Эзотерический журнал "Мысль"

Наука Философия Эзотерика Искусство

Архив рубрики: ‘Так бывает’

«КУЗЬМИНКА»

Автор Альбина Каплан Опубликовано: Август - 9 - 20170 коммент. »

На Брайтоне стоит капризный январь: то выпадет снежок, подморозит, детишки играют в снежки. To вдруг потеплеет и целыми днями в окно стучит дождь, a за окном серый туман и нет больше белоснежной сказки. В такие пасмурные дни не хочется выползать из дома. Завариваю кофе, сажусь за столик и начинаю рассматривать старые фотоальбомы…. Проплывают фотокадры из прошлой жизни в Литве… А вот и наш Брайтон начала 90-х годов: пляж, кафе, кадры «на Кузьминке». Константин Кузьминский, из Питера, возлежит на своей знаменитой лежанке под флагом «АНАРХИЯ –МАТЬ ПОРЯДКА», в своей робе и, конечно, с голым пузом, а я рядом «глажу по животику Костю бегемотика».
Трудно пoверить, но на нашем Брайтоновском базаре культурная жизнь бурлила и кипела, а главным эпицентром был подвал Кости и его верной сподвижницы – жены Эммы, с прозвищем – «мышка». Кого только не видели и не слышали у Кости. Вспоминается грузный и клокочащий голос Беллы Ахмадулиной, её изумительные стихи. Бывали там и Юна Мориц, и ещё целая плеяда талантливых поэтов как из России, так и эмигрантской Америке.Untitled-19 copyКостя и Белла Ахмадулина

Костя много читал. Ему присылали литературные журналы из России и Европы, не говоря уж об Америке. Он и сам сотрудничал в них. Писал критические заметки и литературные эссе. От Кости мы узнавали имена новых звёзд России и Европы. А сколько замечательных вечеров за чашкой чая или рюмкой вина мы провели, слушая чудесные рассказы Кости о его питерской жизни, интересных друзьях, в основном художниках и поэтах. И это были не просто встречи. Многие ребята жили подолгу у Кости. Эмма их кормила и привечала, а Костя вёл очень серьёзные беседы о современной поэзии, был строгим критиком и наставником для многих из них. Да, для многих Костя был настоящим крёстным отцом.
А по ночам Костя в своих балахонах, вместе с верной помошницей Эммой, печатал литературные сборнии в своей самодельной типографии, которую помогли соорудить его друзья и поклонники. Большим событием на Кузьминке был выход в Америке девятитомника русской авангардий поэзии. Костя очень много знал наизусть из этого сборника и часто читал нам. Тираж был небольшой, но многие престижные университеты почитали за честь это преобретение. [Из Википедии: «Антология новейшей русской поэзии у Голубой Лагуны» (девять томов начиная с 1980 г.) представляет собой наиболее обширное, систематизированное по регионам и поэтическим группам собрание поэзии самиздата 1950-1980-х гг., снабженное комментариями составителя Константина Константиновича Кузьминского (16 апреля 1940, Ленинград, СССР — 2 мая 2015, Нью-Йорк, США) ]
Здесь, в подвале Кости, мы знакомились с картинами гениального Василия Ситникова, Васи Жданова, загадочной Тани Габрилианц. Недавно картину В. Ситникова приобрёл Лондон за миллион, а сам художник умер в Нью Йорке в бедности.Untitled-18 copy
Костя Кузьминский и Альбина Каплан

У Кости дома была замечательная коллекция современных русских художников, включая Шемякина, Целкова, Ситникова. За неё торговались американские знатоки русского авангарда, но давали «копейки». Костя жил очень скромно, но за гроши не хотел отдавать коллекцию. (Постоянным источником дохода у них была зарплата Эммы, которая работала чертёжницей в оффисе).

И всё это было на 13 Брайтон стрит, рядом с рестораном «Одесса», где гулял наш богатеющий Брайтон под песенки Любки Успенской и Вилли Токорева (который тогда очень любил поругивать Россию). Брайтон шиковал и был шумно вульгарен. Летом юные красотки разгуливали в бикини (а зимой – в соболях). Наши пухлые одесские матроны — в ярких трико и обтягивающих крутые телеса майках с эмблемой статуи Свободы или Микки Мауса – лузгали семечки на Бордворке. О да, они казались смешными и малосимпатичными, но эти тётки вырастили и юристов, и дантистов, и программистов.
Конечно Костя выделялся среди них, когда выгуливал у моря своих красавцев – борзых: летом он ходил в живописном балахоне, а зимой – бурке и папахе. Да, он был франдист и показушник, но это только дополняло его и не мешало быть одним из знатоков и деятелей современного русского авангардистского искусства.
«Кузьминка» продержалась у нас на Брайтоне лет 5-6. С Брайтона Костя и некоторые другие художники «переехали» на Делавер и обосновали там целую колонию эмигрантов – авангардистов.

