладья не ждет.

(Шри Чинмой).

Максим Демченко

• Морская косметикаem-pushkin.ru: ВЕЛЬТМАН