Альбина Каплан

Вождь краснокожих

Автор Рав Цви Патлас Опубликовано: Август - 2 - 20130 коммент. »

Недаром детский психотерапевт, профессор Фаерштейн слыл оригиналом. Разработанная им система реабилитации творила чудеса. Очередь к нему на прием в иерусалимской больнице «Адасса» была расписана на полгода вперед. В его частном санатории-пансионате лечились дети из разных стран мира, причем там были не только евреи.
Сколько раз ему предлагали переехать в Америку, в Европу, но он считал, что место еврея в Израиле и построил дом в религиозном районе Иерусалима.

Друзья недаром называли профессора оригиналом. После тяжелого года творческой, но изнурительной работы, он проводил отпуск в самых неожиданных местах. Но в этом году доктор Фаерштейн превзошел ожидания ко всему привыкших друзей и близких. В Интернете он нашел информацию о племени индейцев, сохранившемся в тех лесах Америки, что расположены на границе с Мексикой, и решил посмотреть на аборигенов собственными глазами. Профессор списался с туристическим агентством и попросил организовать для него тур. С большим трудом от вождя племени было получено разрешение на визит. И вот профессор вместе с женой на джипе пробирается к указанному на карте индейскому поселению. Тяжелая дорога длится уже более 6 часов.
— Может это просто рекламная утка, а на самом деле никаких индейцев нет, — в который раз повторяет жена. — Какие в наше время индейцы?
Как только она закончили фразу, раздался оглушительный треск тамтамов. В течение считанных секунд джип был окружен вооруженными короткими копьями индейцами. Водитель помахал белой тряпкой и громко прокричал по слогам какую-то непонятную фразу по бумажке, выданной перед отъездом директором туристической фирмы. В мгновение ситуация переменилась. Молодые воины расступились, и профессор увидел седого статного старика с длинными седыми волосами, восседавшего на троне из лиан. Голову его украшала корона из длинных павлиньих перьев.
— Это и есть индейский вождь! — понял доктор Фаерштейн.
Через секунду они уже шли к трону, чтобы поприветствовать индейского предводителя и передать ему подарки из Израиля. Чету Фаерштейнов посадили по правую сторону от трона вождя. На голову профессора тоже водрузили какие-то перья. И тут началось — вождь племени что-то резко выкрикнул и три раза ударил бамбуковой палкой по барабану. Под звуки тамтамов, все мужчины племени, потрясая копьями, начали торжественный танец в честь почетных гостей. После очередного круга почета, они падали перед гостями на землю и замирали. Вождь племени радостно хлопал в ладоши и время от времени выкрикивал какие-то новые приказы, которые тут же беспрекословно исполнялись. Во время этой почетной церемонии, когда в очередной раз все воины упали на землю и замерли, профессор тихо сказал жене на идиш:
— Вос ворт волт гезогт майн швер, вен эр волт дос гезен? (Ты представляешь, чтобы сказал твой отец, если бы он увидел это?)
vogdjИ тут неожиданно для себя, супруги услышали, как вождь племени произнес в ответ:
— Ун вос волт гезогт майн тате, вен эр волт гезен азойнс? (А что бы сказал мой отец, если бы он увидел это?)
В каждой еврейской истории комедия всегда переплетена с трагедией. Ранней весной 1945-го года войска союзников освободили последних выживших узников Дахау. Среди них был шестнадцатилетний подросток из Лодзи — Мендель Шнайдер. Вся его семья погибла в лагере, он остался один. Ни одного близкого человека на земле. После пережитого он решил оставить цивилизованное общество Европы, допустившее Катастрофу, и уехал в США. Мендель искал свое место на Земле, скитался. В лесах случайно обнаружил племя индейцев. Они разрешили Менделю поселиться среди них после того, как он успешно прошел испытательный срок. Он выучил язык аборигенов, перенял их обычаи… А через 20 лет, когда умер вождь их племени, индейцы избрали его своим новым вождем.

Рав Цви Патлас.

Тайна русской Изиды

Автор Аркадий Ровнер Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Мысль #3 (5) 2007 - Feb 19 2018 - 12-44 PM-41Аркадий Ровнер

«Сфинкс» фото Э. Реста, 1889

Сегодня редко вспоминают Елену Петровну Блаватскую. На фоне глобальных обвалов и катастроф XX столетия и мрачных предзнаменований наступившего века ее эпоха кажется благодушной и спокойной.

Годы ее жизни (1831-1891) ассоциируются скорее с научной и промышленной революциями, нежели с крупными войнами и социальными потрясениями в Европе. Грузная фигура и усталый взгляд Елены Блаватской на известной фотографии кажутся нам знакомыми и не обещают ничего нового и интригующего. Более того, все, связанное с Блаватской, сегодня кажется плоским и устарелым на фоне ярких духовных «светил» последующего периода, таких, как Рудольф Штейнер, Джидду Кришнамурти, Георгий Гурджиев, Рене Генон, Петр Успенский, Юлиус Эвола…

Можем ли мы извлечь новый урок из полузабытой истории о необыкновенной русской женщине, принесшей на Запад знаменитую «Тайную доктрину»? Ее книги в свое время вызвали грандиозный бум и были яблоком раздора между теми, кто ее проклинал, и теми, кто ее защищал и поддерживал. Созданное ею теософское учение обратило к себе умы и сердца таких людей, как Константин Циолковский, Александр Скрябин, Микалоюс Чюрлёнис, Махатма Ганди, Николай и Елена Рерихи, Максимилиан Волошин, Пол Клее, Василий Кандинский, Пит Мондриан и многих других.

Жизнь в воображении и действии

Родившаяся 176 лет назад в семье военного и давно обрусевшего немца Петра Алексеевича Гана и популярной романистки Елены Андреевны Фадеевой, праправнучки эмигрировавшего в Россию француза-гугенота, Елена в детстве вместе с семьей жила кочевой жизнью.

«До девяти лет, пока я жила в полку у отца, единственными моими няньками были солдаты артиллерии и калмыки-буддисты», — вспоминала Блаватская. В юности Елена отличалась мощным воображением, не только захватывающим окружающих, но и подчиняющим их ее воле. Она так писала в своем дневнике: «Счастье женщины — в обретении власти над потусторонними силами. Любовь всего лишь кошмарный сон».

Жена тифлисского губернатора Ермолова, дружившая с семьей Фадеевых, писала о ней как о «блестящей, но отличающейся крайним своеволием, никогда и никому не подчинявшейся девушке».

Еще не достигнув 17 лет, в 1848 г. Елена выходит замуж за немолодого чиновника Никонора Васильевича Блаватского, который вскоре становится вице-губернатором Эриваня. Через три месяца она оставляет мужа и отправляется в Константинополь. Начинается путешествие, целью которого является легендарный Тибет, населенный людьми, чьи религии и культуры столетиями оставались дразнящей загадкой для Запада.

По словам самой Блаватской, на пути в Тибет она несколько раз побывала в Египте, Греции, Великобритании, Америке, Японии, Китае, Индии, Цейлоне и других экзотических местах. В Тибете она прожила длительное время, учась у необыкновенных наставников.

Вечная истина заговорила

В 1873 году, закончив свои 27-летние странствия, Блаватская поселилась в Нью-Йорке, приняла американское гражданство и начала сотрудничать с такими изданиями, как «Трибьюн» и «Дейли тайме». Кроме того, она печаталась в катковском «Русском вестнике», публикуя там свои путевые заметки, составившие позже ее замечательную книгу «В пустынях и дебрях Индостана».

В Нью-Йорке она встретила людей, ставших впоследствии ее верными сподвижниками по теософскому движению, в частности, полковника Генри Олькотта и ирландца-адвоката Уильяма Джаджа.

7 сентября 1875 года в тесноватой квартире русской эмигрантки на Ист-сайде Манхэттена вместе с 17 друзьями она создала Всемирное Теософское общество. Через полтора десятка лет, к году ее смерти, оно насчитывало уже 100 тысяч адептов.

Члены нового общества обязывались вносить дух учения не только в свою жизнь, но и распространять теософские знания среди друзей, знакомых и родственников. Они также должны были быть готовыми к самопожертвованию и бояться лишь суда своей совести. Блаватская полагала, что каждый человек должен слушать лишь «голос своего высшего Я — того божественного начала, которое составляет его истинную суть».

Новое общество предполагало создать ядро всечеловеческого братства без различия национальности и религии на основании изучения философских и религиозных учений. Его целью было нахождение общей для всех Истины, а также исследование и раскрытие всего необъяснимого и сверхчувственного в природе и человеке.

Этому исследованию были посвящены многие книги Блаватской и, прежде всего, два огромных тома «Разоблаченная Изида» и «Тайная доктрина». Она никогда не претендовала на авторство, утверждая, что через нее говорит вечная Истина. Естественно, это была ее собственная интерпретация «последней Истины», обусловленная эпохой и ее личными обстоятельствами. И все-таки масштаб ее мышления, сила проникновения в сокровенные глубины восточных и западных традиций и грандиозность задач, которые ставились и решались этой удивительной женщиной, не поддаются простому объяснению.

«Существует большая разница между установленными религиями и теософией, — писала Блаватская. — Религии опираются на доверие и суеверие, представляют собой веру в авторитет; теософия же опирается на убеждение и представляет собой веру в свою духовную интуицию. Она не придерживается никакой религии и никакой философии».

Кроме учения о Первоначалах, предвечном Абсолюте и троичном Логосе «Тайная доктрина» содержит в себе учение об эволюции и инволюции, учение о карме и четырех человеческих расах, о нашей пятой и о грядущей более совершенной шестой. Даже учитывая историческую обусловленность всех этих идей, нельзя не поражаться героизму ее замысла и грандиозности ее построений.

Любое раскрытие истины неизбежно связано с ее искажением из-за косности языка и ограничений, накладываемых на говорящего и на слушающих их конкретной культурой и личной судьбой. Блаватская понимала это и понимала закономерность страданий, которые возникают на этом пути. Более того, она отважилась говорить о тех, от кого она получила свое знание, но как?

«Знание приходит в видениях, сперва в сновидениях, позже в картинах, раскрывающихся внутреннему зрению во время медитации. Таким способом мне были преподаны система эволюции, законы бытия и все, что я знаю о тайнах жизни и смерти, о карме. Ни одно слово не было мне сказано обыденным образом, разве для подтверждения того, что я уже знала», — писала Блаватская.

А вот отрывок из письма к подруге детства, датируемого 1870 г.: «Ты не можешь представить, в каком очарованном мире картин и видений я живу! Пишу Изиду — не пишу, а скорее списываю и рисую, что она сама мне показывает… У меня дыхание захватывает! Медленно выплывают и проходят передо мной, как в волшебной панораме, века за веками, образы за образами, и я их мысленно соединяю, складывая в уме эпохи и года, и верно знаю, что ошибки быть не может». И далее: «Разумеется, не я это делаю, а мое еgо, высший принцип, живущий во мне, да и то с помощью моего наставника — учителя, который во всем мне помогает».

Что ж, многие художники и мыслители подписались бы под такими признаниями. Многие персонифицировали источник своих откровений, вспомним хотя бы Сократа, Руми и Данте, и многие из них подвергались гонениям. Не избежала гонений и Елена Блаватская, утверждавшая, что получила свои знания и миссию от «махатм», «адептов» или «архатов», и настаивая на их реальности. В результате в 1878 г. основательница Теософского общества и ее сподвижники были вынуждены переселиться в Индию, но и там они не смогли найти защиту от своих «объективных» разоблачителей.

В 1884 г. Блаватская, которую ученики с благоговением именовали «Марате» или «Эйч-пи-би» (НРВ — английские инициалы ее имени), снова вернулась в Европу. Ее окружали все новые последователи и почитатели. В последние годы жизни тяжелобольная Блаватская продолжала работать, писать политические и этнографические статьи и рассказы о путешествиях, основала журналы Theosophist и Lucifer в Британии и Lotus bleu во Франции.

8 мая 1891 года Елена Блаватская скончалась в своем рабочем кресле. Ее тело было кремировано, и пепел разделен на части, которые хранятся в Индии, Нью-Йорке и Лондоне.

Альтернативные духовные пути

Феномен альтернативных духовных путей всегда притягивал к себе внимательный взгляд наблюдателей. Христианство на протяжении своей истории непрерывно боролось с «ересями» или же включало новые взгляды и подходы в свою духовную палитру. Такой ересью было когда-то лютеранство, отстоявшее свои принципы и сформировавшее самостоятельную христианскую конфессию. В европейской истории существуют сотни духовных течений, идущих вразрез с догмами господствующих мировоззрений. Такой же была духовная история буддизма, проявившего, однако, значительно больше терпимости к своим вольнодумцам и реформаторам.

С конца XIX века духовная мода на Западе начала меняться с калейдоскопической быстротой и продолжает меняться сегодня, захватывая все новые культурные пласты. Великие мировые религии, подобно мощным дамбам, пытаются удержать размывание берегов человеческих душ. Но духовная динамика не может сохраняться там, где нет искренности и восприимчивости к новым социальным и культурным процессам. Происходит все больший откат от проверенных временем религиозных обрядов, и возникает все больший интерес к синкретическим формам духовности.

Альтернативными путями были в свое время буддизм и христианство, осуждаемые и преследуемые великими религиями, в лоне которых они зародились. Другие духовные ростки, современные буддизму и христианству, не стали деревьями и были растоптаны историей. Но та почва, которая дает новые и новые всходы, — это наша живая Вселенная, поколение за поколением вскармливающая души и тела людей и под конец принимающая их опять в свое лоно. Елена Блаватская называла ее Непознаваемой сущностью, Первоистоком или Единым космическим сверхразумом.

«Безжалостно снимая с каждой религии ее внешние, внесенные в ходе истории сиюминутными конкретными человеческими потребностями особенности, Тайная доктрина стремится обнаружить тождественность корней каждой религии с другими религиями, то есть найти один и тот же источник мистической информации ее основоположников, и синтезирует в себе эти истины», — пишет тонкая исследовательница учения Блаватской Валентина Пазилова. Такова тайна «Тайной доктрины» Елены Блаватской, ведущая от проявленных религий к их непроявленному истоку, провозглашающая «братство религий» вместо исключительной истинности одной религии за счет остальных.

Теософия и сегодня вызывает почти те же бурные эмоции, что и прежде. Можно отметить, что список ее противников значительно расширился за счет тех, кто испытал на себе мощное влияние теософских идей и заимствовал их важнейшие принципы, варьируя каждый в соответствии со своими задачами их форму и окраску.

Так, Рудольф Штейнер, бывший глава теософской секции Германии, позже создал свою собственную «духовную науку» антропософию. Ее истоки, в отличие от Блаватской, он нашел в мистериях западной традиции. Рене Генон, сформированный в недрах папюсовского ордена мартинистов с сильными теософскими обертонами, впоследствии написал две книги против теософии: «Теософия: история одной псевдорелигии» и «Спиритическое заблуждение». Тем не менее это не помешало ему создать идеалистическую метафизику, созвучную в своих главных чертах с теософской.

Благодушно отзывавшийся о теософии Георгий Гурджиев также не избежал судьбы тех, кто заимствовал из теософского наследства психологические и космогонические идеи, талантливо их модифицируя. Разумеется, при этом каждый реформатор подчеркивал свое расхождение с теософией и радикальную новизну своего учения.

«Виват, Блаватская!»

После смерти Елены Блаватской лидерами теософского движения становятся бывшая социалистка и суфражистка Анни Безант и американский спиритуалист Чарлз Ледбитер. Конец XIX и начало XX века — время триумфа теософских идей. Теософское движение распространило свое влияние на многие страны Востока и Запада, привлекло к себе ярких ученых, художников, музыкантов, поэтов и сотни тысяч рядовых адептов.

Однако это было также и время глубокого кризиса теософского движения, который в сознании его предводителей преломился в виде вопроса о духовном наследовании. С отказом выбранного ими в свои преемники Кришнамурти от теософского наследства и роспуском Ордена звезды на Востоке заканчивается триумфальная эпоха теософии и начинается тусклый и теневой этап ее существования, длящийся по сей день. Однако чуткие души помнят о Елене Блаватской и роли созданного ею движения в духовном пробуждении Запада.

«Теософское общество было самой влиятельной организацией своего времени, которой мы обязаны широким распространением духовных знаний, — говорится в каталоге лос-анджелесской художественной выставки 1981 года «Духовное в искусстве». — Оно заняло прочное место в истории как распространитель идей о перевоплощении и карме… оно прославилось деятельностью по возрождению буддизма на Цейлоне и индуизма в Индии; оно содействовало сравнительному религиоведению; оно убедило многих в том, что основные доктрины всех великих религий исходят из единого источника…»

А вот как оценивал Елену Блаватскую известный американский писатель Курт Воннегут в статье «Таинственная госпожа Блаватская»: «Мир и честь госпоже Блаватской! Мне страшно нравится, что она была американской гражданкой… При всех своих странностях это была очень славная женщина: всех людей она почитала своими братьями и сестрами — она была гражданкой мира. Между прочим, у нее есть и такие слова: «Не допускай, чтобы палящее солнце осушило хоть единую слезу боли прежде, чем ты сам сотрешь ее с очей страждущего». Виват, Блаватская!»

4 ноября 2006 года

История использования шунгита в России

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Декабрь - 22 - 20070 коммент. »

Целебные свойства шунгитов известны более трех столетий. Первое официальное упоминание об их чудодейственной силе относится к началу 17 века и связано с именем царицы Марфы Ивановны (боярыни Ксении Романовой). Будучи в изгнании в Толвуйском погосте в Заонежье, великая «инокиня» была на грани смерти от постигшей её припадочной болезни. Однако после неожиданного помилования, которое даровал ей Борис Годунов, местные крестьяне показали боярыне целебный чудодейственной силы «источник, настоянный на черном камне», водами которого сами исцелялись с незапамятных времен. «Живая» вода помогла боярыне излечиться и родить сына. Семеро детей, которых она родила до ссылки, умерли ещё в младенчестве. А новорожденный — Михаил Федорович Романов — стал основателем царской династии, правившей на Руси более 300 лет. В память о боярыне Ксении чудодейственный источник был назван «Царевен ключ», однако вскоре был забыт, и водой из него пользовались лишь немногочисленные жители близлежащих хуторов.

О чудодействии «живой» воды вспомнили намного позднее, столетие спустя. В 1714 году Петр I основал в здешних краях медеплавильное производство. Предание гласит, что один из рабочих, страдавший тяжёлой болезнью, обнаружил в Ревболоте, откуда возили руду для завода, источник, водами которого исцелился за три дня. Узнав о случившемся, Петр велел исследовать источник, чьи воды протекали через залежи шунгита.

Проведенные исследования показали, что вода имеет «великую силу» против малокровия, цинги, водянки, болезней печени и многих других. Целебной водой лечили простых людей от самых различных заболеваний, которые бесследно растворялись в течение 2-3 недель.

Испытав на себе чудодейственную воду, Петр отдает приказ построить рядом с источником дворец и организовать курорт, который стал первым российским курортом и получил название «Марциальные воды». «Понеже оныя воды исцеляют различные жестокия болезни, а именно: цинготную, ипохондрию, желчь, безсильство желудка, рвоту, понос, почечную, каменную, ежели песок или малые камни, и оные из почек гонит, от водяной, когда оныя зачинается, от запору месячной крови у женщин, от излишнего кровотечения у оных, от эпилепсии, выгоняет глисты… и от прочих болезней великую силу имеют…»

Считается, что свое название, посвященное богу войны Марсу, курорт получил потому, что на водах лечились раненые и больные солдаты Петра.

Узнав об уникальных антисептических свойствах, которыми обладал камень, наделявший воду великой силой, Петр приказал каждому из своих солдат носить кусочек шунгита (это название появилось позднее, в те времена он назывался аспидным камнем) в походных ранцах. Опуская в котелки с водой кусочки камня, солдаты получали свежую, обеззараженную воду.

Во многих исторических документах можно найти ссылки на тот факт, что император даже издал специальный указ, который предписывал солдатам пить только воду, продезинфицированную шунгитом. Эти документы говорят и о том, что во время Полтавской битвы, которая совпала с очень жарким летом 1709 года, водные источники зацвели, и вода из них была небезопасна для здоровья. Документально зафиксирован тот факт, что в шведской армии были очень часты случаи желудочных отравлений, от которых страдал и сам шведский король. В то же время в российской армии почти не было отмечено желудочных расстройств. Считается, что от массового недомогания армию спас именно аспидный камень, которым пользовались солдаты и сам император.

В 1717 — 1719 годах изучением состава марциальных вод по поручению Петра I занимались лейб-медики Р. Арескин и Л. Блюментрост, признавшие воды полезными для лечения ряда заболеваний. Издается Указ об открытии «Марциальных вод» и «Правила дохтурские, как при оных водах поступать».

В эти же годы была опубликована статья «Подлинные дознания о действии марциальной Кончезерской воды», в которой содержится девять кратких описаний заболеваний с их исходами после лечения марциальными водами.

В двадцатых годах ХУШ века Петр I неоднократно лечился на «Марциальных водах». Для царя и его семьи на курорте были построены дворцы, которые, однако, быстро пришли в запустение после смерти императора. Прекратил свое существование и курорт «Марциальные воды».

Спустя десятилетия, в середине XVIII века Елизавета Петровна пыталась возродить первый русский курорт. Однако посланный в Олонецкий край лейб-медик Бугаев вернулся к императрице с заключением, что вода из местных источников не обладает никакой целительной силой. Историки утверждают, что это исследование проводилось, как теперь говорят, «на заказ», и результаты были подтасованы в интересах импортеров, ввозивших в то время дорогую минеральную воду из-за границы. В результате деятельность курорта была приостановлена более чем на полтора века. Большинство зданий и дворцов разобрано. И только в 1910 году в честь празднования 300-летия дома Романовых на месте «Царевненого ключа» был построен сруб.

Официальный упадок курорта никак не повлиял на местных жителей, они продолжали пользоваться живительной водой его источников. Периодически к ним возрастал интерес и ученых. Так, в одном из трудов начала прошлого века, посвященном лечебным водам, грязям и морским купаниям в России и за границей, подробно характеризуются воды Марциаль- ного месторождения и сказано, что по многим параметрам они значительно превосходили воды всемирно известных курортов Спа и Мариенбада.

Новую жизнь курорт получил в 30 годы XX века благодаря деятельности С.А. Вишневского. Он организовал экспедицию по изучению марциальных вод, результаты которой подтвердили их уникальные целебные свойства. Однако в то время восстановлению курорта помешала война, и оно началось лишь в 1960 году.

 

ЧИСЛО УДАЧ И НЕУДАЧ

Автор Натан КАТАН Опубликовано: Январь - 14 - 20070 коммент. »

Известно: одни числа приносят удачу, другие — несчастье, третьи предупреждают об опасности и т.д. Узнав нехитрые правила нумерологии, вы сможете сами вычислять их для себя, своих близких и друзей. И тем самым обходить стороной темные пятна судьбы.

Число-пророк

Существуют так называемые числа-пророки. Это такие числа, которые крепко связаны с отдельным человеком, постоянно напоминают ему о себе самыми различными способами и предупреждают своего «хозяина» о предстоящих переменах в его жизни.

Определить, какая именно цифра покровительствует вам, несложно. Для этого необходимо знать точное время вашего рождения.

Вычисляется число-пророк простым сложением часа, минуты, числа, порядкового номера дня недели, месяца и всех цифр года рождения.

Например, человек родился 12 июля (7-й месяц) 1976 года. Это было в понедельник (1-й день недели) в 18 часов, 7 минут. Сложим подряд все цифры: 1+2+7+1+9+7+6+1+1+8+7= 50.

Если получилось двузначное или трехзначное число, необходимо снова сложить между собой его составляющие, чтобы получить однозначную цифру до 9. Таким образом, 5 + 0 = 5. Итак, число-пророк этого человека — 5.

Это значит, что в важные моменты жизни это число появится и предупредит своего «подопечного» о готовящихся в его судьбе переменах.

Посчитайте свое число-пророк. Оно непременно даст о себе знать в трудную минуту. Вы можете «случайно» обнаружить его на номере проезжающего автомобиля, на электронных часах на улице, услышать в разговоре людей, получить сдачу монеткой именно такого достоинства и т.п. В общем, оно обязательно проинформирует вас о том, что вам нужно подготовиться к чему-то неожиданному и не совсем приятному и мобилизовать все свои силы, чтобы не быть застигнутым врасплох неблагоприятными обстоятельствами.

Чаще всего число-пророк предвещает плохие перемены в жизни своего «подопечного», но иногда сообщает и о крупных счастливых событиях. Например, незамужней девушке оно может указать на ее судьбу: нужно только обращать внимание на цифры, идя на свидание к молодому человеку.

Еще одно достоинство вашего числа-пророка — оно указывает на судьбоносные годы вашей жизни. Все годы, кратные числу-пророку, будут отмечены особыми событиями. Так, например, в приведенном нами примере, человеку нужно проявлять особую осторожность каждые пять лет жизни, то есть нужно ждать сюрпризов от судьбы в 5, 10, 15,20,25,30 и т.д. лет.

Итак, увидели свое число-пророк — ждите изменений в привычном порядке вещей.

Число-талисман.

Обычно талисман — это предмет, приносящий удачу, благополучие и счастье его обладателю. Но талисманом может быть не только предмет, но и число. Знание своего счастливого числа очень помогает в жизни. Когда вам трудно решиться на какой-то поступок, появление числа-талисмана «в пределах видимости» придаст вам больше сил и уверенности. Число-талисман сообщит о завершении скучной, серой, бессобытийной полосы жизни и наступлении радостных перемен, плавно перетекающих в светлую полосу. Оно поможет вам сделать выбор, если вы затрудняетесь сделать его сами. Это число вдруг появится перед вами, вы примете решение и потом не пожалеете, что поступили именно так, как подсказало вам число-талисман. Число-талисман обязательно принесет удачу при участии в лотереях и розыгрышах призов, если вы обнаружите его на своем билетике.

Как вычислить свое число-талисман? Для этого нужно сложить последовательно даты рождения (число, месяц и год) ваших отца и матери и вашу собственную, а затем разделить полученную сумму на три.

Например, человек родился 16 октября 1961 года, его мама — 7 апреля 1939 года, а отец — 18 декабря 1938 года. Нужно сложить последовательно все цифры (месяц рождения берется по его порядковому номеру в году): 1+6+1+0+1+9+6+1+7+4+1+9+3+9+1+8 +1+2+1+9+3+8=91. Полученное число разделим на три: 91:3 = 30,3.

Часто в результате деления получается целое число, но если вышло дробное, то его нужно округлить до целого. Округляем следующим образом: если после запятой стоит цифра до 5, то мы ее отбрасываем, если стоит 5 и больше, то добавляем единичку к числу до запятой. В нашем случае получаем число-талисман — 30.

Теперь человек из нашего примера будет знать, что все его дела, сопровождающиеся появлением этой цифры, пройдут удачно и, возможно, принесут счастье или достаток. Как правило, только благоприятные события будут происходить каждое тридцатое число месяца и на тридцатом году жизни этого человека. Ему, несомненно, повезет, если он сядет на автобус или троллейбус тридцатого маршрута. Вдвойне хорошо, если этот человек живет в доме или квартире под номером 30. Если девушка оставила ему номер телефона, в котором есть цифра 30, то их ждут долгие, серьезные и приятные для обоих отношения и т. д.

Вычислите свое собственное число-талисман, и вскоре вы заметите, что удача начинает сопровождать вас именно в тот момент, когда на вашем пути попадается эта цифра. А если вы натура забывчивая, ведите дневник, дабы убедиться, «работает» ли число-талисман..

Чтобы число-талисман не только привлекало к вам благосклонную фортуну, но и оберегало от возможных неприятностей, носите изображение этой цифры при себе.

Как это сделать? Можно написать это число на кожаном ремешке часов с внутренней стороны, можно вышить нитками на любимом платочке и никогда с ним не расставаться, можно вывести на бумажке и положить ее в нагрудный карман, можно заказать себе кулон в виде этой цифры или, наконец, сделать татуировку. Ваши усилия не пройдут даром: вы увидите, как изменятся окружающие вас обстоятельства с того момента, как вы узнаете свое число-талисман.

Вы станете намного меньше нервничать и переживать по пустякам, при этом почувствуете, что мир не всегда враждебно к вам относится, иногда (а именно в те моменты, когда вам встретилось ваше число-талисман) мир делает вам подарки и преподносит такое, что остается в памяти надолго (по крайней мере, до следующего дня, когда перед вами опять мелькнет число-талисман).

Итак, увидели свое число-талисман — ждите благоприятных событий.

Число-враг.

Есть и такие числа, что влияют на людей негативно. Наверняка, вам сразу пришла в голову цифра 13. Помимо этой «невезучей» для всех цифры у каждого человека есть свое несчастливое число, можно сказать, его враг номер один.

Чтобы человек ни делал, какие бы планы ни строил, вмешательство этого подлого числа все разрушит или перевернет с ног на голову.

Чтобы враждебное число не причиняло вам слишком много хлопот, постарайтесь избегать его. Для начала, конечно, нужно узнать врага в лицо, то есть вычислить свое несчастливое число. Делается это очень просто. Напишите в строку ваше имя и фамилию. Теперь под каждой гласной буквой поставьте единицу, а под каждой согласной — двойку. Полученные цифры сложите между собой. В результате получится искомое число-враг.

Например, найдем его для Натана Катана (Natan Katan):

N-2, А-1,Т-2, А-1,N-2 К-2, А-1.Т-2, А-1, N-2 В результате получаем 16. Это и есть число-враг Натана Катана.

Итак, вычислите свое неудачливое число. Потом приучитесь избегать тех неприятностей, которые оно вам несет. Как обмануть своего врага? Только вы заприметите его издалека, тут же продумайте, какое из намеченных вами на сегодня дел можно отложить до лучших времен. Вы сэкономите огромное количество своих нервных клеток, если не будете пытаться провернуть в этот день то, что все равно не получится, как бы вы ни старались.

Где можно встретиться со своим врагом лицом к лицу? Эта опасность подстерегает вас практически на каждом шагу. Вы можете обнаружить число-врага на номере припаркованной около вашего дома машины. Оно вполне может замаскироваться под номер магазина, школы, библиотеки, мимо которых вы только что прошли, не обратив на это внимания. Вашего врага могут сдать прямо вам в руки в виде монеток или несложного набора бумажных денег. Он может мелькнуть в телефонном номере вашего знакомого — возможно, тогда стоит призадуматься над отношениями с этим человеком.

Итак, существует два средства одержать победу над своим враждебным числом: во-первых, осуществление всех важных и грандиозных планов следует отложить на потом, если вам по пути попалось число-враг; во-вторых, нужно искать защиты у своего числа-талисмана. Ищите его сразу везде и во всем и, коли найдете, считайте, что вероятная неприятность нейтрализована. В принципе, рассчитывать на удачу стоит лишь тогда, когда количество встреченных чисел- талисманов будет значительно больше попавшихся на глаза чисел-врагов.

А что если число-талисман и число-враг совпадают? Такие совпадения очень редки, но если у вас именно такой случай, это означает, что природа дала вам огромный потенциал, большую внутреннюю силу, такую мощную энергетику, что вы способны принимать решения и осуществлять свои планы независимо от влияния на вас ваших чисел. Вы можете самостоятельно победить число-врага. И при этом не нуждаться в покровительстве числа- талисмана. Вы обладаете правом собственного выбора без «консультаций» у своих дружественных и враждебных чисел, что одновременно дает вам свободу и в то же время делает ответственным за свои поступки. Итак, ваше число-талисман = числу-врагу? Прислушайтесь к себе — в затруднительных случаях вас всегда выручит интуиция.


Натан КАТАН

ИЗБЕГАЙТЕ ЭТИХ ЛЮДЕЙ

Автор Редколлегия Журнала Опубликовано: Ноябрь - 7 - 20060 коммент. »

Из века в век мы повторяем чей-то путь, сказал поэт. И он прав. Человечество приобрело огромные знания, накопило бесценный опыт, но… лучше не стало. И сейчас, движимые стадным чувством толпы на очередном историческом повороте будут кричать «Распни его!» — как и тысячелетия назад. Болезни общества складываются из болезней отдельных человеческих личностей. В дни «тьмы, когда силы зла царствуют безраздельно», сбросив тонкий покров цивилизованности, люди превращаются в зверей, способных на что угодно, движимые основным инстинктом любого живого существа — борьбой за выживание.
Знаете ли вы, что за последние 15 лет, количество людей склонных к суициду выросло… в 200 раз! Наше общество называют «обществом, лишенным надежды». В это «тревожное» время, каждый старается выжить в одиночку, но часто не знает элементарных правил поведения и общения, которые помогают сохранить жизнь и здоровье в каменных джунглях нашего «потерянного мира». Подробнее »

• Морская косметикаem-pushkin.ru: ВЕЛЬТМАН